王義超，號逸淳軒主，中國美術家協(xié)會會員，中國當代人物畫協(xié)會理事，中國書法家行草書研究會理事，山東省書畫學會會員，山東省青年書法家協(xié)會會員，濟南市青年書法家協(xié)會會員。其作品多次入選全國重大展覽并獲獎并被多家展覽館等機構收藏多次在報刊雜志發(fā)表，并在國內(nèi)外美展中獲獎，受到廣泛好評。

丁酉年的一個下午，我去拜訪了著名青年畫家王義超先生，來到義超先生的畫室給人的第一印象就是濃厚的藝術氣息，王義超先生是個文人，這是與生俱來的是一個藝術家獨有的氣質(zhì)。

在與王義超先生交談的過程中感覺他是一位極其直爽之人，言語不多略顯拘謹，同時又感覺他是一位謙虛大度之人。

對于藝術他是虔誠的，義超先生極其尊重傳統(tǒng)，他認為美是從傳統(tǒng)中來并在傳統(tǒng)中發(fā)展，傳統(tǒng)是根，不尊重傳統(tǒng)的藝術根本談不上藝術，更無美可言。對于中國畫義超先生注重筆墨與線條的功夫，藝術的最高境界是雅俗共賞，他也一直是這樣做的。

王義超先生每天堅持臨帖讀帖，書法和繪畫兩方面共同發(fā)展,書法在繪畫中的作用是不可缺少的也是非常重要的,楷書初學顏真卿,行書主要學習二王并對宋四家(蘇軾\黃庭堅\米芾\蔡襄)的書法進行了深入的研究其作品于平淡樸素中見俊美，于端莊凝重中顯功力，氣度不凡，雅俗共賞深受觀眾喜愛,其書風穩(wěn)健有力線條優(yōu)美具有書卷氣.王義超先生認為追求藝術不能單獨的追求某一方面,王義超先生在書法方面也取得了很高的成就,其書法作品同樣受到觀眾的喜愛.義超的書法重傳統(tǒng),反對不尊重傳統(tǒng)江湖氣特重的書法作品,閑暇時義超先生從不間斷拜訪一些德高望重的書法前輩,從他們那里汲取藝術上的營養(yǎng),從他的書法作品中可以看出他對藝術的態(tài)度是認真的.他認為書畫同源，書法在繪畫中的作用是非常重要的，沒有書法的線條作為基礎，中國畫也就失去了原有的生命力。

王義超先生的作品有著濃厚的生活氣息，觀之別有一番情趣。

王義超先生的繪畫作品受我國著名畫家吳澤浩先生影響較深，在藝術的道路上他與吳老有緣同時也感到自己無比的幸福。吳老在經(jīng)緯美術館創(chuàng)作丈二巨作《蘭亭序》和《竹林七賢》，義超先生有幸在吳老身邊觀摩了整個創(chuàng)作過程，這一學習機會使得義超受益匪淺畫藝大增，這對于他在藝術道路上的發(fā)展起到了關鍵性的作用，無論從線條、筆墨等等各方面都達到了一個前所未有的高度。

《春來早》這幅作品就很形象的描繪出了現(xiàn)實生活中的情趣，一個小牧童手拿竹枝騎在牛背上，我們可以想象是牧童在鄉(xiāng)間放牛也可以是認為牧童騎牛在游玩，這幅作品喚起了每一個人的美好的童年回憶。

王義超先生的每幅作品都有獨立的意境和故事，就表現(xiàn)手法而言既有深厚扎實的傳統(tǒng)功力，又不乏個性鮮明的繪畫語境，重造型、重線條、重整體色調(diào)的美感。他對自己的要求非常嚴格，他崇拜國畫大師李可染的“廢畫三千”，對自己不滿意的作品絕不會走出自己的畫室或是流落到市面上，這是對自己的作品負責更是對喜歡其作品的讀者負責。

王義超先生從藝堅定而踏實，不為各種世俗所動一直注重繪畫功夫的錘煉和畫外修養(yǎng)的積淀，博覽群書同時他以造化為師，孔子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。又悟孟子：“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”之因果。

王義超的畫講究用筆，強調(diào)用筆的變化，在西方繪畫的比照下，中國畫的用筆是以書法為基礎的是書法審美在繪畫上的延伸，又是書法技巧在繪畫上的融合，能理解和認同用筆就能理解和認同用墨，這是一個問題的兩個方面，具有同樣的文化基礎和審美基礎，她們共同構筑了中國畫的一個核心內(nèi)容，不同的筆墨產(chǎn)生不同的意境。

靜靜的品讀王義超的畫作，我想起做人，還是方方正正，實實在在，勤勤懇懇好，王義超的畫既能敘事有能言情，書也文也，左右上下，總有文采，他不自困尺地總求新，求新是他一直所用心用力所在。王義超的畫對于傳統(tǒng)是精而求精用而不息這傳統(tǒng)帶來的天地使他的藝術視野越來越寬。(文/劉健)

責任編輯：麥穗兒