《中華硯文化匯典》主要內(nèi)容及特點(diǎn)

一、編撰《匯典》的基本過程與現(xiàn)階段主要成果

《中華硯文化匯典》是由中華炎黃文化研究會(huì)主導(dǎo)，中華炎黃文化研究會(huì)硯文化工作委員會(huì)主編，人民美術(shù)出版社出版發(fā)行的一部全面系統(tǒng)研究和記錄我國硯臺(tái)文化的產(chǎn)生、演變、發(fā)展及現(xiàn)狀的大型傳統(tǒng)文化專著。編撰工作啟動(dòng)于2012年7月，由時(shí)任中華炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長、硯文化聯(lián)合會(huì)會(huì)長劉紅軍同志倡議發(fā)起，組成了由全國硯界專家、學(xué)者、雕刻家、收藏家等100余人參與的編寫隊(duì)伍。專門成立組織機(jī)構(gòu)，設(shè)編審、編撰、編務(wù)三個(gè)委員會(huì)，堅(jiān)持統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一組織、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)�！秴R典》最初名為《中華硯文化大典》，后經(jīng)反復(fù)研究和論證，2018年5月，更名為《中華硯文化匯典》。

《匯典》編撰得到第九、十屆全國人大副委員長、時(shí)任中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長許嘉璐高度重視支持，親自擔(dān)任編審委員會(huì)名譽(yù)主任并親筆撰寫《總序》;2016年，列入中華炎黃文化研究會(huì)的重要研究項(xiàng)目，并報(bào)文化部申請(qǐng)文化工程立項(xiàng);成立以劉紅軍、張希清為主任，王震中、劉慶柱、任大援、葛承雍、張補(bǔ)旺、張淑芬、蔡鴻茹等我國史學(xué)、文物、考古、社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域的權(quán)威專家、教授、學(xué)者組成的編審委員會(huì)。2018年9月，與人民美術(shù)出版社簽訂出版合作協(xié)議。

在全體編撰人員共同努力和人民美術(shù)出版社重視協(xié)作下，歷經(jīng)7年艱辛努力，共計(jì)已完成了13冊(cè)書的出版。

二、編撰《中華硯文化匯典》的目的和意義

硯臺(tái)為中國文房四寶之一，傳統(tǒng)的書寫用具，已有六七千年悠久歷史。但縱觀歷史，自古至今用硯、愛硯、藏硯、說硯者甚多，而綜合歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)以及地質(zhì)等門類的知識(shí)，加以深入研究的卻不多，我國始終還沒有一部系統(tǒng)研究和記錄硯臺(tái)文化的產(chǎn)生、演變與發(fā)展的著述，這成為我國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的一項(xiàng)空白。

編撰《中華硯文化匯典》，目的就是系統(tǒng)地挖掘整理、全面總結(jié)歸納我國硯臺(tái)文化資源，研究硯臺(tái)所承載的博大精深的中華文化，記述硯臺(tái)所體現(xiàn)的歷史、考古、文化、藝術(shù)與社會(huì)價(jià)值，力求編寫一部我國歷史上首部硯臺(tái)文化的“百科全書”，填補(bǔ)這一領(lǐng)域的空白。

編撰《匯典》，也是響應(yīng)黨中央和習(xí)總書記關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精神號(hào)召，保護(hù)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)硯臺(tái)文化，傳承中華文明，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化事業(yè)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)做貢獻(xiàn)。

編撰《匯典》是對(duì)中華硯文化歷史梳理總結(jié)，對(duì)當(dāng)代硯文化發(fā)展成果的集中展示和記錄，總結(jié)前人，引導(dǎo)后人，為子孫后代留下寶貴的文化遺產(chǎn);是宣傳和普及硯臺(tái)文化知識(shí)，引領(lǐng)和指導(dǎo)硯臺(tái)文化研究，推動(dòng)中國硯文化事業(yè)整體發(fā)展，功在當(dāng)代，利在千秋，利國利民;通過系統(tǒng)地挖掘、整理、歸納和研究硯臺(tái)文化，并與現(xiàn)代學(xué)科體系相結(jié)合，奠定硯學(xué)體系的架構(gòu)，為今后硯學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科打基礎(chǔ)�！秴R典》編撰工作聚全國硯界精英之合力，既是硯文化學(xué)術(shù)理論成果的大匯集，也是當(dāng)今硯界力量的大整合，將有力推動(dòng)硯文化研究進(jìn)一步深入和硯雕技藝不斷提高。

三、《中華硯文化匯典》基本框架結(jié)構(gòu)

編撰《匯典》是一項(xiàng)宏大工程。按照規(guī)劃擬定了《編撰大綱》，就編撰工作進(jìn)行了總體規(guī)劃設(shè)計(jì)，確立了編撰原則，明確了編撰內(nèi)容框架結(jié)構(gòu)。《匯典》共分八個(gè)分卷，分別為：《硯史卷》、《藏硯卷》、《硯譜卷》、《文獻(xiàn)卷》、《硯種卷》、《工藝卷》、《銘文卷》、《傳記卷》。每個(gè)分卷設(shè)基本書目若干冊(cè)，計(jì)劃約五十余冊(cè)。

四、《中華硯文化匯典》現(xiàn)已出版的書目

《中華硯文化匯典》由人民美術(shù)出版社編輯出版發(fā)行。人民美術(shù)出版社成立于1951年9月，直屬于國家新聞出版總署，由周恩來總理親自題寫社名，新中國成立最早的中央級(jí)出版社之一，中國美術(shù)界的權(quán)威出版機(jī)構(gòu)，這無疑是對(duì)《中華硯文化匯典》最具權(quán)威認(rèn)定。出版的13冊(cè)即《歙硯》作者胡中泰;《松花硯》作者劉祖林;《魯硯》作者劉克唐、劉剛;《苴卻硯》作者羅春明、羅潤先、羅偉先;《易硯》作者鄒洪利、張淑芬，《端硯的制作工藝》作者趙粵茹，《眾硯爭輝》作者關(guān)健、張翔;《歸云樓硯譜新編》、《閱微草堂硯譜新編》、《沈氏硯林硯譜新編》由火來勝、王文修�？�;《紅絲硯名文集》作者王大成，《硯臺(tái)春秋》作者火來勝、蘇銳，《端硯》作者柳新祥。還有已成熟的書稿15冊(cè)，已達(dá)到出版要求的有8冊(cè)，還有8冊(cè)既定書目正在編寫中。計(jì)劃每年出版6——8冊(cè)，至2025年完成全書的出版發(fā)行。

五、《匯典》首批出版反響強(qiáng)烈文化藝術(shù)界高度評(píng)價(jià)

《匯典》首批一經(jīng)出版發(fā)行，得到中華炎黃文化研究會(huì)及各大文化機(jī)構(gòu)高度贊揚(yáng)與肯定。第九、十屆全國人大副委員長許嘉璐評(píng)價(jià)：不啻(chi)為我國首部硯臺(tái)文化“百科全書”，既對(duì)硯臺(tái)文化璀璨的歷史進(jìn)行了梳理和總結(jié)，又對(duì)當(dāng)代硯文化的現(xiàn)狀和研究成果作了較充分記錄與展示，既有較高的學(xué)術(shù)性，又具有向大眾普及的功能。

天津博物館研究員、硯界著名專家蔡鴻茹評(píng)價(jià)：為有史以來我國首部內(nèi)容最全、涵蓋最廣、規(guī)格最高的硯臺(tái)文化專著，填補(bǔ)了我國傳統(tǒng)文化的空白，功德無量，利國利民。

《匯典》作為我國首部硯臺(tái)文化的“百科全書”，不僅對(duì)硯臺(tái)六七千年悠久歷史進(jìn)行了全面梳理和總結(jié)，又對(duì)當(dāng)代硯文化發(fā)展與研究成果作了充分記錄和展示，既具有較高的學(xué)術(shù)性，又具有大眾普及功能，將有力激發(fā)廣大愛好者的深入研究，同時(shí)也將進(jìn)一步推動(dòng)我國硯臺(tái)文化及其產(chǎn)業(yè)的整體創(chuàng)新發(fā)展�！秴R典》的出版，或可促使中國硯臺(tái)及其文化成為溝通世界各國友人，傳播中華文化的橋梁和渠道。

責(zé)任編輯：麥穗兒