不管是那些大膽的日本春宮圖，還是荒木經(jīng)惟的“色情”攝影，或者是那些“污”得一塌糊涂的深夜劇，都是在告訴你們，“裸”并不是一件令人羞恥的事情。變污的其實(shí)不是“裸”本身，而是人們躲閃的眼光。

在日本，類似裸體之類的行為藝術(shù)非但一點(diǎn)不污，還能消解日本人的拘謹(jǐn)形象，成為一個(gè)總能戳中笑點(diǎn)的妙梗。

污的不是混浴，而是你躲閃的眼光

全裸是一門行為藝術(shù)，非但一點(diǎn)不污，還能消解日本人一貫緊張局促的拘謹(jǐn)形象，成為一個(gè)總能戳中笑點(diǎn)的妙梗。因此，當(dāng)有媒體爆出“在泰國(guó)旅游的日本人酒后全裸下海引來(lái)泰方譴責(zé)”的新聞后，盡管事后那家公司的高層站出來(lái)為“入鄉(xiāng)不懂隨俗”謝罪，在日本民眾中卻未招來(lái)太多譴責(zé)。

泰國(guó)人的震驚，幕末明治時(shí)期造訪日本的歐洲人也同樣有過(guò)，彼時(shí)在公眾場(chǎng)合裸露身體的日本人并不罕見：一絲不掛的年輕女子在庭院里悠然地用木桶洗澡，孩子們裸體在河邊嬉戲玩耍，露出一身肌肉的車夫更是行業(yè)特色……加上公共浴場(chǎng)和露天溫泉很多都是混浴，所以裸并不是令人羞恥的事情，相反，在江戶時(shí)期的日本人看來(lái)，“只不過(guò)是臉的延長(zhǎng)”。

對(duì)裸體有羞恥感，是隨著明治維新進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)而生的舶來(lái)思想。明治政府頗為在意西洋人的眼光，于1868年以“對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)是野蠻行為”為由，開始禁止混浴。到1885年為止，圍繞著裸體、混浴和性風(fēng)俗的禁止政策層出不窮，日本社會(huì)的道德準(zhǔn)則漸漸從“裸體是日常事”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;裸體是值得羞恥的事”。

然而，自上而下的政策并不能立即在民眾中得到一致認(rèn)可。1885年來(lái)訪日本的外國(guó)女性，還是會(huì)在海邊目睹裸體之后嚇一跳，她們?cè)谌沼浿袑懙溃?ldquo;賣水果的少女結(jié)束生意后，脫光衣服徑直走進(jìn)海里洗澡，當(dāng)她在海灘上擦拭身體的時(shí)候，一個(gè)男人剛巧路過(guò)。少女淡定地繼續(xù)擦拭著身體，瞥見了男人，臉上浮現(xiàn)出熟人式的淡淡微笑，就這么以裸體的姿態(tài)寒暄起來(lái)。”

近年來(lái)，由于政府的再三嚴(yán)令禁止，混浴的溫泉和澡堂在日本銳減，混浴溫泉在這20年間減少了六成，只剩下不到700間。在庶民把澡堂廣泛視為娛樂(lè)的江戶時(shí)代，盡管幕府再三出臺(tái)禁止令，混浴的狀態(tài)也從未衰敗……如今看到它們漸漸消失，實(shí)在是有點(diǎn)寂寞。

春畫在日本具有重要的性啟蒙作用

要說(shuō)最近日本藝術(shù)圈的熱點(diǎn)話題，其中之一是“春畫”。

浮世繪是江戶時(shí)代繪畫中最聞名世界的一種，而幾乎所有浮世繪畫師都畫過(guò)春畫，留下超過(guò)1000幅作品。大膽的性描寫是春畫的主要賣點(diǎn)，也讓它在明治之后遮遮掩掩了一百多年，如今則突然登上大雅之堂，作為貴重藝術(shù)品在美術(shù)館里巡回展出，打著“日本第一場(chǎng)春畫展”的旗號(hào)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，比隔壁展出的莫奈真跡熱鬧多了。

網(wǎng)上有人質(zhì)疑：這么污的東西，真的要冠上藝術(shù)品的名號(hào)嗎?立即有另外的人跳出來(lái)反駁：它們可是在幾年前就被請(qǐng)進(jìn)了大英博物館的，還不夠資格嗎?猶記當(dāng)年在英國(guó)展出時(shí)，日本新聞取的標(biāo)題是：“日本人變態(tài)的感性早在1000年前就有了——讓日本自豪的傳統(tǒng)變態(tài)文化‘春畫展’在大英博物館舉辦，16歲以下需有保護(hù)者同行。”

變態(tài)春畫的代表，自然就是葛飾北齋那幅大名鼎鼎的《海女與蛸》，其內(nèi)容之色情與重口味，只可看圖，難以言傳。

說(shuō)起葛飾北齋，那是連梵高和莫奈都臨摹過(guò)的超級(jí)大師，日本普遍認(rèn)為他晚年的作品最為精彩。而這幅觸手系的開山之作，繪制于他90歲的高齡，也是春畫中最揚(yáng)名天下的一幅，據(jù)說(shuō)19世紀(jì)在法國(guó)展覽時(shí)，引發(fā)了歐洲藝術(shù)界的轟動(dòng)。

去年，“春畫展”在東京的第一天，荒木經(jīng)惟便興致勃勃跑去了。據(jù)現(xiàn)場(chǎng)傳來(lái)的目擊證言，這個(gè)75歲的小老頭剛一見到畫，就狂喜著大喊：“章魚醬!章魚醬!”“啊，得到力量了!厲害啊，章魚醬。”接著，辻惟雄啦，村上隆啦，紛紛前去朝拜。細(xì)述起這幅畫對(duì)自己創(chuàng)作的影響，每個(gè)人都有一段精彩絕倫的往事——日本的當(dāng)代藝術(shù)，正是從這樣的“污”中發(fā)展起來(lái)的也說(shuō)不一定。

我在京都看了那場(chǎng)春畫展，展廳內(nèi)單身女性者眾，小情侶者眾，基友者眾，絲毫未有人流露出或猥褻或?qū)擂紊裆�。展覽的文案寫滿了文化解釋，例如四季行事、花卉草木、時(shí)令旬物、服裝形態(tài)，亦有宗教鬼神之沿襲、政治社會(huì)形態(tài)之暗諷。細(xì)致到一朵掉落的紅色椿花，也會(huì)說(shuō)明：古時(shí)繪畫常用此景，隱喻失去處女之身。

以爭(zhēng)議性話題，找出日本深處的暗閣

三年前，有一部叫《我們都是超能力者》的深夜劇，常被翻出來(lái)作為日本人的污點(diǎn)證物。在深夜時(shí)段播出的電視劇，原本就比黃金檔尺度更大，不必挖空心思迎合大眾需求，題材五花八門，收視率不會(huì)太高，倒也因此產(chǎn)生了不少有趣作品，令人眼前一亮。

這是一部比深夜劇更深夜劇的佼佼之作，充滿了少年少女思春期光怪陸離的性妄想，用豆瓣網(wǎng)友的話來(lái)總結(jié)，就是：“無(wú)節(jié)操、露胖次、要工口”。別說(shuō)觀眾啦，就連女演員也在訪談中表示：根本拍不下去，實(shí)在是太污了……據(jù)說(shuō)因?yàn)槌叨葘?shí)在太大，東京電視臺(tái)某高層每播出一集都會(huì)暴怒，恨不得讓導(dǎo)演拎著水桶去走廊里罰站。

這誠(chéng)然是一部很“污”的劇，但是“污”得很有趣。日劇青睞的元素都出現(xiàn)了：青春、校園、科幻、怪獸……但每一個(gè)元素的走向都不是你能預(yù)測(cè)的那樣。去年，這部劇推出了電影版，海報(bào)上醒目地寫著：這個(gè)夏天，童貞拯救地球。

另一部深夜劇，2014年播出的《馬賽克日本》，也是污得一塌糊涂。編劇同樣來(lái)頭不小——穩(wěn)坐日劇界第一把交椅的坂元裕二�！蹲钔昝赖碾x婚》《問(wèn)題餐廳》《回憶起這段戀情一定會(huì)哭吧》都出自他手，再往前追溯，當(dāng)年那部《東京愛情故事》也是他做的編劇。

坂元就是坂元，他試圖從性產(chǎn)業(yè)這個(gè)最受爭(zhēng)議的話題中，找出日本人和日本社會(huì)深處的暗閣，那些被馬賽克的值得大家思考的東西。