在洛陽市洛龍區(qū)大宋名相園的對面，有一座毫不起眼，實則暗藏玄機的上元關(guān)帝廟，這里供奉著一尊忠義無雙、誠實守信的先賢。

上元關(guān)帝廟

記得有一首古詩詞，詩曰：“千丈巖峰赫冠霞，獨步天下器神華。浴火重生心劍膽，英王腰掛勇龍紗。”這種威武霸氣、氣拔山河的英雄氣概，說的正是記者筆下的關(guān)鍵人物。他就是家喻戶曉，享譽海內(nèi)外，人頌赤面美髯公，上元關(guān)帝廟的保家仙關(guān)公關(guān)圣帝君。

古剎香火旺盛，千百年來，關(guān)公文化精神歷經(jīng)朝代更迭薪火相傳，引發(fā)人們無限遐思。那么，關(guān)公文化的核心精神是什么?其文化價值和商業(yè)價值又是什么?它的背后隱藏了多少老百姓津津樂道的故事?近日，記者走訪了福建泉州關(guān)公文化使者王瑜鈿，通過他的講述，進一步了解關(guān)公文化的多元魅力。

關(guān)公文化使者王瑜鈿

關(guān)公名關(guān)羽，字云長，祖籍山西，是三國時期蜀漢的名將。關(guān)公一生英勇善戰(zhàn)，忠君愛國，他曾跟隨劉備南征北戰(zhàn)、歷經(jīng)無數(shù)艱難險阻，為穩(wěn)固蜀漢政權(quán)立下赫赫戰(zhàn)功。尤其是在重大戰(zhàn)役中，他善于用兵，以少勝多，成為人們傳頌的千古佳話 。

相傳宋代時，道教天師張繼先曾召喚關(guān)公，將其作為神將斬殺引發(fā)山西解州旱災(zāi)的蚩尤，從而引來雨水，拯救了百姓。此后，關(guān)公與水和掌管水的龍王就建立了緊密的聯(lián)系。到萬歷年間，還傳說關(guān)廟在兩次洪災(zāi)中“顯靈”，護佑民眾度過了水災(zāi)侵害，這也是繼三國時期之后，關(guān)公大顯神威、造福民間的形象再次聲名遠播。

市級文物保護單位

關(guān)公的另一個事跡說的是明清時期的銅陵，東山島作為鄭成功反清復(fù)明的基地，在被清軍占領(lǐng)后一度成為廢棄之地，當(dāng)?shù)鼐用褚脖灰暈?ldquo;棄民”。由于無法歸屬于任何宗族，東山島的居民效仿詔安一地的明軍遺戶，以“關(guān)永茂”為戶主注冊戶籍，并立下盟誓。至今，盟誓的碑文仍保存在關(guān)帝廟內(nèi)，而當(dāng)?shù)鼐用駸o論姓氏如何，都一律尊稱關(guān)公為“關(guān)祖”。關(guān)公的故事在民間流傳頗多，此兩例事件在歷史上影響深遠，意義重大。

關(guān)公一生忠君愛國，義薄云天，他的個人形象和魅力隨經(jīng)濟文化發(fā)展而升華。南北朝時期，由于官方的認可和佛道教的盛行，關(guān)公廟的建設(shè)規(guī)模逐漸擴大，許多原本信奉武神毗沙門天王的廟宇都被改為關(guān)羽廟。關(guān)公文化途經(jīng)宋元明清時期，宗教的興盛進一步促進關(guān)公信仰的延續(xù)。關(guān)公文化發(fā)展到了最繁榮的時期，像《三國志平》、《三國演義》、《關(guān)王忠義經(jīng)》等帶有虛構(gòu)色彩的傳記和小說就是在這一時期誕生的。

歷史的見證

此外，關(guān)公的個人形象被納入宗教體系，《歷代神仙通鑒·卷一四》記述：“(唐儀鳳末年)神秀至當(dāng)陽玉泉山，創(chuàng)建道場。鄉(xiāng)人祀敬關(guān)公，秀乃毀其祠。忽陰云四合，見公提刀躍馬。秀仰問，公具言前事。即破土建寺，令為本寺伽藍。自此各寺流傳。”佛教將關(guān)公尊為護法伽藍菩薩，道教(萬歷時期)則尊稱為“三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”，儒教尊稱為關(guān)圣帝君或者文衡帝君。從順治、雍正、乾隆再到同治、光緒等眾多皇帝助推下，關(guān)公完成了“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖佑贊宣德關(guān)圣大帝”的加封。至此，關(guān)公不再是單一的武神或是軍神，他的身兼多職與家國情懷和民族大義緊密結(jié)合在一起。

關(guān)公文化內(nèi)涵主要包括忠、義、仁、勇、禮、智、信，它的核心思想是“忠義、仁勇、誠信，”具有非常重要的道德教育準(zhǔn)則。一共分為五大類：忠君愛國的赤誠情懷、義薄云天的道德準(zhǔn)則、勇冠三軍的英雄氣概、誠實守信的處世之道以及仁善待人的慈悲胸懷。

誠信贏天下

從桃園三結(jié)義開始，關(guān)公就抱著“上報國家，下安梨庶”的誓言忠心耿耿跟隨劉備，此乃大義。他在曹操麾下時備受優(yōu)待，但一旦得知劉備消息，他毅然決然掛印封金，千里走單騎，回歸劉備身邊。在與朋友相交中，他重情重義，言出必行，和張飛，趙云結(jié)下深厚情誼。即便是對待敵人，他也講究道義，華容道釋曹操，展現(xiàn)出非凡的氣度與狹義胸懷。

可以這么說，關(guān)公的一生始終踐行著“忠和義”的道德準(zhǔn)則 ，它體現(xiàn)出強烈的責(zé)任感和使命感，不僅僅是忠于君王，更是保家衛(wèi)國，舍身取義的精神價值觀所在。

庭院深深

關(guān)公在戰(zhàn)場上以勇猛無畏的戰(zhàn)斗精神聞名于世，他在戰(zhàn)場上大智大勇，所向披靡，這種精神同樣激勵著人們面對困難勇往直前，毫不退縮。但關(guān)公并不是一介武夫，他體恤士兵，關(guān)愛百姓，在治理地方期間，推行仁政，減輕百姓負擔(dān)。他的忠義仁善的精神品質(zhì)是對生命的尊重和關(guān)愛，被后世尊為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。

關(guān)公文化蘊含著豐富的商業(yè)智慧和道德倫理，他的誠實守信品質(zhì)同樣作用在商業(yè)上。供奉關(guān)公，是商家追求誠信經(jīng)營，提升品牌形象，吸引顧客的手段。其次，關(guān)公文化中的“義”，與商人在商業(yè)活動中以信義聚人氣，以仁善結(jié)良緣的理念高度契合，一個誠實守信的企業(yè)，能夠樹立良好的品牌形象，贏得市場與顧客認可至關(guān)重要。因此，祈求關(guān)公的庇佑，不僅得到財神守護，還能夠幫助商家在激烈競爭中脫穎而出，實現(xiàn)財富增長。

禪茶一味

關(guān)公的這些高貴品質(zhì)通過歷史傳承和民間信仰，逐漸演變?yōu)橐环N文化現(xiàn)象，并滲透到宗教、祭祀、民俗和文藝等各個方面。在文人的心目中，關(guān)公不僅是夜讀《春秋》的智者，也是能夠在夢中“顯靈”或通過靈簽指引學(xué)子們?nèi)〉每婆e成功的“科舉神”。在這樣多元化的神職之下，為關(guān)公建立廟宇以求得其庇護，似乎變得更加順理成章。民間有句俗語說：“關(guān)公廟宇遍天下，九州無處不焚香。”說的就是關(guān)公廟宇繁多的盛況。其中以山西、福建和臺灣的關(guān)羽廟最多，單就山西省現(xiàn)存的關(guān)公廟就有28196個。

關(guān)公文化作為一種獨特文化資源，在文化旅游與經(jīng)濟發(fā)展方面有著巨大潛力。例如山西運城的解州關(guān)帝廟、湖北當(dāng)陽關(guān)陵、河南洛陽關(guān)林廟等重要文化旅游景點，吸引大量國內(nèi)外游客參觀游覽。關(guān)公文化開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品繁榮地方經(jīng)濟發(fā)展。進一步傳播和弘揚關(guān)公文化，提升地方文化知名度與影響力。

洛陽關(guān)林廟

關(guān)公文化在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的組成部分。學(xué)習(xí)關(guān)公文化，可以更好的引導(dǎo)青少年樹立正確人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們的博愛之心，愛國愛黨，關(guān)公文化已經(jīng)成為青少年教育過程中的生動教材。在當(dāng)今社會，樂于助人，擁有社會責(zé)任感與正義感，積極參與慈善事業(yè)，弘揚關(guān)公文化仁善精神，很大程度上促進了社會的和諧與安定。

虎威將軍名動天，霸氣雄姿盡其顯，丹心報國鑄忠骨，劍舞長空亦超凡”。

關(guān)公文化使者王瑜鈿一行

關(guān)公的一生是充滿傳奇色彩的一生，也是胸懷鴻鵠，令人蕩氣回腸的一生，他的忠義精神是中華民族的根與魂。關(guān)公文化為中華民族的偉大復(fù)興和人類文明的進步和發(fā)展作出重要貢獻。為了銘記這位民族英雄，每年5月13日關(guān)公磨刀日和6月24日誕辰日，被世界公認為關(guān)公祭祀日。

你是叱咤風(fēng)云的愛國將軍，一把青龍偃月刀馳騁疆場，勇猛無敵，戰(zhàn)功顯赫。你是愛民如子的護法大使，盡忠盡責(zé)守護著天下子民的“錢程”。你是儒釋道文化的精神典范，熠熠日輝傳承中華民族和諧凝聚的美德。你貴為五虎上將之首，備受世人尊崇，你的神祇遍布祖國各地乃至寶島臺灣，馬來西亞、韓國、日本等三十多個國家。從古及今，你以1800多年“高齡”的豪邁徜徉在世界舞臺中心，最后用兩句話為關(guān)公的一生做一個總結(jié)：“關(guān)公精神映日月，浩然之氣貫長虹。”（記者/劉紫瑜）

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