才讓當(dāng)周，1969年出生于青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)吾屯下莊。吾屯村是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱貢藝術(shù)的發(fā)源地，熱貢藝術(shù)是屬于佛教"五大明"之"工巧明"。《造像量度經(jīng)》、《繪畫量度經(jīng)》與《佛說造像量度經(jīng)疏》等經(jīng)具，為熱貢藝術(shù)提供了理論根據(jù)和基本規(guī)范。吾屯村的藝人在長(zhǎng)期外出作盞的過程中，有機(jī)會(huì)接觸到西藏繪塑、甘孜木刻、敦煌壁畫、以及其他兄弟民族、兄弟國(guó)家的藝術(shù)，吸取了豐富的藝術(shù)養(yǎng)料，開闊了視野，經(jīng)過總結(jié)、提煉，逐步創(chuàng)造了賦有青海地區(qū)藏族民間特色的熱貢藝術(shù)，成為佛教藝術(shù)中獨(dú)具特色的一個(gè)流派。

在熱貢藝術(shù)傳承、發(fā)展的幾百年來，一代又一代藝人以口傳心授的方式傳承這一原生態(tài)的藝脈傳承體系，著名的吾屯下莊老藝人夏吾他先生就是其中的代表性傳承人之一，夏吾他先生是才讓當(dāng)周的父親，為了不間斷地傳承和發(fā)揚(yáng)佛教文化原生態(tài)藝脈傳承體系的純真性，1979年黨的民族宗教政策全面貫徹落實(shí)之際起，年齡10歲的才讓當(dāng)周就跟隨父親系統(tǒng)地學(xué)習(xí)熱貢繪畫藝術(shù)的理論及繪制技藝，先后到青海省著名格魯派佛教寺院夏瓊寺、塔爾寺、五臺(tái)山的塔圓寺、吉祥寺、圓照寺、西藏拉薩及北京等繪制了許多精美唐卡，每一幅作品造型準(zhǔn)確生動(dòng)，工筆精細(xì)絕美，色彩絢麗，富有裝飾性，充分發(fā)揮了線條的節(jié)奏感、運(yùn)動(dòng)感和立體感，強(qiáng)調(diào)了整體的完美。質(zhì)樸的畫風(fēng)，勻凈、絢麗、協(xié)調(diào)的設(shè)色，惟妙惟肖的神態(tài)刻畫，充分體現(xiàn)了夏吾他父子的繪畫絕技，從而獲得了藝術(shù)界廣大同仁的肯定和贊美。

經(jīng)過近30年的藝術(shù)實(shí)踐，才讓當(dāng)周不但繼承了其父夏吾他傳承下來的熱貢唐卡藝術(shù)原生態(tài)藝脈傳承體系的純真藝脈，而且在藝術(shù)實(shí)踐中逐漸形成了自己的繪畫風(fēng)格，其作品色彩鮮艷、筆法細(xì)膩，大量使用黃金，使畫面呈現(xiàn)出金碧輝煌的視覺效果和熱烈的氣氛，構(gòu)圖疏密有致，人物造型嚴(yán)謹(jǐn)而靈活，色彩絢麗和諧，線描簡(jiǎn)練流暢，剛勁有力，采用工筆重彩，莊重沉穩(wěn)，設(shè)色清晰絢麗，勻凈協(xié)調(diào)，所畫人物形神兼?zhèn)�，人物神態(tài)氣勢(shì)宏偉，金線勾勒技藝精湛。

1997年-1998年，才讓當(dāng)周被邀請(qǐng)擔(dān)任"中國(guó)藏族文化藝術(shù)彩繪大觀"的畫師之一，期間他恪盡職守，將自己掌握的傳統(tǒng)技藝及實(shí)踐中探索出來的經(jīng)驗(yàn)絕技熟練地運(yùn)用到彩繪大觀的創(chuàng)作中，為彩繪大觀贏得世界吉尼斯記錄做出了積極的努力。在繼承熱貢藝術(shù)傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，才讓當(dāng)周積極探索，吸收各家所長(zhǎng)，在人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱貢唐卡藝術(shù)的繪制方面成為熱貢唐卡轉(zhuǎn)型階段具有代表性的人物之一。

2006年8月，唐卡作品《釋迦牟尼佛傳》在第四屆青海民族民間工藝品展中榮獲二等獎(jiǎng)。

2007年9月，作品在2007中國(guó)·青海熱貢唐卡藝術(shù)品博覽會(huì)繪畫作品一等獎(jiǎng);

2007年11月，作品《釋迦牟尼生平》榮獲第八屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)民間工藝美術(shù)作品獎(jiǎng)。

近年來，隨著才讓當(dāng)周唐卡繪畫作品在國(guó)內(nèi)影響的擴(kuò)大，他的許多作品在國(guó)內(nèi)各大寺院及相關(guān)收藏機(jī)構(gòu)、藝術(shù)界人士收藏，為有力地推動(dòng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和發(fā)展做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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