“見山是山”麻正、田江作品聯(lián)展將于6月16日天津濱海新區(qū)美術(shù)館開幕

“見山是山”麻正、田江作品展詳情
藝 術(shù) 家:麻正、田江
策 展 人:滑棉
開幕地點:天津濱海新區(qū)美術(shù)館
開幕時間:2018年06月16日上午10:30
主辦單位:陜西群策置業(yè)集團(tuán)有限公司
長安畫舍
承辦單位:天津濱海新區(qū)美術(shù)館
陜西大秦絲路文化傳媒有限公司
協(xié)辦單位:雅昌藝術(shù)網(wǎng)
陜西風(fēng)華文化發(fā)展有限公司
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前 言
禪語“見山是山,見水是水,見山還是山見水還是水”,如果把人分為三層簡要概括起來就是:庸人、俗人、智者。如果說把這句話再分析的透徹些,那么“見山是山”是說看到事物的表象;“見水是水”是說透過表象看到了本質(zhì);“見山還是山,見水還是水”是從本質(zhì)又聯(lián)想到發(fā)展出的事物。
我們也可以把這三層境界理解為人生的三個重要階段:涉世之初的青年;霧里看花,迷失自我的中年;返璞歸真的晚年。山山水水糾纏到最后究竟孰是孰非沒有定論,只是那條線也跳來跳去不見了蹤影.還是佛祖的訓(xùn)誡能指點迷津,“本來無一物,何處惹塵埃”.心中有佛法何必有佛珠?這就像辯證法的否定--肯定---否定每一次否定都是前進(jìn)一個境界。
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。 問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。 山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。陶淵明的一首《飲酒 》,無疑就是對畫家麻正的真實寫照。
麻正喜飲酒,久居秦嶺72峪的小峪里,長年在山里生活,寫生、畫畫。雖生長生活在人來人往紛繁復(fù)雜的社會中,卻不受其干擾。官場上的爾虞我詐,你爭我奪、互相傾軋、奔走鉆營的各種丑態(tài),讓他“心遠(yuǎn)地自偏”超脫于世俗利害的、淡然而全足的精神狀態(tài)。對那爭名奪利的世界取隔離與冷漠的態(tài)度,自然也就疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客,發(fā)揮主觀能動性,學(xué)會精神上的自我凈化,久居終南,潛心畫畫,親近自然,回歸自然!達(dá)到情景交融的“無我”狀態(tài),悟出了人生的真諦。他早期畫人物居多,如今久居終南,鐘情于山水畫,他的畫筆墨老辣,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),著色自然,意境深遠(yuǎn),就像平易樸素的語言寫景抒情敘理,形式和內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一,無論是寫南山傍晚美景,還是或抒歸隱的悠然自得之情,或敘田居的怡然之樂,或道人生之真意,都既富于情趣,又饒有理趣,寄情深長,托意高遠(yuǎn),蘊理雋永,耐人咀嚼,有無窮的理趣和情趣。
田江,天生一頭自來卷,干凈透徹的眼神透漏出一股俊朗明媚,桀驁不馴的性格,讓他丹青無定法,象外遠(yuǎn)神機(jī)!年紀(jì)輕輕,用筆老道,古韻橫生。擅畫梅,枝干蒼勁、硬朗、挺拔、虬曲盤繞,向外界證明自己正在積蓄力量、蓄勢待發(fā)。他喜畫“梅妻鶴子”,用“梅妻鶴子”的典故,在喧囂繁華的都市里,書寫他大隱于市的心態(tài)和獨善其身、淡泊名利的姿態(tài)。其實不管他畫梅還是畫梅妻鶴子,不媚不俗、詩有靈氣、畫又香味、品茗撫琴,照應(yīng)中找到了自己的藝術(shù)棲息之地與精神家園,也直擊靈魂深處的美,突現(xiàn)深厚的文化修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng),人品畫品值得稱贊!
兩位長安70年代末的青年藝術(shù)家,在各自的人生追求和藝術(shù)追求中達(dá)到了空前的默契,以致他們一見如故,都愛酒愛茶,繪畫交流,暢談人生,志趣相投。他們倆追求“靜穆”、“淡遠(yuǎn)”,這歷來都是文人墨客所追求的。然而簡單地以這種美學(xué)境界來概括又是偏頗的。因為事實上,麻正和田江也有作品是表現(xiàn)焦慮乃至憤激的情緒,其濃烈也許超出其他青年藝術(shù)家。但也正因為焦慮,他倆才在世俗中尋求靜穆和淡然。這是在新的困境與背謬中所尋得的理念和詩意上的完美的生命形態(tài)。也許,他們能夠在某個時刻,實際體驗它所傳達(dá)的美感,進(jìn)入一個純?nèi)黄胶偷、忘卻人生所有困擾的狀態(tài)。而“見山是山”正是對他們倆最完美的概括與契合!
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麻正作品


田江作品

田江作品

田江作品

田江作品

羅章生,祖籍福建建陽市水吉鎮(zhèn)。宋代建盞龍窯發(fā)源地,后井村人氏。自幼研磨建盞制作技術(shù),創(chuàng)作中融古貫今,技法純正深厚,己臻爐火純青,秉承古法全手工制盞技藝,致力于建盞的創(chuàng)作研究。三十多年來,集各家所長之能,立承前啟后之本,數(shù)以百件設(shè)計的創(chuàng)作作品,受到國內(nèi)外人士收藏。匠心獨具,天道酬勤,終成一派。研制了彩金釉《飛云紫霞》,幻藍(lán)釉《螢空》,挖掘古法,曜變花紋神秘莫測。復(fù)古了宋代建盞遺韻,古盞盎然,如詩如畫。2018年春,宋朝帝王,宋徽宗嫡傳,三十六子孫,國畫大師趙功先生。尋訪古盞技法傳承人,親自登門拜訪,并題字合影。

羅章生建盞作品

廖成義生長于福建省建陽區(qū)水吉鎮(zhèn)后井村,自小長于建窯遺址,耳濡目染,收藏老窯建盞多年,深得界內(nèi)藏家和建盞愛好者們的認(rèn)可與推崇,從事研究建盞三十年有余。
福建省建陽區(qū)建窯建盞上海協(xié)會會長
福建省建陽區(qū)建窯建盞協(xié)會副會長
國家藝術(shù)品鑒定師
國家藝術(shù)品評估師
國家藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人
建盞屆資深收藏家
2015年作品《柴燒兔毫、油滴斑紋盞》被福建建陽博物館收藏;2016年作品《龍窯柴燒束口彩金斑盞》榮獲第十四屆全國工藝品博覽會金獎;2017年作品《油滴束口盞》榮獲第十屆海峽(廈門)文博會金獎;2018年作品《現(xiàn)代建窯龍窯柴燒金兔毫盞》被福建南平市博物館收藏;2018年作品《宇宙星河》榮獲第十四屆深圳文博會金獎

廖成義建盞作品

開 幕 時 間:2018年06月16日上午10:30
天津濱海新區(qū)美術(shù)館:

責(zé)任編輯:麥穗兒
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