展覽時間：2020.10.10-2020.10.16

藝術(shù)家：賈鴻君

學(xué)術(shù)主持：羅世平

策展人：谷赟

展覽總策劃：肖冉

執(zhí)行策展：張芷蘅 王倩 劉珍伶 韓煦

視覺策劃：賈曉晨

主辦單位：保利藝術(shù)博物館 北京保利藝術(shù)中心有限公司

協(xié)辦單位：東方保利 時間博物館

展覽支持：藝咖(北京)科技有限公司 鏈藝(北京)科技有限公司

展覽地點 ：北京市東城區(qū)鼓樓東大街298號時間博物館

開館時間：周一至周五 9:00-17:00

2020年10月10日，賈鴻君個展“符信——賈鴻君的篤定與信念”在時間博物館正式拉開帷幕。本次展覽由保利藝術(shù)博物館、北京保利藝術(shù)中心有限公司主辦，東方保利·時間博物館協(xié)辦，藝咖(北京)科技有限公司、鏈藝(北京)科技有限公司提供展覽支持。

東方保利 時間博物館

展覽現(xiàn)場

此次展覽由中央美術(shù)學(xué)院羅世平教授擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，中央美術(shù)學(xué)院副教授谷赟擔(dān)任策展人。展覽精選了藝術(shù)家創(chuàng)作的46件作品，其中包括賈鴻君的最新創(chuàng)作——“符信”系列作品。在受到疫情影響的時期，隱含的矛盾與新機(jī)遇不斷地交織碰撞，藝術(shù)家用自己的創(chuàng)作著重探討了個人與社會、歷史、文化、藝術(shù)之間復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，深刻地展現(xiàn)了藝術(shù)家這一時期的思考。蜿蜒線條緊密有序地排布于彩色的畫布上，靈動的筆觸、充滿神秘感的符號以及作為作品一部分的“符”構(gòu)成了這組作品。

展覽現(xiàn)場

藝術(shù)家賈鴻君的作品呈現(xiàn)出源于獨(dú)特的文化經(jīng)驗，通過傳統(tǒng)文化中的“符咒”形象、當(dāng)代性的創(chuàng)作語言、多重文化的形與神互相交融，其作品形成了可見的圖像系統(tǒng)，呈現(xiàn)出他對社會的思考和批判。

作品細(xì)節(jié)

展覽現(xiàn)場

展覽開幕式在時間博物館“水榭”舉行。北京保利藝術(shù)中心有限公司總經(jīng)理萬利群首先對到場的來賓表示了熱烈歡迎。萬利群對賈鴻君生發(fā)于中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)創(chuàng)作給予了充分的肯定，“賈鴻君作為一個多重身份的藝術(shù)家，在疫情期間的創(chuàng)作展現(xiàn)了中華文明的篤信與堅定，給人們帶來精神上的愉悅與振奮。”作為第五屆保利“學(xué)院之星”系列展啟動展，此次展覽在位于北京“中軸線”的時間博物館中舉辦，正是希望這樣的文化自信能有更好的傳承和發(fā)展。

開幕式現(xiàn)場

北京保利藝術(shù)中心有限公司總經(jīng)理萬利群致辭

本次展覽學(xué)術(shù)主持、中央美術(shù)學(xué)院教授羅世平在致辭中說到，賈鴻君既是一個藝術(shù)家，也是一個學(xué)者。中央美術(shù)學(xué)院希望培養(yǎng)出的就是這樣學(xué)術(shù)型的、對傳統(tǒng)文化有信念的藝術(shù)家。通過這次的展覽可以驚喜地看到，賈鴻君在多年的藝術(shù)探索中建構(gòu)出了一套屬于自己對世界的描述系統(tǒng)，其創(chuàng)作也在不斷的升華。藉由時間博物館的空間特色與文化內(nèi)涵，希望賈鴻君此次的展覽，不僅留下美好的歷史記憶，也通向有更廣闊發(fā)展的未來。

學(xué)術(shù)主持羅世平教授致辭

本次展覽策展人、中央美術(shù)學(xué)院副教授谷赟在致辭中表達(dá)了對保利藝術(shù)中心、時間博物館及相關(guān)團(tuán)隊的感謝。策展人谷赟以“心之所至，力必及之”來概括藝術(shù)家賈鴻君的創(chuàng)作，“疫情以來的藝術(shù)家堅持創(chuàng)作，并先后舉辦兩次個展，相信大家能夠從作品中看到賈鴻君的精神力量。同時希望他能繼續(xù)實踐，保持藝術(shù)創(chuàng)作的激情。”

策展人谷赟致辭

藝術(shù)家賈鴻君在致辭中對展覽主辦方、到場的嘉賓老師及藝術(shù)同仁們的支持表示了真摯的感謝。在隨后的導(dǎo)覽環(huán)節(jié)中，藝術(shù)家向到場來賓詳細(xì)介紹了自己的創(chuàng)作作品和藝術(shù)理念。

藝術(shù)家賈鴻君致辭

嘉賓合影

在導(dǎo)覽過程中，賈鴻君坦言其博士學(xué)習(xí)期間所做中國宗教美術(shù)研究對其創(chuàng)作面貌的影響。“在悠長的歷史進(jìn)程中，無論是外來宗教還是本土宗教，其元素都雜糅進(jìn)中國文化之中。在中國文化中，十分重要的一個元素就是‘符號’，無論是紋飾或文字，“符”就是一種文化符號，其源于宗教，但卻更多的流行于世俗生活。” 而賈鴻君的作品即借用了傳統(tǒng)語匯中“符”的概念，以傳統(tǒng)為內(nèi)核，述當(dāng)代之新篇，無論從形式或內(nèi)容，都指向一種新的藝術(shù)趨勢。

藝術(shù)家賈鴻君正在導(dǎo)覽

藝術(shù)家賈鴻君正在導(dǎo)覽

藝術(shù)家以其作品《淨(jìng)心符》為例，向觀眾闡釋了其作品在蘊(yùn)育過程中由心至信、由信至筆的過程。

《淨(jìng)心符》的祝詞為：“君心性本淨(jìng)，遠(yuǎn)離客塵垢，君乃聞而知，如實知見矣，得獲有修心焉，得之心淨(jìng)處，唯性淨(jìng)在也。”

這里“凈心”取材于佛經(jīng)《佛說發(fā)覺凈心經(jīng)》。每一個人剛出生“心性本凈”，只不過在慢慢的人生旅途中被很多個“目標(biāo)”所引領(lǐng)行走，暮然回首時會發(fā)現(xiàn)，很多事已經(jīng)逐漸背離曾經(jīng)的初衷。即便身處殘酷的商場、戰(zhàn)場，修心凈性也是做出理性判斷的基礎(chǔ)。

正如道家所說，“大道無為”，人生需要多聞多知，“實見”自性，常“修心”才得心凈處。在心淨(jìng)之中，或許每個人都能從作品中得到不同的闡釋。

淨(jìng)心符

展覽現(xiàn)場

在賈鴻君所創(chuàng)建的藝術(shù)世界中，藝術(shù)、文化、歷史與個人的生命交替演繹，他以敏銳的視角關(guān)注當(dāng)下世界的轉(zhuǎn)變以及個人命運(yùn)的變化莫測，他用自己的作品詮釋自己獨(dú)特的價值觀和人生觀。并期盼來到展廳的觀眾通過作品跨越時空和他產(chǎn)生思想的共鳴與碰撞。

展覽現(xiàn)場

觀展觀眾

賈鴻君的藝術(shù)創(chuàng)作包含對傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會的洞見與轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)的是其對文化與藝術(shù)的篤定與信念，如同中央美術(shù)學(xué)院教授羅世平所說：“初看能夠從賈鴻君作品畫面中的理性的，有規(guī)律的表達(dá)，其中充滿著一種靈動的氛圍。他從傳統(tǒng)的文化資源中提取出抽象的的帶有符號性的元素，同時他表意的方式是中國文化的本源中出現(xiàn)的。作品中展現(xiàn)出人類的發(fā)展，生命的延續(xù)和社會的進(jìn)程。”

創(chuàng)作過程

“符“是貫穿賈鴻君所有作品的一條不斷的線，也是他創(chuàng)造的一種獨(dú)特的藝術(shù)語言，不拘泥于平面的藝術(shù)。通過更深層次的文化內(nèi)涵，藝術(shù)家與觀眾一起，探求人類復(fù)雜的文化、歷史與精神世界。

 

(作者：肖冉)

責(zé)任編輯：麥穗兒