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雄深雅健氣正道大 │大匠之園白庚延藝術(shù)作品展在津隆重開幕

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增大字體作者：佚名來(lái)源：搜狐發(fā)布時(shí)間：2018-11-19 11:34:57

開幕式現(xiàn)場(chǎng)合影

展覽名稱：大匠之園：白庚延藝術(shù)作品展

主辦：天津美術(shù)學(xué)院天津市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì) 天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)

承辦：天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

展覽時(shí)間：2018年11月16日-12月10日

開幕式：2018年11月16日14:00

研討會(huì)：2018年11月16日15:00

展覽地點(diǎn)：天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館1F-5F

研討會(huì)地點(diǎn)：天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館3F

開幕式現(xiàn)場(chǎng)致辭

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席何家英致辭

天津畫院院長(zhǎng)賈廣健致辭

天津美術(shù)學(xué)院黨委書記孫杰致辭

天津市文聯(lián)副主席、天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席王書平致辭

白庚延之子白鵬致辭

天津美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)郭振山主持開幕式

"大匠之園：白庚延藝術(shù)作品展"2018年11月16日14:00在天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開幕。展覽開幕式由天津美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)郭振山主持，天津美術(shù)學(xué)院黨委書記孫杰、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席何家英、天津市文聯(lián)副主席、天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席王書平、天津畫院院長(zhǎng)賈廣健等分別致辭。

開幕式現(xiàn)場(chǎng)照片

白庚延先生(1940-2007)生前為天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫專業(yè)教授，是當(dāng)代有重要影響的藝術(shù)家，在山水畫和人物畫創(chuàng)作上取得了重要的成就。

接受媒體采訪

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、天津美術(shù)學(xué)院教授何家英接受媒體采訪。

天津畫院院長(zhǎng)、天津美術(shù)學(xué)院教授賈廣健。

天津美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)鄧國(guó)源。

天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、天津美術(shù)學(xué)院教授陳治。

天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)李耀春。

天津美術(shù)學(xué)院教授楊德樹。

天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席王書平。

天津美術(shù)學(xué)院教授趙栗暉。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)人民大學(xué)特聘教授王世利。

天津美術(shù)學(xué)院教授李旺。

天津美術(shù)學(xué)院教授喻建十。

天津美術(shù)學(xué)院教授路洪明。

天津美術(shù)學(xué)院教授劉文生。

天津美術(shù)館館長(zhǎng)馬馳。

天津美術(shù)學(xué)院教授何延喆。

作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中最為獨(dú)特的一種繪畫樣式，山水畫是古代文人自我"修為"的一種方式。山水畫從來(lái)就不是簡(jiǎn)單的繪畫技藝，是"依仁游藝" 價(jià)值觀的"視覺化"。公元五世紀(jì)時(shí)山水畫家宗炳在《畫山水序》中說(shuō)："圣賢暎于絕代，萬(wàn)趣融其神思。余復(fù)何為哉，暢神而已。神之所暢，孰有先焉。"宗炳此言說(shuō)明了山水畫具備了"超驗(yàn)"的意義。當(dāng)自我"修為"向現(xiàn)實(shí)題材轉(zhuǎn)換時(shí)，社會(huì)環(huán)境、價(jià)值觀的變化對(duì)山水畫家的創(chuàng)作觀念都會(huì)產(chǎn)生影響。有學(xué)者曾經(jīng)講過"近代山水畫史"就是一部"觀念史"。

開幕式現(xiàn)場(chǎng)簽到

千余年來(lái)，山水畫，這門最能體現(xiàn)中國(guó)人世界觀的藝術(shù)，成為傳承中國(guó)文化的特殊載體。山水畫在發(fā)展的歷史語(yǔ)境中形成了獨(dú)特的語(yǔ)言系統(tǒng)，山水畫的結(jié)構(gòu)圖式有著所依托的深層文化意蘊(yùn)。

學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

作為山水畫家的白庚延先生與其同代人一樣，接受的是學(xué)院教育。后又隨傳統(tǒng)功力深厚、亦接受寫生概念的山水畫家王頌余先生學(xué)習(xí)山水畫。從這次展覽的作品中可以看到，白庚延先生八十年代中期前的藝術(shù)創(chuàng)作涉及人物畫、山水畫及連環(huán)畫，其山水畫創(chuàng)作與王頌余先生相似，是在寫生的基礎(chǔ)上以傳統(tǒng)筆墨創(chuàng)作的山水畫。進(jìn)入九十年代以后，他的山水畫逐漸"遠(yuǎn)離"傳統(tǒng)山水畫的影響。是受西方風(fēng)景畫影響的當(dāng)代山水畫?還是使用傳統(tǒng)水墨材料繪制的風(fēng)景畫?這樣的作品在中國(guó)山水畫的譜系中價(jià)值何在?"今張綃素以遠(yuǎn)暎, 則昆閬之形, 可圍于方寸之內(nèi)，豎畫三寸, 當(dāng)千仞之高, 橫墨數(shù)尺, 體百里之迥。"(宗炳《畫山水序》)如此所言，如焦點(diǎn)透視的觀察方法已被發(fā)現(xiàn)，可是千余年山水畫史上我們沒有看到基于這樣觀察方法創(chuàng)作的山水畫作品。八十年代后期、尤其是晚年白庚延先生創(chuàng)作的一些海景、黃河等"大場(chǎng)景山水畫"就是以固定的視點(diǎn)、使用水墨、宣紙繪制的有極強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感的風(fēng)景畫，與傳統(tǒng)山水畫拉開了距離。白庚延先生的"新山水畫"對(duì)中國(guó)山水畫創(chuàng)作從觀念到樣式上推進(jìn)了一步，從任何一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量都有其價(jià)值和意義。

作品賞析

作為教師的白庚延先生在學(xué)院發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期，也同樣發(fā)揮了重要的作用。七十年代末國(guó)家改革開放。從七十年代早期至八十年代中期，白庚延先生擔(dān)任天津美術(shù)學(xué)院(天津藝術(shù)學(xué)院)中國(guó)畫教研室的負(fù)責(zé)人，承上啟下，為天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫教學(xué)體系的形成發(fā)揮了重要的作用。這個(gè)階段是天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫專業(yè)最為輝煌的時(shí)期，五十年代孫其峰先生等老一代人為中國(guó)畫專業(yè)奠定的基礎(chǔ)得到延續(xù)。老藝術(shù)家煥發(fā)青春，中年一代被壓抑的創(chuàng)作激情得到釋放;藝術(shù)創(chuàng)作之外，作為學(xué)院教師，投入巨大的精力、熱情培養(yǎng)學(xué)生，使天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫專業(yè)的影響力持續(xù)至今。

藝術(shù)創(chuàng)作者是以作品感染觀眾。畫面?zhèn)鬟_(dá)創(chuàng)作者自由揮灑的思緒，以此感染觀者。藝術(shù)家通過藝術(shù)作品可以超越了生命的世俗羈絆，觀照萬(wàn)物，與造物融洽，從悠游中感受萬(wàn)物的初始狀態(tài)。強(qiáng)烈的情感、豐富的想像，形成審美與創(chuàng)造的統(tǒng)一。不是為"空洞"的概念圖解，更不為愉悅感官，而是體味深藏客體"物"中的精神，神與物游，可謂"暢神"。白庚延先生的山水畫藝術(shù)就是這樣的"暢神"之作。

白庚延先生是一個(gè)真正的藝術(shù)家，白庚延先生是天津美術(shù)學(xué)院的驕傲，我們不會(huì)忘記白庚延先生為學(xué)院發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

媒體支持

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責(zé)任編輯：麥穗兒

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