幽蘭吟

夫蘭者，生於深山幽谷，既受天地精氣，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，花開(kāi)之時(shí)，香散曠野。趙公知其性(南宋趙時(shí)庚作《金漳蘭譜》)，孔圣尊其香。

夫子曰:君子修道立德，不以困勞改節(jié)�！盾髯�:宥坐》且夫芝蘭生於深林，非以無(wú)人而不芳，君子之學(xué)，非為通也，為窮而不困，憂(yōu)而意不衰也，知禍福終始，而心不惑也。不與群芳爭(zhēng)艷，不畏霜雪欺凌，任四時(shí)之變，看風(fēng)雲(yún)舒卷。與屈子同在，得醫(yī)聖妙用(張仲景)，姿勁掩映，瓣開(kāi)舒張，心吐異香。粉黛弗施，播玉蕤以表潔，鉛華洗盡，標(biāo)自然之狷介。故曰君子矣。

云霞蕩胸襟，蘭花怡性情，物本無(wú)心，何與人事，其所相感者，必有妙理。蘭有清雅之譽(yù)，故入騷客詩(shī)囊，懷淡泊之志，成文士逸品。真如宋代遺民鄭思肖(號(hào)所南)，以蘭寫(xiě)心，土為番人所奪，何來(lái)家國(guó)，“元倪瓚題《所南畫(huà)蘭》秋風(fēng)蘭蕙化為茅，南國(guó)凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫(xiě)離騷;江山依舊在，讀罷淚沾襟，氣如蘭兮長(zhǎng)不改，心若蘭兮終不移，人與人異非蘭異，心與境同，是為畫(huà)者之境也。清鄭板橋詩(shī)云:蘭花本是山中草，還向山中種此花。世人紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。何哉?壬午臘月吾寫(xiě)蘭題記曰:莫道家中無(wú)物，三間茅草小屋，胸藏幾卷圖書(shū)，閑來(lái)?yè)]寫(xiě)蘭竹。寒夜饑腸轆轆，何曾低眉青蚨。蘭也?心也?然則一同，百代共觀(guān)，千秋共賞，實(shí)為興也。

夫入芝蘭之室，久而不聞其香，夫芝蘭入室，室則美矣，芝蘭弗樂(lè)也，我愿居深山大壑間，有芝不采，有蘭不掇，各全其天，各遣其性，不為廟堂所牽，不為江湖所染，俯仰浩氣，寫(xiě)蘭修禪，展清虛之顏，頌高潔之姿，待俊逸之士，故詩(shī)曰:高山危巖見(jiàn)芝蘭，竹影遮斜幾片寒。便以乾坤為巨室，老夫高枕臥其間。(板橋詩(shī))美哉樂(lè)乎?

此文初成於壬午(2002年)時(shí)居濰城城隍廟茅屋三間，十六年后，戊戌五月改之，書(shū)臣於高密儒風(fēng)堂上記。

藝術(shù)簡(jiǎn)介：

畫(huà)家書(shū)臣，原名王峰山東高密人。幼習(xí)書(shū)法篆刻，1999年隨啟蒙恩師郭莫孮先生由濰到京學(xué)習(xí)小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，后隨清華大學(xué)教授著名畫(huà)家莊壽紅先生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與研究�，F(xiàn)為長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員，濰坊美協(xié)會(huì)員，書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)理事，濰坊老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)理事。

責(zé)任編輯：麥穗兒