存在于社會(huì)中的個(gè)體是天然帶有社會(huì)屬性、時(shí)代屬性和地域?qū)傩缘模�這些屬性無(wú)需個(gè)人對(duì)環(huán)境的解讀就可以在日常的潛移默化中獲得。而更具體的落實(shí)到禪宗思想所指導(dǎo)的實(shí)踐中，就是單純的觀察。觀察不僅能夠體驗(yàn)到生活的一切顯現(xiàn)的和隱藏的方面，而且具有改變和消弭紛繁的客體世界所帶來(lái)的困擾和煩躁的作用。

代英倫的作品把“觀察”物化成寒鴉這一客觀存在的事物，通過(guò)寒鴉的穿梭和嬉戲觀察整個(gè)社會(huì)群體的最本真最樸實(shí)的日常狀態(tài)——人群的趨動(dòng)。赤裸的人群盲從亦或是趨同，都是剝?nèi)チ俗陨碓�本的各種屬性也就是——“環(huán)境色”的影響，真實(shí)而自然的呈現(xiàn)在畫(huà)面上。寒鴉的巡望也是對(duì)作者本我的一種自我觀察，一念之間有無(wú)數(shù)個(gè)不同的本我生成，而最終形成的那一念在細(xì)化和慢放之后，凝結(jié)于畫(huà)面之中，這是對(duì)作者自我思想的感悟和審視，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)，時(shí)代的細(xì)化總結(jié)。

在風(fēng)格上，代英倫的作品延續(xù)了明清時(shí)期版畫(huà)的造像風(fēng)格，采用兼工帶寫(xiě)的手法，表現(xiàn)了具有時(shí)代性思考的內(nèi)容。畫(huà)中除了人群和寒鴉之外，還有許多的宗教元素，這種調(diào)侃的手法使概念里的崇高之物降格，以此還原真實(shí)。 -- 策展人：崔天琦