我們并不了解的俄羅斯油畫(huà)

◆林明杰

對(duì)俄羅斯油畫(huà)，我國(guó)美術(shù)界存在兩種看法。欣賞者視之為中國(guó)油畫(huà)的師祖和正脈，反對(duì)者認(rèn)為它誤導(dǎo)了中國(guó)油畫(huà)。然而，令人想不到的是，可能欣賞者和反對(duì)者對(duì)俄羅斯油畫(huà)的認(rèn)知都一樣的片面和有限。目前正在中華藝術(shù)宮舉辦的《俄羅斯特列恰科夫國(guó)家畫(huà)廊藏品巡展1894-1980》，促使我國(guó)美術(shù)界重新審視并思考過(guò)往的歷程，啟發(fā)我們更深切地認(rèn)知藝術(shù)之本相。

聽(tīng)到特列恰科夫畫(huà)廊，你千萬(wàn)不要以為這是家通常概念上賣(mài)畫(huà)的畫(huà)廊，它其實(shí)不僅在俄羅斯，在世界上也是著名的博物館。它珍藏了公元10至20世紀(jì)的俄羅斯藝術(shù)家珍品，總數(shù)達(dá)8萬(wàn)余件。19世紀(jì)，俄羅斯企業(yè)家帕·特列恰科夫建立了收藏不同時(shí)代俄羅斯畫(huà)家作品的美術(shù)館，并于1898年臨終時(shí)將美術(shù)館捐獻(xiàn)給了莫斯科。十月革命后，列寧親自簽署命令，將特列恰科夫捐獻(xiàn)的美術(shù)館以及其他私人收藏家收藏的俄羅斯畫(huà)家作品，放到了一起，成立了國(guó)家畫(huà)廊——世界上收藏俄羅斯畫(huà)家作品最豐富、最具權(quán)威性的美術(shù)館。

這次展覽作品的選擇范圍集中在1894年至1980年之間具有代表性的藝術(shù)家的代表作，應(yīng)該說(shuō)這段歷史也是與新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)油畫(huà)的發(fā)展有著直接關(guān)系的。

俄羅斯的油畫(huà)有著強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。它繼承了古代藝術(shù)和中世紀(jì)拜占庭的藝術(shù)遺產(chǎn)，又受了歐洲古典啟蒙和現(xiàn)代藝術(shù)的影響，同時(shí)在俄羅斯民間藝術(shù)的滋養(yǎng)下，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史逐漸建立了自己獨(dú)特的面貌。最具有民族特色的19世紀(jì)俄羅斯的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，在許多方面吸收了意大利、法國(guó)等西歐學(xué)派的優(yōu)點(diǎn)。后來(lái)的畫(huà)家如列賓、科羅溫等人有研究借鑒了法國(guó)印象主義，謝羅夫等人借鑒了西方現(xiàn)代主義藝術(shù)，逐漸使本民族藝術(shù)傳統(tǒng)與外來(lái)藝術(shù)融合在一起，把俄羅斯藝術(shù)推向一個(gè)新的高峰。

然而在上世紀(jì)五十年代傳播到中國(guó)并極大地影響了中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作、美術(shù)教育體系和理念的俄羅斯油畫(huà)，是前蘇聯(lián)在其當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)下經(jīng)過(guò)選擇后給我們的。我們所接觸到的俄羅斯、蘇聯(lián)繪畫(huà)是俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)，而俄羅斯歷史上一些重要的藝術(shù)流派如“藝術(shù)世界”、俄羅斯先鋒派等在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)并沒(méi)有詳細(xì)地介紹到中國(guó)�？梢哉f(shuō)，從一開(kāi)始我們對(duì)俄羅斯油畫(huà)的了解就是一方面的，而這種了解，竟在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里成了我們的“全部”。當(dāng)時(shí)，一方面我國(guó)派遣留學(xué)生到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)油畫(huà)、雕塑以及美術(shù)教育模式，一方面蘇聯(lián)派遣了馬克西莫夫到中國(guó)任中國(guó)中央美術(shù)學(xué)院顧問(wèn)，并擔(dān)任文化部在中央美術(shù)學(xué)院舉辦的油畫(huà)訓(xùn)練班指導(dǎo)專(zhuān)家，人稱(chēng)“馬訓(xùn)班”。該班學(xué)員共19名，遴選自全國(guó)7所美術(shù)學(xué)院及美協(xié)、出版部門(mén)和部隊(duì)，分別為馮法祀、秦征、靳尚誼、詹建俊、魏傳義、何孔德、諶北新、王恤珠、尚滬生、張文新、汪誠(chéng)一、袁浩、任夢(mèng)璋、俞云階、王德威、于長(zhǎng)拱、武德祖、王流秋和陸國(guó)英。這個(gè)名單中的人，后來(lái)大多成為中國(guó)美術(shù)界具有重要影響的藝術(shù)家、教育家以及重要美術(shù)學(xué)院、美協(xié)等機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人士。中國(guó)的學(xué)院美術(shù)教學(xué)始于劉海粟、徐悲鴻、林風(fēng)眠等老一輩美術(shù)教育家，但馬克西莫夫的到來(lái)，帶來(lái)了契斯恰科夫素描教學(xué)體系和現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)的創(chuàng)作教學(xué)方法，才是新中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作和教學(xué)正規(guī)培養(yǎng)師資力量的開(kāi)始。俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義已深入中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作與教學(xué)之血脈。

由于長(zhǎng)期缺乏交流，中國(guó)美術(shù)界對(duì)俄羅斯美術(shù)了解有限。這些人以為契斯恰科夫教學(xué)法就是俄蘇美術(shù)教學(xué)體系，實(shí)際上，契斯恰科夫教學(xué)法只是俄蘇美術(shù)教學(xué)體系的一個(gè)組成部分。俄蘇素描教學(xué)體系是一個(gè)大的概念，是皇家藝術(shù)科學(xué)院素描教學(xué)體系在俄羅斯院校素描教學(xué)中的廣泛運(yùn)用。皇家藝術(shù)科學(xué)院的教學(xué)大綱，實(shí)際上是從意大利、法國(guó)等美術(shù)學(xué)院教學(xué)大綱模式沿襲而來(lái)，它的奠基者是藝術(shù)科學(xué)院建立初期聘請(qǐng)的意大利、法國(guó)、荷蘭、英國(guó)籍教師和一批留學(xué)意大利、法國(guó)等人員歸俄教師。后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐、探索、完善，形成了具有俄羅斯特點(diǎn)的相對(duì)科學(xué)的體系。

目前巡展至中華藝術(shù)宮的“特列恰科夫國(guó)家畫(huà)廊油畫(huà)展”，背后有一位重要推手，他就是早年留學(xué)俄羅斯的著名畫(huà)家全山石。全山石深切認(rèn)知到，中國(guó)的藝術(shù)家以及美術(shù)愛(ài)好者過(guò)去對(duì)俄羅斯油畫(huà)的印象非常深刻，卻也存在誤解。他希望能讓大家看到俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)真實(shí)豐富的面貌，推動(dòng)我們當(dāng)下的審美與創(chuàng)作。兩年前，他帶著一張親擬的展品清單，遠(yuǎn)赴特列恰科夫國(guó)家畫(huà)廊，力促這個(gè)展覽的成行。他看重的不僅是這批作品本身的分量，更重要的是這些作品就像一面鏡子，能讓時(shí)下的中國(guó)油畫(huà)家們比照自己。

30余位藝術(shù)家的56件展品集中在1894年到1980年的俄羅斯社會(huì)大變革時(shí)期，分為19世紀(jì)最后三十年的“藝術(shù)世界”、俄羅斯美術(shù)家聯(lián)盟、俄羅斯先鋒派;1910-1930年的革命俄羅斯美術(shù)家協(xié)會(huì);1925-1960年間的俄羅斯藝術(shù)作品;1960-1980年間的俄羅斯藝術(shù)作品等幾個(gè)部分。這段變革時(shí)期，也是俄羅斯油畫(huà)發(fā)展最繁榮多變的時(shí)期，對(duì)于當(dāng)下處于迅猛發(fā)展中的中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作，最有參照意義。

全山石說(shuō)：“俄羅斯的美術(shù)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一面鏡子，它比我們?cè)缱吡艘徊�，歷史是有規(guī)律的。”

然而，即使是目前這個(gè)展覽也不是包羅萬(wàn)象的。據(jù)了解，全山石原來(lái)向特列恰科夫國(guó)家畫(huà)廊提出的清單中有兩位在世界現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展史上具有重要影響的藝術(shù)家——康定斯基和馬列維奇。1866年生于莫斯科一個(gè)知識(shí)分子家庭的瓦西里·康定斯基，是現(xiàn)代抽象藝術(shù)在理論和實(shí)踐上的奠基人。說(shuō)通俗點(diǎn)，現(xiàn)在大家嚷嚷看不懂的抽象畫(huà)就是他帶頭搗鼓出來(lái)的。馬列維奇(1878--1935)則抽象得比康定斯基還極端，他的作品純以簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的幾何圖形構(gòu)成，如果說(shuō)康定斯基的某些抽象畫(huà)還能讓你聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)世界的某些東西，馬列維奇的畫(huà)目的就是要斷絕你的這些聯(lián)想。他要讓他的畫(huà)像造物主那樣地原創(chuàng)，讓觀眾完全關(guān)注作品本身，而不是去聯(lián)想到別的。難怪他的藝術(shù)流派名為至上主義。他被認(rèn)為是傳統(tǒng)藝術(shù)的終結(jié)者。

最終這兩位藝術(shù)家的作品沒(méi)有來(lái)。據(jù)報(bào)道，或許是俄方認(rèn)為中國(guó)觀眾“特別喜歡那些寫(xiě)實(shí)的作品，并不喜歡先鋒派”。

追根溯源，目的是更好的借鑒。其實(shí)不僅是學(xué)習(xí)俄羅斯油畫(huà)，即使學(xué)習(xí)意大利、法國(guó)、西班牙、美國(guó)，甚至我國(guó)自己的傳統(tǒng)藝術(shù)，都要很詳盡地了解它們產(chǎn)生、發(fā)展演變的過(guò)程，這樣才有助于我們找到藝術(shù)的規(guī)律。

責(zé)任編輯：麥穗兒