大寫(xiě)意之于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，有如禪佘之于佛教。作為“教外別傳”，它打破了規(guī)整嚴(yán)密的“畫(huà)之本法”的束縛，“無(wú)法而法”、“我用我法”直抒胸意。這一方面使得幾乎所有山人，只要愿意，都不妨“一超直入”地參與到中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中來(lái)，另一方面，事實(shí)上，在畫(huà)大寫(xiě)意的無(wú)數(shù)中國(guó)畫(huà)家中，只有極少數(shù)天才才有可能“出人頭地”。

雖然，根據(jù)大寫(xiě)意的要訣“畫(huà)之所貴貴在我”，只要畫(huà)出“我”，就是可“貴”的。但歷數(shù)畫(huà)史上卓有成就的大寫(xiě)意名家，從徐渭、八大、石濤、吳昌碩、齊白石到潘天壽，他們之所以可“貴”不僅僅只是在于我有“我”，更在于這個(gè)“我”是浩然“大”氣的;擅長(zhǎng)書(shū)法的抒“寫(xiě)”的，有著強(qiáng)烈沖動(dòng)的情感“意”興的。

沒(méi)有“大”氣，沒(méi)有書(shū)法的抒“寫(xiě)”功力，沒(méi)有強(qiáng)烈的“意”興，即使畫(huà)出“我”來(lái)，其實(shí)不過(guò)徒存“大寫(xiě)意”的形式軀殼，而根本不可能具有大寫(xiě)意的精神內(nèi)涵。

傅抱石曾“痛心疾首”地指斥：“吳昌碩(的畫(huà)風(fēng))風(fēng)溫中國(guó)，中國(guó)畫(huà)荒廢絕倫!”可知“我”并不是大寫(xiě)意之所“貴”，更不是中國(guó)畫(huà)之所“貴”。

拋開(kāi)了“大”“寫(xiě)”“意”來(lái)畫(huà)“我”，名為在弘揚(yáng)傳統(tǒng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)傳統(tǒng)的最大敗壞。我反復(fù)指出，傳統(tǒng)在今天的衰落，并不是“反傳統(tǒng)”的畫(huà)家們?cè)斐傻�，而�?ldquo;弘揚(yáng)傳統(tǒng)”的畫(huà)家們?cè)斐傻模�便是針�?duì)此一狀況而言。

然而，周鵬飛卻不在此列�？吹剿�的畫(huà)，我大吃一驚，他是真正地在弘揚(yáng)傳統(tǒng)，而與大多數(shù)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)”者是貌合神離的。

雖然，與大多數(shù)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)”的大寫(xiě)意畫(huà)家一樣，他也是致力于向徐渭、八大、石濤、吳昌碩、齊白石、潘天壽、張大千、李苦禪等大寫(xiě)意名家學(xué)習(xí)，但由于他是備了“大”“寫(xiě)”“意”的條件，而不僅僅是在袓放不覇的筆墨上用功夫。所以，也就有可能直抉大寫(xiě)意的精髓。

先說(shuō)他的“大”。其作品的尺幅之“大”，丈二匹、八尺整張、六尺整張，還只是表面的;其筆墨之“大”，如椽“大”筆，橫掃千軍，同樣只是表面的。

根本的在于他的氣局之“大”、氣勢(shì)之“大”、魄力之“大”，真有上下千年、縱橫萬(wàn)里、目空四海之概。展卷便有一股“大風(fēng)起兮去飛揚(yáng)”的“大”氣磅礴撲人眉宇，攝人心魄。

這樣的“大”氣，是鵬飛的品性使然。而其品性，又是先天的和后天的因素使然。我同鵬飛的交往不多，但初次識(shí)面，感受到他的溫謙敦穆，這便是他先天的“大”氣;緊接著，又了解到他潛心于毛澤東的詩(shī)詞、書(shū)法，這又是他后天的“大”氣。

先后天的“大”氣，交互作用，“我善弄吾浩然之氣”而為畫(huà)，雖欲不“大”，其可得乎?

再說(shuō)他的“寫(xiě)”。“寫(xiě)”是相對(duì)于“畫(huà)”而言。“畫(huà)”法以造型為基礎(chǔ)，“寫(xiě)”法以書(shū)法為前提。所謂“畫(huà)法全是書(shū)法”，正是指寫(xiě)意畫(huà)，尤其是大寫(xiě)意的“畫(huà)法”而言。

鵬飛家學(xué)淵源，從小受到書(shū)法氛圍的熏染。后來(lái)，專(zhuān)心研習(xí)毛澤東的草書(shū)，上溯顛張醉素，一手“毛體”如風(fēng)云涌動(dòng)、龍蛇奔走，神氣發(fā)揚(yáng)而精骨內(nèi)蘊(yùn)，一時(shí)震動(dòng)書(shū)壇。

俱以其書(shū)與主席書(shū)形神俱肖，交相贊譽(yù)，更有主席的親朋舊友為之延譽(yù)，優(yōu)孟衣冠，下真迎一等。其自述有云：“大風(fēng)起兮文心揚(yáng)，氣壯膽兮眼放量;擲筆吸盡三江水，試翻翰海滔天浪。”以如此痛快淋漓、沉著蘊(yùn)藉的書(shū)法功底，變而為畫(huà)，雖欲不“寫(xiě)”，其可得乎?

最后說(shuō)他的“意”。俗話說(shuō)“意氣風(fēng)發(fā)”，有“氣”必有意“。有博“大”的“浩然之氣”更必有強(qiáng)烈沖動(dòng)的“意”。鵬飛之于畫(huà)，是1995年之后的事，至今不過(guò)10年。

他于八大的畫(huà)靈犀相通。有一次乘飛機(jī)俯瞰黃河如過(guò)針之線更不勝感激，胸中郁勃遂生畫(huà)“意”。這樣的“意”，不是傷時(shí)感時(shí)，嘆老嗟徽，而是“念天地之悠悠”的莫名沖動(dòng)。發(fā)而為畫(huà)，雖欲無(wú)“意”，其可得乎?

鵬飛以其30余年的“積功方成菩薩”，具備了“大”“寫(xiě)”“意”的條件�，F(xiàn)在，又挾其如此難能而且豐厚的資本，進(jìn)入繪畫(huà)的世界。舉綱張目，舉凡物象之提煉根據(jù)，不求形似，筆墨之輕重疾徐、痛快淋漓、布局之疏密聚散、計(jì)白當(dāng)黑。

雖然不過(guò)10年的時(shí)間，能“一超直入如來(lái)地”。這樣的成就，不是無(wú)本之術(shù)、無(wú)源之水。所以，完全是能夠令人信服的。在此，我期待著他通過(guò)更加努力的磨煉，續(xù)寫(xiě)自徐渭、八大、石濤、吳昌碩、齊白石、潘天壽之后中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意傳統(tǒng)的新篇章。(文：徐建融)

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