藝美中國網(wǎng)現(xiàn)場報道 ：2017年12月22日上午9點，由北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院、中國經(jīng)濟思想史學(xué)會主辦，北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院社會經(jīng)濟史研究所、北京智策知行管理顧問有限公司承辦，北京大學(xué)外國經(jīng)濟學(xué)說研究中心、北京大學(xué)華商智庫課題組協(xié)辦，回眸與展望，堅守與創(chuàng)新-熊龍燈個人作品展在北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院603東旭報告廳開幕。

到場嘉賓有北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院院長孫祁祥女士、北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院社會經(jīng)濟史研究所所長，中國經(jīng)濟思想史學(xué)會副會長周建波先生，原中國經(jīng)濟思想史學(xué)會常務(wù)副會長、秘書長/中國社科院經(jīng)濟研究員錢津先生，中國華僑華人研究所副所長、秘書長、《華僑華人歷史研究》主編張秀明女士，巴塞羅那華人經(jīng)濟發(fā)展促進會會長，西班牙西菲納(SIGHLA)國際集團公司董事長張甲林先生,立峰資產(chǎn)管理公司(立峰馬來西亞)執(zhí)行主席/總策略師陳俊貴先生，一可書院院長田一可先生以及藝美中國，今日中國網(wǎng)，搜狐新聞，鳳凰新聞，今日頭條，騰訊視頻，網(wǎng)易視頻，優(yōu)酷視頻等全國幾十家媒體對本次活動進行采訪與報道。

開幕式現(xiàn)場

開幕由北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院社會經(jīng)濟史研究所所長、中國經(jīng)濟思想史學(xué)會副會長周建波先生擔(dān)任活動主持

北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院院長孫祁祥女士開幕致辭

原中國經(jīng)濟思想史學(xué)會常務(wù)副會長、秘書長/中國社科院經(jīng)濟研究員錢津先生開幕致辭

中國華僑華人研究所副所長、秘書長、《華僑華人歷史研究》主編張秀明女士開幕致辭

巴塞羅那華人經(jīng)濟發(fā)展促進會會長，西班牙西菲納(SIGHLA)國際集團公司董事長張甲林先生開幕致辭

立峰資產(chǎn)管理公司(立峰馬來西亞)執(zhí)行主席/總策略師陳俊貴先生開幕致辭

一可書院院長田一可先生開幕致辭及對藝術(shù)家熊龍燈作品給予了高度評價： 人生當中有兩大導(dǎo)師，一個是對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)國際經(jīng)濟倫理研究中心劉寶成老師，在05年一個很偶然的機會，劉寶成老師把我招納到他的麾下，第二位導(dǎo)師呢是北京大學(xué)的周建波教授，是個很偶然的機會，一個論壇跟周老師認識，后來呢一路替補到北大來授課，所以說呢也叫陰差陽錯，但是歪打正著。

宋莊的畫家分三類，第一了畫家是來淘金的，就是怎樣我得到更多的錢;第二類人呢關(guān)注的是怎么把畫畫好，因為宋莊確實是非常好的藝術(shù)天堂，你所有想買到的畫畫的工具，包括一些展覽的配置，包括一些展程包括一些展覽，信息的集散，是一個非常好的地方，第二類的人呢就是關(guān)注怎么樣把畫畫好。

但在一次非常偶然的機會，我們家生了一個二胎，我們家二胎今年6歲，前一段時間呢我們搞了一個，我孩子畫了一年的時間，跟楊帆老師畫了一年的畫，后來搞了一個畫展，畫展嘛大家都來捧場，來捧場的呢有一位畫家，我們那次畫展有三十多幅畫，最后呢都賣掉了。后來我們把賣得的畫款全捐給了佛教協(xié)會的學(xué)誠法師搞得一個叫慈愛基金會，用于一個叫奉粥的事業(yè)，在西站在北京的好多地方全國甚至深圳的好多地方，一些吃不上飯的人的早餐，就是奉粥，免費奉粥的這樣一個項目。

在這個畫展的前期籌備過程當中，我認識到了我女兒同學(xué)的父親，這個畫家呢好像沒有跟我談過他的畫，他而是在研究東西方哲學(xué)，他是在研究歷史，他是在研究宗教，他是在關(guān)注人類的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注人類的終極關(guān)懷。我感覺就很奇怪，然后我又看到了他的作品，他的作品是非常的抽象，這種抽象呢有傳統(tǒng)的中國的水墨，又加上了西方一種比較寫實的東西，我感到很受觸動。因為他的畫非常契合我們今天的論壇，我們這次論壇的主題：回眸與展望、堅守與創(chuàng)新，如果加一個副標題的話，應(yīng)該叫思想照亮未來，那么這個畫家所作的畫呢，都是在關(guān)注著人類的終極關(guān)懷，關(guān)注人類的可持續(xù)性發(fā)展。我呢平常比較逗悶子的一句話，就是當你煩惱了、痛苦了、壓力大了、郁悶了，糾結(jié)了，茫然了，徘徊了，踟躕了，忐忑了，生氣了，，不幸福了，一定是因為你的智慧不能駕馭當前的形勢，那么這種情況下我們一定要尋找一種思想來支撐我們。這個世界上20%的人掌握著80%人的財富、20%的人掌握著80%人的智慧，20%的人決定著80%人的命運，那么這20%的人一定具備80%的人不具備的思維方式，這就是我們這次論壇探討的一個核心。那么這位熊先生，熊龍燈先生我從他身上看到了一個形象。據(jù)說當年在宋代，在四川一個館驛的墻上寫了兩句話，叫天不生仲尼 萬古如長夜，它是講孔子的，如果老天爺沒生孔子，萬古如長夜。熊龍燈老師多次跟我說，他愿意作一盞燈，燃燒自己，為別人照亮前行的路。

作品《光明照向未來》被北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院收藏

　藝術(shù)家熊龍燈老師現(xiàn)場接受媒體采訪時與記者講道： 　今天參加這個論壇讓我很受啟發(fā)。我們也在國外體驗過生活，看過畫展，感受華人的生活狀態(tài)，那么為什么華人經(jīng)濟能做得這么好，實際上他們都有一個核心價值觀，那就是儒家思想。儒家思想講究團結(jié)友愛，把企業(yè)像家庭一樣進行經(jīng)營，凝聚力就不一樣。我的畫面就是中國文化核心，從儒釋道三個方面來闡釋我的作品。今天的論壇也正好切合了這個主題。就像這張畫，畫面紅色，代表著紅色的中國，里面的人物具有世界的潮流趨勢——它是抽象的。實際上可以幻化成很多，可以是山水、人物、廢墟。里面永遠有一種光亮，照亮我的畫面，也照亮人類歷史前進的未來。這里面有寫實有抽象，藝術(shù)的手法對我來說沒有限制，最主要的是思想能夠從畫面體現(xiàn)出來。這張畫下面有捻手印，從佛家來說，中間是空的，從手印往里面看，后面就像山脈一樣，起伏、平緩，又很溫潤，又變成儒家思想，這是中國人從春秋開始，已經(jīng)形成的思想，主張做人像玉一樣溫潤，抱手禮也就來源于此，以和為貴。

這張畫正好結(jié)合了這次論壇，通過視覺語言體現(xiàn)論壇主題“回眸、展望、堅守、創(chuàng)新”。我們的畫面從形式感來說是創(chuàng)新的;從思想深度來說，是東方的;材料上，依舊是宣紙、水墨，也是一種堅守，是帶著東方的智慧呈現(xiàn)的畫面。所以，我把這張畫捐給了北大，希望讓它永遠在北大呈現(xiàn)。

從傳統(tǒng)國畫來說，一般國畫是需要找?guī)煾�，從小練到大，需要練手。而我的作品需要重新思考，不再局限于師承的技術(shù)，而是放眼世界，結(jié)合西方畫面，又呈現(xiàn)東方韻味。國畫畫熟練了是一揮而就，但我需要反復(fù)醞釀，我需要把我的思想沉淀到畫面里面，需要給我的畫面寧靜感，寧靜才能致遠。我每天畫的時候，給它濕透了以后，聽音樂，聽傳統(tǒng)的古琴，琴聲的悠揚帶著水的痕跡慢慢滲透，通過一個月的反復(fù)的渲染，畫面才能保持非常寧靜的畫面，色彩上也恢復(fù)到了很雅很靜的狀態(tài)。我在畫的時候，想把把顏料畫出來，就像油畫一樣，但是就是畫不出來，因為國畫顏料幾乎是透明的，通過長時間的積累，才能慢慢的呈現(xiàn)，恢復(fù)它本來的顏色，很雅，也就是說宣紙、原料還可以這么去用、這么去畫。

這次展出的作品總共有9件，對我來說，是一次非常好的亮相。北大這么高的平臺、也一直都是我向往的這個地方，所以，我也是非常認真準備這次展覽。因為我創(chuàng)作方向一直都是在思考，我看過一本書，寫汶川地震讓城市變?yōu)閺U墟，我們重建城市的時候，廢墟的上面呈現(xiàn)出來的生命就是芍藥花，這在當時給我的心靈沖擊很大，我覺得我必須要創(chuàng)作這幅作品，通過創(chuàng)作一個系列的作品，代表著生命的一種輪回，所以在畫的過程中，我把它完全展開，讓它很燦爛，但它是抽象的。它的花瓣含有佛家的意境，畫面通過色彩的留白慢慢呈現(xiàn)，中間的生命體重新綻放，它也是對于生命的思考和轉(zhuǎn)換。

開幕式現(xiàn)場

藝術(shù)家熊龍燈老師與嘉賓現(xiàn)場交流

藝術(shù)家熊龍燈老師現(xiàn)場為嘉賓講解作品創(chuàng)作過程

藝術(shù)家熊龍燈老師與田一可院長現(xiàn)場交流

藝術(shù)家熊龍燈老師與嘉賓現(xiàn)場交流

部分展覽作品欣賞

部分展覽作品欣賞

部分展覽作品欣賞

部分展覽作品欣賞

部分展覽作品欣賞

責(zé)任編輯；麥穗兒