搜狐訊：(文圖/王新 )文化騰飛的時代，造就了書法前所未有的繁榮發(fā)展，在林林總總的書法創(chuàng)作大軍里，人們根本沒辦法去統(tǒng)計當(dāng)代書法家的人數(shù)，更不知道他們的創(chuàng)作水平乃至姓甚名誰，這是一個難以詳盡的恒河沙數(shù)，更是一個難以統(tǒng)計的天文數(shù)字。

其實，行文的開端筆者無非是要強(qiáng)調(diào)一個客觀存在，也為本文的脈理理順了有序的延伸。時下，隨著書法大軍的日益壯大，我們也無需關(guān)注以什么方式來圈定的書法家，但讓人們記住名字的簡直是微乎其微。

這是一個不可繞行的現(xiàn)狀，有許多書法家，抑或是出類拔萃的書法家，在時光頁碼的翻卷中被漸漸覆蓋，不管他們的書法創(chuàng)作曾經(jīng)多么輝煌，但是聲名卻始終沒能得到顯赫。

數(shù)月前，筆者應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)部門的一個朋友之邀要為一位著名書法家撰寫之于書法創(chuàng)作的人物評論，事出有因，一直未能動筆成文，未能動筆的原因有二點，一則這位書法家早已經(jīng)是名貫書法界內(nèi)外，二則他的書法已經(jīng)不需要刻意推介，但源于筆者對他書法的情有獨鐘，還是決意利用充足時間熟研他書法的精髓。在完成這篇解讀性評論之后，筆者有意渲染了本文的中心點，即為：胡瀚林：翰墨情懷之《心經(jīng)》。

通觀胡瀚林先生的書法作品，無論是楷書還是草書抑或是行書，在業(yè)界內(nèi)外口碑甚好，喜歡收藏他書法作品的人士更多地還是偏執(zhí)于他創(chuàng)作的書法精品《心經(jīng)》。或許，正是《心經(jīng)》讓更多人記住了書法家胡瀚林，他的名字也鑲刻在《心經(jīng)》博大的佛法境界中，應(yīng)該肯定的是，胡瀚林先生是《心經(jīng)》書法創(chuàng)作變革創(chuàng)新代言人。

訪談時胡瀚林先生就《心經(jīng)》書法創(chuàng)作這樣感慨的告訴筆者，“我之所以選擇《心經(jīng)》書法的創(chuàng)作，是想就時代的書法之風(fēng)開創(chuàng)《心經(jīng)》創(chuàng)作的佛文化精神，現(xiàn)今的書法人云亦云的較多，平淡中很多書法家根本找尋不到創(chuàng)作的方位，從篆、隸、楷、行、草的繁榮發(fā)展來看，人們還意識不到書法創(chuàng)新的重要性，而我的《心經(jīng)》就是一個大膽的嘗試”。

做為與佛結(jié)緣之人，胡瀚林先生經(jīng)常出入佛堂寺院，除了頂膜禮拜，更多的時候是在尋找源于《心經(jīng)》的創(chuàng)作靈感。他的心經(jīng)書法創(chuàng)作，風(fēng)格獨特，墨鏡熟宣，金粉書寫，行筆流暢，并加蓋多枚佛像章及自用齋號人名閑章，是佛家供奉，藏友收藏之精品，尺寸：凈芯268x33cm.包首，佛教黃菱，橫幅長卷達(dá)326x43cm，配加佛教黃錦盒，裝表精美大氣，章顯書法佛經(jīng)之神韻。

落筆末端，蘸筆深思，《心經(jīng)》作為佛學(xué)的經(jīng)典，它的的殊勝正是胡瀚林先生追求書法創(chuàng)作的高端，做為當(dāng)代書法名家，相信胡瀚林先生的《心經(jīng)》創(chuàng)作與他的書法藝術(shù)同輝。

胡瀚林簡介：

胡瀚林.字文林，號知靜居士，潤物齋主人，中國書法家協(xié)會會員、中國書畫家聯(lián)誼會會員、國際美術(shù)家聯(lián)合會會員、中國長城書畫協(xié)會會員、中國國粹書畫藝術(shù)研究院研究員、香港華族世界國粹研究院院士、現(xiàn)任：首屆吳道子藝術(shù)館名譽(yù)副院長，中國東方藝術(shù)研究院名譽(yù)院長、中國楹聯(lián)協(xié)會藝術(shù)委員會委員，藝海潮音雜志社(內(nèi)刊)藝術(shù)顧問等職務(wù)。

責(zé)任編輯：麥穗兒