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古今硯銘文化論壇在京舉辦

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增大字體作者：佚名來(lái)源：本站整理發(fā)布時(shí)間：2024-10-12 14:52:25

10月10日，中華炎黃文化研究會(huì)硯文化研究分會(huì)會(huì)同中貿(mào)圣佳國(guó)際拍賣(mài)有限公司圣佳藝術(shù)中心、中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)文房之寶委員會(huì)在中貿(mào)圣佳藝術(shù)中心舉辦了古今硯銘文化論壇。

此次論壇的宗旨是為了弘揚(yáng)博大精深的硯銘文化，傳播繼承硯銘文化，進(jìn)一步推動(dòng)硯臺(tái)愛(ài)好者，制硯大師，知名社會(huì)學(xué)者，有成就的文化名人，儒商儒官，收藏家等社會(huì)各界名流積極參與到愛(ài)硯、賞硯、銘硯、收藏銘文硯的的行列中來(lái)，把硯銘文化繼承下去，傳承開(kāi)來(lái)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

據(jù)史料記載：為硯作銘，由來(lái)已久。據(jù)宋蘇易簡(jiǎn)的《文房四譜·硯譜》記載：“昔皇帝得一玉紐，治為墨海焉，其上篆文曰：‘帝鴻氏之硯。’” 《大戴禮記》中記載：西周初就有硯銘，銘曰：“石墨相著而黑，邪心讒言，無(wú)得污白。”爾后，硯銘在歷代逐步發(fā)展開(kāi)來(lái)，硯銘有時(shí)銘也有后銘，縱觀歷代產(chǎn)生的硯銘，無(wú)論是時(shí)銘還是后銘，無(wú)論是高官大儒撰寫(xiě)的硯銘還是寒士布衣所做的硯銘，都不同程度地增加了硯臺(tái)的文化含量和史料價(jià)值，某種意義上講硯銘是為硯臺(tái)傳名張魂，從大處講，它涵蓋了傳統(tǒng)文化的精髓，激勵(lì)了一代一代人養(yǎng)成了志存高遠(yuǎn)、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)的家國(guó)情懷，從小處講，教會(huì)了人們勵(lì)志處世，同時(shí)也給人們養(yǎng)生提供了幫助，還增加了有價(jià)值的史料和傳承有序的依據(jù)。正是歷代文化精英、儒官儒商、大德高僧前赴后繼的為硯作銘，才使得硯臺(tái)這一文房器具增加了政治價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值、教育價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值，逐步形成了博大精深的硯銘文化。

研討會(huì)由中華炎黃文化研究會(huì)硯文化研究分會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)主任火來(lái)勝主持，中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)米軍，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)文房之寶委員會(huì)顧問(wèn)陳國(guó)源，中華炎黃文化研究會(huì)硯文化研究分會(huì)會(huì)長(zhǎng)助理孫克利，副會(huì)長(zhǎng)金彤、趙安澤，知名硯文化學(xué)者黃海濤、張得一都在研討會(huì)上致辭發(fā)言。

論壇采取線上和線下多種形式組織召開(kāi)，匯集了全國(guó)硯文化研究者、制硯大師以及知名社會(huì)學(xué)者五十余人，資深硯臺(tái)收藏家、硯文化學(xué)者、志愿者張傳倫、符書(shū)銘、唐存剛、汪海、王躍澤、鄭常愷、傅紹祥、許登云、曹騫帆、劉塘卿、黃廣康等三十多名學(xué)者以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、探討古今硯銘文化的歷史淵源與當(dāng)代價(jià)值、推動(dòng)硯銘文化在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展為宗旨，圍繞張得一先生的硯銘創(chuàng)作及古代銘文硯進(jìn)行了精彩的發(fā)言和論說(shuō)，這些發(fā)言和論文為硯銘文化愛(ài)好者、收藏家、社會(huì)名流提供一個(gè)深入了解和討論硯銘文化的平臺(tái)，對(duì)推動(dòng)古今硯銘文化的傳承和發(fā)展具有重大深遠(yuǎn)的意義。

硯界專(zhuān)家、學(xué)者、志愿者五十余人參加了會(huì)議。

（按照現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言順序排序）