白陽道人，姓楊字光永，對(duì)待藝術(shù)像對(duì)待親人和朋友一樣不虛偽，不妄為，力求使自己更真、更純、更親切，他作畫時(shí)氣定神閑顯示著一個(gè)思想者的睿智。他眉頭微鎖，能讓人讀出他那洞穿萬物的深邃，他目光悠遠(yuǎn)，能讓人感受到他虛懷若谷的情懷，他的畫語言純粹，淡雅清新、韻致、遒勁，給人一種閑談的空靈，雅秀超逸，無人往返的仙境，感受到他陶醉在作品的創(chuàng)作之中。這位儒雅的智者，常去用碧野清純，樸茂淋漓，凈、寂、仁來凈化自己，使自己的語言純粹到一點(diǎn)煙火氣都沒有。

作為頗具靈氣的水墨藝術(shù)家，白陽道人以細(xì)膩深刻、內(nèi)斂、又極具張力的藝術(shù)風(fēng)格默默在世界耕耘，作為一個(gè)畫家，他又以淡泊，不張揚(yáng)，勤奮以及對(duì)藝術(shù)一如既往的摯愛，在日益浮躁的書畫藝術(shù)圈里特立獨(dú)行，幾十年中他和書畫相依相伴，一起抗拒著寂慕的侵襲，與書畫同生長(zhǎng)，不曾畏懼與退宿，他每天談及繪畫人生，感慨萬分，繪畫充實(shí)了他的人生，豐富了他人生的意義，讓他自己的世界變得精彩，也讓人們的欣賞陷入了陶醉般的沉思。

畫家的風(fēng)格形成與畫家個(gè)人的天賦，個(gè)性有直接的關(guān)系，從某種意義上來講，形成風(fēng)格的過程，也是白陽道人不斷認(rèn)識(shí)自己，修正自己，并逐漸實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)的過程。他的作品以不群的境界，濃郁的詩憤，清秀雅韻和視覺效果，令觀者為之傾倒。

藝術(shù)成就來自于藝術(shù)觀念，藝術(shù)家靠思想成就自我，也同時(shí)成就了文化思想，白陽道人認(rèn)為，在思想潤(rùn)化的過程中，心存天地寬，思飄云物外，再實(shí)踐于筆墨情懷，分寸之內(nèi)以縝密的空間，獨(dú)到的感知與脈絡(luò)，玄妙之靈，皆可得之于一圖也。

“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”白陽道人的畫風(fēng)頗為考究，筆筆不落俗套，他的畫在孜孜追求一種心境，一種風(fēng)骨，展現(xiàn)一種生機(jī)營(yíng)造一種欣欣的思想蓬勃的力量，與其說灑脫，不如說是自然心性的釋放。他的畫在筆墨靈動(dòng)之余，在筆墨表現(xiàn)勾勒上沒有一絲輕飄，沒有一絲虛偽，沒有故弄玄虛，他的畫沒有閑墨，不經(jīng)意間已臻剛?cè)嵯酀?jì)，似又不似，若即若離，虛實(shí)相生的美學(xué)境界，彌漫在白陽道人的畫中。正是溫潤(rùn)的筆觸與溫暖祥和的氣氛，營(yíng)造出獨(dú)特藝術(shù)感覺，抒發(fā)著中庸恬靜和諧統(tǒng)一的美!

對(duì)于繪畫，他有自己獨(dú)到的見解。“心靈與物語碰撞出的箴言，和畫面中反復(fù)流動(dòng)的語言密碼，一山一水，一花一草自然獨(dú)具魅力，以詩律鑄成的無聲音符，追求著先哲思想，深處的理窟之奧，瞬息間所迸發(fā)出的心靈的和旋，精神語言和思想基礎(chǔ)，東方文化幾千年的崢嶸百舸，才學(xué)風(fēng)流的昭昭冥心，去澄明淡定后的吐納，幾千年藝術(shù)文化長(zhǎng)廊，八百里巍巍昆侖的人類足跡，就有源源不斷的人類文明，藝術(shù)文化及表現(xiàn)內(nèi)容，表現(xiàn)形式，文化人居天地庸心之外，劃柄長(zhǎng)三尺，立除俯地草，憑一顆凌心半硯池水得筆墨盈契機(jī)，又梓梓輪車，崢嶸潺潺，信手得意，于感知世界，感知心靈，盛名之下，仍保持良好的心態(tài)，以獨(dú)特的視角審視藝術(shù)，以塑造碧野之清純。 白陽道人，出生皖蕭縣，善雕塑，精書畫;曾受教于劉開渠先生，在云臺(tái)山筑同碧堂頓悟深詣，中國(guó)國(guó)際和平文化基金會(huì)委員，北京和苑博物館簽約畫家，燕京華僑學(xué)院教授，美術(shù)系副主任。

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