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中國(guó)根書(shū)第一人楊玉冰:用根之舞蹈 譜大地歡歌

減小字體 增大字體 作者:佚名  來(lái)源:中國(guó)書(shū)畫(huà)大百科  發(fā)布時(shí)間:2016-01-25 14:44:58

2014的夏天,國(guó)民黨副主席、臺(tái)灣嘉義市市長(zhǎng)黃敏惠,代表嘉義市政府,接收到一份令她欣喜萬(wàn)分的贈(zèng)品,這是一幅由杜娟花根制作的書(shū)法作品,四個(gè)蒼勁的草書(shū)“華夏同根”盤(pán)根豪放、錯(cuò)節(jié)遒勁,其撇捺之間不見(jiàn)點(diǎn)滴翰墨,卻又古樸致雅。黃敏惠本是詩(shī)書(shū)潤(rùn)養(yǎng),修練書(shū)法之人,深知眼前的這幅作品,是中國(guó)書(shū)法形變意不變的難得佳作,慧眼識(shí)寶,欣喜難掩,在親手迎接這一饋贈(zèng)之時(shí),她禁不住細(xì)細(xì)撫摸,遠(yuǎn)觀近視連聲贊嘆。之于政治之外的家國(guó)情懷,由這幅作品牽扯著黃敏惠以及饋贈(zèng)現(xiàn)場(chǎng)的所有華人,同根生的文化基質(zhì),也由這幅字在那特殊的兩岸文化名士會(huì)聚的時(shí)刻慢慢浸潤(rùn)開(kāi)來(lái)。

就是這個(gè)夏天,中國(guó)書(shū)法的創(chuàng)新——根書(shū),由一個(gè)人帶到臺(tái)灣、韓國(guó)、法國(guó)等崇尚象形文字,引領(lǐng)世界藝術(shù)潮流的國(guó)家,演繹出一個(gè)個(gè)關(guān)于中國(guó)文字象形的傳奇。這個(gè)人,就是襲一領(lǐng)布衣,坦然走上清華和北大講臺(tái),以一堆殘根讓中國(guó)文字翩翩起舞的中國(guó)根書(shū)第一人楊玉冰。

走近楊玉冰,等于走近中國(guó)書(shū)法之美開(kāi)辟的另一個(gè)領(lǐng)地,在那個(gè)回響著掌聲和贊嘆的空間里,我們看到了一個(gè)開(kāi)天辟地者的幸運(yùn),而弗蘭西斯·培根曾說(shuō):世間確有一些人,他們的幸運(yùn)像荷馬的詩(shī)篇一樣流暢,但這種幸運(yùn)成功的果實(shí),最終還要到他們的德性中去找原因。這一至理名言,蘊(yùn)含著豐富的人文體驗(yàn),也承載著被歷史鑒證過(guò)的所有因果,楊玉冰的步步走向無(wú)不證明了先哲們的預(yù)言,從來(lái)有因才有果,天不會(huì)為大將生奇材,也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故光耀一個(gè)教書(shū)先生!

川南,最是青潤(rùn)碧綠的山水,滋養(yǎng)著一方水土的文化性格,百年之前走出過(guò)郭沫若的嘉州,在很遠(yuǎn)很久的月光下,還回蕩過(guò)一代書(shū)香蘇氏三杰的讀書(shū)聲,也許是這些文化巨匠靈秀通透的筆力引領(lǐng),嘉州的人對(duì)于書(shū)畫(huà)的熱愛(ài)從泥里長(zhǎng)出,拔節(jié)到郁郁蔥蔥。楊玉冰就出生在嘉州福地樂(lè)山下屬的區(qū)縣五通橋西壩鎮(zhèn)。自幼被崇尚耕讀文化的父親引領(lǐng),楊玉冰的童年和少年時(shí)代,是墨水和汗水交織的農(nóng)耕與詩(shī)書(shū)的集錦。六十年代中期,身為家中長(zhǎng)子的楊玉冰,為盡兒女孝道,遵從父親的旨意,十六歲就離開(kāi)躁動(dòng)不安的學(xué)校,回歸靜謐的田野,開(kāi)始了自己的耕讀生涯。是學(xué)校先生對(duì)其書(shū)法習(xí)練的肯定和贊美,讓他在艱苦的勞作之后,以靜靜地臨摹作為獎(jiǎng)賞自己的休閑,那昏黃的燈下一筆一畫(huà)的工整改變了他人生的軌跡,聰明伶俐加上一手好字,十八歲的楊玉冰在修建沫江堰的過(guò)程中從勞力變?yōu)閯谛,之后一支毛筆成就了他走上教學(xué)的課堂,走向校長(zhǎng)的崗位,然而,真正為他打開(kāi)藝術(shù)殿堂大門(mén)的,還是家鄉(xiāng)茂密叢林中深藏的寶藏——根。

根,是植物和土壤揉和在一起的自然精靈,借根的天然造型,打磨雕塑成符合人類審美的藝術(shù)作品,早在2000多年前就已開(kāi)始,1982年出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代根藝作品“辟邪”就證明了“根”在中國(guó),很早就擔(dān)當(dāng)著生存工具之外的另一個(gè)功用,即于審美中轉(zhuǎn)達(dá)人類的文化訴求。盡管根用天姿卓絕的性命愉悅了人類的眼睛,但根藝作品鼎盛時(shí)代并不久遠(yuǎn),這門(mén)技藝在明清時(shí)期走向頂峰,又于清末慢慢消匿于茫茫人海。直到上世紀(jì)八十年代初,根藝再露頭角時(shí),就與楊玉冰結(jié)下了奇緣。

上世紀(jì)80年代初,擔(dān)任小學(xué)校長(zhǎng)的楊玉冰業(yè)余的愛(ài)好就是鐘情花草盆景,一次料理自己小花園的時(shí)候,楊玉冰無(wú)意中挖到了一枝形似小鹿的樹(shù)根,由于在花鳥(niǎo)雜志上看過(guò)關(guān)于根藝的報(bào)道,他把玩這個(gè)小東西的時(shí)候心生把它變成守候書(shū)桌的藝術(shù)作品的念頭。于是按圖索驥,他依照自己腦海里關(guān)于傳統(tǒng)吉祥物的構(gòu)想,用另外找尋的一枝像鶴的樹(shù)根,制作了自己的第一個(gè)作品“鹿鶴同春”。盡管機(jī)緣巧湊讓楊玉冰碰到了開(kāi)啟雕塑大門(mén)的根件,但真要做成一件根藝術(shù)作品并非想像的那么容易,僅僅是為了讓這兩枝根煥發(fā)出別樣的生命,他翻閱了很多相關(guān)古籍文獻(xiàn),了解傳統(tǒng)根藝的來(lái)龍去脈。

也許天賦異秉,楊玉冰的第一件作品就引來(lái)同事和鄰居的嘖嘖稱奇,這極大地調(diào)動(dòng)了他對(duì)根藝的興趣。這之后,周末的時(shí)光,楊玉冰除了在自家的菜園里忙碌外,更多的時(shí)間就是上山挖掘各種各樣奇異的根,并做出了各種有趣而生動(dòng)的根藝小擺件。而這些小作品幾乎件件都成為朋友們喜愛(ài)的對(duì)象,找楊玉冰索要的人越來(lái)越多,而遇到奇特的根就給楊玉冰送來(lái)的人也越來(lái)越多。然而,那時(shí)的楊玉冰根本沒(méi)有意識(shí)到這是上帝給他開(kāi)的一道門(mén),也沒(méi)有意識(shí)到根會(huì)從此盤(pán)繞他生命,并呈現(xiàn)絢麗的奇景。

1985年,楊玉冰的一個(gè)從事園林工作的朋友興沖沖地找到他家,說(shuō)市風(fēng)景園林局舉辦花卉盆景展,展銷期間將評(píng)出優(yōu)秀的作品。壓根沒(méi)想到自己會(huì)石破天驚的楊玉冰,對(duì)這次展會(huì)毫不在意,揮手讓學(xué)生抱著他最喜歡的兩件作品《鹿鶴同春》、《睡美人》走了。盡管心無(wú)雜念,但總歸是自己的心愛(ài)之物,總歸是自己喜愛(ài)的藝術(shù),當(dāng)學(xué)生來(lái)通知他展出的信息后,出于想學(xué)習(xí)觀摩其它人作品的愿望,楊玉冰專程在開(kāi)展當(dāng)天去了展覽現(xiàn)場(chǎng)。到達(dá)比較晚的他一走進(jìn)參展現(xiàn)場(chǎng),就被形態(tài)各異的參展盆景作品吸引住了,他發(fā)現(xiàn),但凡好一點(diǎn)的作品前,總是擠滿了觀看和照相的人,設(shè)計(jì)平平的作品卻少有人問(wèn)津,看了幾處之后,他見(jiàn)一副作品前圍了很多人,評(píng)頭論足加照相的閃光燈頻頻,讓他意識(shí)到定是一幅引人入勝的佳作。當(dāng)他興沖沖跑過(guò)去,好不容易擠進(jìn)人群,眼前的作品讓他目瞪口呆。那個(gè)被圍觀者嘖嘖稱贊的作品,居然正是自己創(chuàng)作的《睡美人》和《鹿鶴同春》。

一股血沖上楊玉冰的頭頂,耳邊有人說(shuō):妙啊,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。還有人說(shuō):抽象變形洽到好處,大家手筆。更有一個(gè)照相的人說(shuō):天造地設(shè),巧在作者慧眼識(shí)珠。

楊玉冰就那么呆呆的在自己的作品前站了半天,眾人的肯定和贊賞大大出乎了他的意料,那種被人賞識(shí)的興奮感,在當(dāng)時(shí)那一刻,只是咚咚咚跳動(dòng)得自己都能聽(tīng)清的心臟的歌聲。

有人說(shuō)熱愛(ài)是最好的老師,也有人說(shuō)掌聲是最激勵(lì)人的號(hào)角。第一次參展,就獲得了金獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng),喜訊傳來(lái),楊玉冰手腳無(wú)措,甚至捧到證書(shū)都不敢相信自己的眼睛。但那張黃底紅字的證書(shū)實(shí)實(shí)在在,這張紙催生了他之后發(fā)瘋一樣的挖掘和開(kāi)采。挖掘是找尋根的奇巧,開(kāi)采是開(kāi)采天賦的靈感和聯(lián)想,一些不起眼的根,要看出其中的韻味,要聯(lián)想到其姿態(tài)的變幻走向,這并不是每個(gè)人都有的靈性。楊玉冰在獲獎(jiǎng)后的短短一年里,憑著熱愛(ài)和興趣,制作了一大批形態(tài)各異,妙趣橫生的根藝擺件。而由他帶領(lǐng)一批根藝制作愛(ài)好者組織成立的“嘉州根藝工藝美術(shù)社”,也在這股激情的鼓蕩下開(kāi)張。然而,生活是現(xiàn)實(shí)的,美術(shù)社好景不長(zhǎng),沒(méi)有見(jiàn)到根藝帶來(lái)的利好,跟隨楊玉冰學(xué)習(xí)制作根藝的學(xué)生,很快就心灰意冷的各奔東西。眾人散去,只留下楊玉冰仰望那塊他寄托希望的招牌而不舍。在修建水利工程時(shí)當(dāng)過(guò)伙食團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的楊玉冰,有著一般人沒(méi)有的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)理念,他深知以自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,要把根藝當(dāng)玩票簡(jiǎn)直就是玩笑。為了讓根牢牢地握在自己手上,他暗下決心一定得弄到保障根藝追求的第一桶金。

1986年,楊玉冰首批根藝作品在峨眉山風(fēng)景區(qū)租賃的店面以展銷的形式面世。意想不到的是,短短三個(gè)月的時(shí)間里,首批根藝作品傾巢一空,他賣(mài)的第一件作品《鹿鶴同春》居然賣(mài)到了38元錢(qián),這在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于他一個(gè)月的工資。市場(chǎng)的肯定奠定了楊玉冰以根藝為生的決心,為了專心致志于根藝研發(fā),楊玉冰辭去校長(zhǎng)之職,勇敢地把腳步邁向了根的世界。

幸運(yùn)之神總是親睞有準(zhǔn)備的人,憑著對(duì)市場(chǎng)的敏感,楊玉冰箭指根藝的第一個(gè)目標(biāo)是成都岷山飯店外的古董市場(chǎng),以《根石家》為招牌的根藝作品的進(jìn)駐,在古董市場(chǎng)掀起了小小的浪潮,光顧楊玉冰攤點(diǎn)的人來(lái)自國(guó)內(nèi)外,尤其是旅居的華僑,常常欣喜于在楊玉冰的攤點(diǎn)處,能發(fā)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)耕文化的影子,他們留戀于春耕秋種的犁刀,感嘆于在這里能帶著祖國(guó)的根走,同時(shí)能帶走祖國(guó)吉祥的氣息。而成批的生產(chǎn)和生產(chǎn)規(guī);慕M織,不光為楊玉冰之后的根書(shū)開(kāi)發(fā)成就了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也為他之后與根書(shū)的磨合,練就了把控“根”的手工技巧,而真正催生根書(shū)出世的,還有得緣于一段陳年故事:

常常光顧楊玉冰店鋪的臺(tái)灣商人曾先生,想用全根雕的器具,打造成都第一座裝飾奇特的茶樓,他早早的找到楊玉冰商量,想在茶樓全方位的應(yīng)用根雕藝術(shù)作品。那時(shí)候,風(fēng)靡中國(guó)的電視劇《紅樓夢(mèng)》正在熱播,劇中那些用根制作的各式家俱早就吸引了楊玉冰,當(dāng)這位臺(tái)灣商人提出要求的時(shí)候,紅樓夢(mèng)劇中加之以往在古典連環(huán)畫(huà)上看到的根雕家具的影像立刻涌現(xiàn)于楊玉冰的腦海。用半年的準(zhǔn)備,楊玉冰完成了茶樓預(yù)訂的各式根雕作品制作。撫摸著一件件古香古色、玲瓏精巧的家俱器具,曾先生連連稱贊楊玉冰心靈手巧。等茶樓裝飾一新之后,曾先生深夜又打電話給楊玉冰:“楊兄的設(shè)計(jì)我啥都滿意,只是每間茶房上掛的牌匾,如果是根做的,那就可稱十全十美了,不知這件事楊兄能否讓我如意?”

用根做字,楊玉冰早已做過(guò),但只是做著玩玩而已,那些根做的字僅僅是形狀上與字相似而已,以他二十多年筆耕不止的書(shū)法歷練,他覺(jué)得“根字”和“根書(shū)”是有天壤之別的。想著自己一生最最崇拜的書(shū)法,會(huì)因?yàn)楦呐で坏轿欢y以展示其美感時(shí),他擔(dān)心自己萬(wàn)一功力不夠,荼毒了神圣的書(shū)法。

那一夜,楊玉冰輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐,直到凌晨五點(diǎn),睡不著的楊玉冰起床趕到制作工場(chǎng),在一堆根里翻來(lái)找去,點(diǎn)、橫、撇、捺、彎鉤,第一次嘗試用根組合字,弄得他一頭汗水,卻沒(méi)有完成一個(gè)能令他滿意的字來(lái)。下午,跑到工場(chǎng)看他準(zhǔn)備的兒子,看到父親用根做的“茶”字,連連說(shuō):“爸,不錯(cuò)、不錯(cuò),很漂亮了。”

楊玉冰沒(méi)有理睬兒子的肯定,在他眼里,用根做一個(gè)字容易,用根做一個(gè)配得上稱之為書(shū)法的字很難……很難。至少,那天他做的幾個(gè)字,沒(méi)有一個(gè)讓他滿意。”

知道父親在琢磨用根做字,兒子和女兒都覺(jué)得這是沒(méi)事找事的自尋煩惱。但他們知道父親的秉性,如果答應(yīng)了人家,一定不會(huì)隨便交差。轉(zhuǎn)而求其次,兩個(gè)孩子異口同聲地請(qǐng)求父親不要那么較真,只要弄出幾個(gè)字來(lái)就行。

楊玉冰說(shuō):“把根做到可稱為書(shū)法,才算高人,我不會(huì)隨隨便便砸自己招牌的,這事你們倆別管,讓我好好琢磨琢磨再說(shuō)。”

那些天,楊玉冰把自己關(guān)在書(shū)房,先是把茶樓需要的牌匾用日常書(shū)法的草書(shū)寫(xiě)在紙上,然后對(duì)照著這些字的形態(tài),開(kāi)始認(rèn)真地挑選近似的樹(shù)根。當(dāng)把根固定成一個(gè)個(gè)字之后,他又細(xì)細(xì)地琢磨這一筆一劃之中的書(shū)法之美。然后再用雕刻刀慢慢地修整,一直修整到自己滿意為止。

如果沒(méi)有二十多年來(lái),從楷書(shū)到行書(shū)再到草書(shū)的執(zhí)著練習(xí),如果沒(méi)有天生性情中的飄逸豁達(dá),楊玉冰不會(huì)讓根幻化出草書(shū)的神韻。給茶樓做的十幾個(gè)牌匾,整整耗費(fèi)了楊玉冰兩個(gè)多月的功夫,這兩個(gè)多月他獨(dú)自一人關(guān)在自己的工作室里,費(fèi)心熬血地侍弄一個(gè)個(gè)根之精靈,臨到可以定型時(shí),他喊來(lái)兒子幫忙裝框。直到今天,兒子想起當(dāng)時(shí)父親完工后的模樣都想流淚。他眼里的父親在短短的兩個(gè)月中,形容消瘦了許多,不想剃去的胡須,混亂了楊玉冰以往的整潔,平時(shí)再忙再累也保持著干干凈凈的雙手,因?yàn)楹透募m纏而布滿裂痕,十個(gè)指甲縫里夾帶著木油和根的黝黑,但精疲力盡的父親,看著眼前的根書(shū)卻目光如炬,眼里透著沉著自信的火花。

茶樓如期開(kāi)業(yè),興奮不已的老板親自手書(shū)了邀請(qǐng)函送到楊玉冰的手里,他說(shuō):“我在成都的第一炮,全靠先生的“根藝”成全,所以,這第一張請(qǐng)柬必得是給先生的,請(qǐng)務(wù)必親臨現(xiàn)場(chǎng),一睹你根藝的風(fēng)采。”

那是一個(gè)春天的早上,也是根書(shū)的春天。楊玉冰如約來(lái)到茶樓,意想不到的場(chǎng)景讓他被自己所震驚。開(kāi)業(yè)的現(xiàn)場(chǎng),人們對(duì)茶樓的裝修贊嘆不已,那十幾個(gè)用根書(shū)做成的牌匾,成了當(dāng)天眾目聚焦的亮點(diǎn),只見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)拍照的鏡頭幾乎全都對(duì)著那些用根書(shū)寫(xiě)的漢字,嘖嘖稱奇的聲音不絕于耳,更有知道這根書(shū)出自他手的參觀者,拉著楊玉冰非要合影。茶樓老板在激動(dòng)的人群中找到楊玉冰,拍著他的肩膀說(shuō):“兄弟,今天是我開(kāi)張,也是你先生開(kāi)業(yè)啊,我看根書(shū)恐怕要由你的手光大發(fā)揚(yáng)了。”

自此,有著書(shū)法之大美,又集根之筋骨強(qiáng)力的根書(shū)經(jīng)楊玉冰之手迸發(fā)出耀眼的光芒。而如何把書(shū)法之壯美用根的形勢(shì)展現(xiàn),卻還在考驗(yàn)著楊玉冰,為了找到一種適合根書(shū)的材質(zhì),楊玉冰再回大山,他遍訪了大大小小的深山叢林,就像是烈火練金一般,經(jīng)他試驗(yàn)并淘汰的根木堆積起來(lái)足以稱作山,而屈指算來(lái),那些失敗的作品已經(jīng)不能用“百”作為計(jì)數(shù)單位。大浪淘沙、千錘百煉,楊玉冰在立志要做中國(guó)根書(shū)第一之后,用了將近兩年的時(shí)間才找到了契合他心意的樹(shù)根。從此有著映山紅、索瑪花之稱的杜鵑,溶入了他的生命。杜鵑花根韌柔如籐,強(qiáng)健如壯士肌理,其頑強(qiáng)而足以耐受歲月消磨的精神,更是和中國(guó)書(shū)法有著異曲同工的品格,認(rèn)定杜鵑花根后,楊玉冰的根書(shū)帶著他二十多年書(shū)法習(xí)練的心得走上征程。

1996年,開(kāi)辟上海市場(chǎng)的女兒楊小燕帶著父親親自挑選的兩幅根書(shū)作品《福》、《壽》,奔赴中國(guó)最頂級(jí)的藝術(shù)品市場(chǎng)。臨行前,楊玉冰特地叮囑:“這幅作品不可作為賣(mài)品,只能作為店面的展示,我只想讓它站在大上海的窗口,讓過(guò)往的人評(píng)點(diǎn)一下根書(shū)的存在價(jià)值。”但是,事與愿為,這兩幅作品還在店面裝修的過(guò)程中,就被路過(guò)的人一眼相中,來(lái)人志在必得地要求楊小燕務(wù)必成全他獲取的意愿,而任性的小燕偏偏要堅(jiān)守父親的旨意,在實(shí)在難以推諉時(shí),小燕想以高價(jià)婉拒,于是開(kāi)玩笑地說(shuō):“這兩個(gè)字出價(jià)一萬(wàn)元、八千元,沒(méi)有商量的余地。”想不到的是,對(duì)方聽(tīng)說(shuō)這個(gè)價(jià)格,竟然毫不猶豫的當(dāng)場(chǎng)拿出錢(qián)來(lái)說(shuō):“這個(gè)價(jià)格,我要了。”

上海,中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū);上海,中國(guó)最開(kāi)闊的對(duì)外窗口,四川來(lái)的《根石家》,竟然能在未開(kāi)業(yè)時(shí)就做了筆一字千金的買(mǎi)賣(mài),這個(gè)消息當(dāng)天就引起了轟動(dòng)。而那個(gè)時(shí)候,千里之外的楊玉冰根本不知道自己創(chuàng)造了什么,接到女兒報(bào)喜的電話,他居然斷定是調(diào)皮的女兒在拿自己開(kāi)心。

是啊,詩(shī)書(shū)得意不過(guò)字值千金,得知根書(shū)如此受人追捧,楊玉冰自然開(kāi)心,然而,這個(gè)憂患意識(shí)強(qiáng)于常人的漢子,仍然心有余悸的覺(jué)得這是他人的高看。他總結(jié)自己的創(chuàng)作,謙虛地說(shuō):“論書(shū)法,我只是個(gè)認(rèn)真臨摹的好學(xué)者,論根藝,我也只是個(gè)觀型而善用的大自然的知音。我無(wú)非是巧妙地把兩種技藝融會(huì)貫通而已,怎么就會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的社會(huì)反響?”

的確,歷史是被不滿現(xiàn)狀的人推動(dòng)著前進(jìn)的,楊玉冰的不滿足也正是他步步青云的動(dòng)力。因?yàn)橛懈鶗?shū)的參與,《根石家》在上海、北京的展賣(mài),總是優(yōu)于其它根雕藝術(shù)品店,根書(shū)進(jìn)入市場(chǎng)后的最大擁戴者,幾乎都是對(duì)中國(guó)書(shū)法熱愛(ài)的人們,尤其是海外的華人,對(duì)于這種用祖國(guó)的根做成的祖國(guó)的“字”,更是情深意長(zhǎng)的留戀。到楊玉冰《根石家》選購(gòu)根書(shū)的人絡(luò)繹不絕,來(lái)者中很多港臺(tái)名人和韓國(guó)、日本的游客,他們的慷慨解囊,到了最后根書(shū)供不應(yīng)求的地步,而中央電視臺(tái)七套頻道《致富經(jīng)》欄目記者吳興民給楊玉冰做的專題報(bào)道,一夜之間讓根書(shū)的魅力名揚(yáng)萬(wàn)里。2006年,清華大學(xué)慕名邀請(qǐng)楊玉冰給大學(xué)生們講根書(shū)制作,接到女兒的電話通知時(shí),楊玉冰再次不相信自己的耳朵。

遙想當(dāng)年和父親于昏黃燈下的約定,他清楚的記得那個(gè)晚上,自己一本本整理高中的課本,依依不舍地把黃帆布做成的書(shū)包掛在墻上的時(shí)刻。那個(gè)晚上他躲在被窩里欲哭無(wú)淚,只知道從此課堂與自己再無(wú)交集,老師、同學(xué)、鄉(xiāng)村中學(xué)的黑板,還有一張張油印的試卷將與自己漸行漸遠(yuǎn),他真的是做夢(mèng)也想不到,高中都沒(méi)有念完的自己,有一天會(huì)登上大學(xué)的講堂,而這所大學(xué)恰恰又是中國(guó)學(xué)府寶塔上的明珠。

2006年的春風(fēng),把川南平原的一把根,帶上神圣的殿堂,楊玉冰關(guān)于“在傳承中發(fā)展,在發(fā)展創(chuàng)新”的根書(shū)講座,以別開(kāi)生面的形勢(shì)吸引了上千的學(xué)子,他用神奇的變形,把帶有靈氣的樹(shù)根,盤(pán)結(jié)成一顆顆有著書(shū)法形勢(shì)美的字句,讓中國(guó)書(shū)法以另一種呈現(xiàn),更顯得肌理強(qiáng)健。講座結(jié)束后,楊玉冰被提問(wèn)的學(xué)生們圍著不放,對(duì)于樹(shù)根的神奇變化,學(xué)生們好奇的是制作工藝的程序,而楊玉冰則告訴他們:“工藝只是變形的手段,而書(shū)法和根藝的結(jié)合,是對(duì)書(shū)法理解之后的升華。”這一次講座,使一門(mén)看似鄉(xiāng)土氣息濃郁的技藝,成為登上國(guó)之禮遇的瑰寶,接踵而至,楊玉冰被中國(guó)文化部鄉(xiāng)土藝術(shù)協(xié)會(huì)評(píng)為“中國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)大師”;2007年8月,在中國(guó)根藝藝術(shù)展上,楊玉冰的根書(shū)精品被評(píng)為中國(guó)根藝最高獎(jiǎng)項(xiàng)“劉開(kāi)渠金獎(jiǎng)”;2009年,在北京舉辦的第九屆中國(guó)國(guó)際禮品展會(huì)上,由北京國(guó)信嘉誠(chéng)公司出資200萬(wàn)元,購(gòu)買(mǎi)了楊玉冰精心創(chuàng)作的規(guī)格為90×220厘米的“中國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)”牌匾,現(xiàn)場(chǎng)捐給中國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì),以支持中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。2010年,楊玉冰的根書(shū)“道”拍賣(mài)出了20萬(wàn)元的價(jià)格。一步一步,根書(shū)作為中國(guó)國(guó)粹“書(shū)法”的別樣品種,引起海內(nèi)外關(guān)注,中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館、世界華人聯(lián)合會(huì)總會(huì)等國(guó)際級(jí)館會(huì)相繼收藏了楊玉冰的作品,而一些部門(mén)和大型商業(yè)集團(tuán),也把根書(shū)作為國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)元首、政府首腦和商業(yè)大鱷。

2008年,中國(guó)的另一所最高學(xué)府“北京大學(xué),以中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)之名義邀請(qǐng)楊玉冰前往講學(xué)。當(dāng)楊玉冰就“怎樣振興和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)民間工藝――根藝”和他眼里的孩子們交流的時(shí)候,任重道遠(yuǎn)的感受一次次擂響他心中的戰(zhàn)鼓,那一刻,他給自己定下的艱巨任務(wù)就是擔(dān)當(dāng)起根書(shū)在中華大地傳承和發(fā)揚(yáng)任務(wù)。楊玉冰說(shuō):“既然,老天挑選我作為開(kāi)掘這門(mén)技藝到至深的第一人,從今后我將讓這門(mén)技藝光耀中華大地。”

連續(xù)幾年攜帶著根書(shū)作品,在韓國(guó)、臺(tái)灣、新加坡、馬來(lái)西亞、美國(guó)、日本巡展之后,2014年8月,為紀(jì)念中法建交50周年,楊玉冰應(yīng)邀帶著他的根書(shū)在法國(guó)克洛呂斯城堡•達(dá)芬奇博物館舉行巡展,最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法和《蒙娜麗莎的微笑》的握手。

自此后,楊玉冰自感完成了中國(guó)根書(shū)向世界張揚(yáng)神奇魅力的歷史任務(wù),萌生了落葉歸根的念頭。他不滿足于僅僅是張揚(yáng)了自己的個(gè)性,僅僅是利用藝術(shù)的收獲從事了一些社會(huì)福利,投桃報(bào)李的傳統(tǒng)道德觀念,讓他渴望用文化還報(bào)上天的恩賜。2002年,楊玉冰把市場(chǎng)留在沿海城市,將創(chuàng)作基地遷回到生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng),回到根書(shū)最初起步的原點(diǎn),在這里建立起中國(guó)第一個(gè)根書(shū)博物館,把關(guān)于根和中國(guó)書(shū)法結(jié)緣的故事由此傳揚(yáng)。

2014年的樂(lè)山,這個(gè)曾經(jīng)驕傲于蘇東坡和郭沫若的土地,張開(kāi)它綠色的懷抱擁抱有著沉香氣息的“根書(shū)”。由政府和社會(huì)各界支持、由楊玉冰出資建造的我國(guó)首座根書(shū)藝術(shù)博物館于2014年在樂(lè)山市五通橋區(qū)風(fēng)景秀麗的菩提山下揭幕。

年過(guò)半百,立于烈烈秋風(fēng),看金黃的碩果滿技,楊玉冰內(nèi)心的吟頌是家鄉(xiāng)的小調(diào),他說(shuō):“根是大自然的饋贈(zèng),書(shū)法是傳統(tǒng)的延續(xù),我只是被上天選中的文化使者,希望在有生之年,讓這根之舞蹈成為大地的歡歌,希望中華五千年的翰墨長(zhǎng)河里有更多的人和我一起追逐根書(shū)這朵浪花”。

四川省文聯(lián)、四川省社科聯(lián)分別授予“楊玉冰根書(shū)藝術(shù)創(chuàng)作培訓(xùn)基地”“根書(shū)藝術(shù)普及基地”,這個(gè)基地將聯(lián)手成都市泡桐樹(shù)中學(xué)、臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)、韓國(guó)韓南大學(xué)等知名院校,開(kāi)展豐富多樣的中國(guó)根書(shū)青少年教育實(shí)踐活動(dòng),從而也吸引更多藝術(shù)愛(ài)好者開(kāi)啟他們的根書(shū)游學(xué)之旅。在電子時(shí)代,人們因便捷而親睞于五筆或是拼音輸入集結(jié)文字,書(shū)法這門(mén)技藝成了拾回文明歷史的橋梁,而發(fā)揚(yáng)光大書(shū)法的根書(shū),更因鏈接著大自然和中華文明的精髓而極需要像楊玉冰這樣的人擔(dān)當(dāng)傳揚(yáng)的重任。

菩提山下,根在蜿蜒中舒展精、氣、神!

翰墨案頭,他在用根吟唱天生我材!

之于文明和文化的傳承,我們……謝謝楊玉冰!

作者:向響作者簡(jiǎn)介:

向響,中國(guó)戲劇文學(xué)會(huì)會(huì)員、四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省文化廳劇目工作室特聘創(chuàng)作員。創(chuàng)作了四川省文化廳首批出資簽約編劇出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《有女唐唐》、參與改編的35級(jí)電視連續(xù)劇《人間風(fēng)雨情》等作品。

責(zé)任編輯:麥穗兒

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