王亮長(zhǎng)，筆名毛竹(影子)，男，1964年生，山西人，從小喜愛(ài)寫(xiě)字，自從參軍后有了空余時(shí)間練習(xí)毛筆字，而且也能接觸到大量的字帖和書(shū)法書(shū)籍等。三十余年來(lái)從未間斷對(duì)書(shū)法的追求，有時(shí)間就練習(xí)，有機(jī)會(huì)就學(xué)習(xí)，學(xué)有所長(zhǎng)，術(shù)有專(zhuān)攻。我主要集中在楷、行、草字上下功夫，匯總百家之功，集萬(wàn)字之妙。古人說(shuō)：“字如其人，人正則書(shū)正。人品既高矣，氣韻不得不高。”因此特別注重自身的修養(yǎng)，生活樸素淡泊名利，做人講仁德，藝術(shù)上追求精到，我認(rèn)為這也是練習(xí)好書(shū)法的一個(gè)方面。

在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和探索中，知道了他山之石可以攻玉，在異類(lèi)中求之的道理，所以我學(xué)習(xí)了大量的中外美學(xué)知識(shí)。書(shū)不盡言，言不盡意，立象以盡意。而中國(guó)漢字來(lái)自大自然，他有肇自然之性，成造化之功。他是抽象的而且氣象幽妙，俱得其元。通過(guò)對(duì)漢字的理解和對(duì)美學(xué)的領(lǐng)悟。自己不斷尋源、找根、悟本。慢慢的在其中解讀古人怎么樣把漢字的實(shí)用性，演變成可觀的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。

學(xué)書(shū)法在于妙悟，一次在于中華教授的講課中，淺薄的明白了古人在書(shū)寫(xiě)時(shí)的種種優(yōu)點(diǎn)，所以自己從此改變了書(shū)寫(xiě)方式方法自稱晉唐古法。

書(shū)法講的就是一個(gè)法字，我的用法分三部: 一、基本法即天地之美，萬(wàn)物之理。二、手法也就是基本功(屬儒家)。三、上乘大法——把前兩法升化為無(wú)法即至法。成為一種有包孕的幻化的最終達(dá)到戲墨的要求，也就是無(wú)意識(shí)的去創(chuàng)作(屬道、釋家)。

我在創(chuàng)作中采用的都是正能量的字、詞、句、詩(shī)。因?yàn)樗麄儍?nèi)涵深遠(yuǎn)，意味無(wú)窮，他們是無(wú)形的畫(huà)。根據(jù)立象盡意，我的本心就是讓無(wú)形的畫(huà)進(jìn)行再回味，以盡其意。因此用天地之象融天地之氣，本乎天地之心，集萬(wàn)物自然之妙，吾大矣造化工，使之相融。讓有形見(jiàn)無(wú)形(生意)無(wú)形見(jiàn)有形。天地人相生相融，使之在意象中見(jiàn)意象。根據(jù)這些我自悟其書(shū)名——書(shū)道法書(shū)。

晉唐古法——書(shū)道法書(shū)。他有很深的道禪哲學(xué)，他主要追求的是萬(wàn)象之中的“玄”意。他的創(chuàng)作是原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理，他內(nèi)涵中和，是在肇自然之性。他是以天合天，以天的當(dāng)然樣態(tài)去創(chuàng)造，是以自己的當(dāng)然力量去創(chuàng)造的。他不沾不滯活潑潑的。他是讓世界活，而不是看世界活，他體現(xiàn)的是書(shū)法藝術(shù)的真生命。

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