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蔡豐名一行人到達(dá)鷹歌拜訪陳木泉陶藝家 開(kāi)展藝術(shù)交流

減小字體 增大字體 作者:佚名  來(lái)源:華夏文化傳媒網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2016-12-19 16:03:01

 核心提示:左起全國(guó)房屋曾董,人民文藝家協(xié)會(huì)臺(tái)灣會(huì)長(zhǎng)蔡豐名博士,長(zhǎng)三角16 + n城市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)臺(tái)灣區(qū)簡(jiǎn)永泉會(huì)長(zhǎng),陶藝家陳木泉老師,許丹麗老師,大明夫人華夏文化傳媒網(wǎng)據(jù)臺(tái)北新聞網(wǎng)報(bào)道 2016年12月16日,蔡豐名及好友一行人到達(dá)鷹歌拜訪陳木泉老師,開(kāi)展藝術(shù)交流。 在臺(tái)北縣陶瓷古鎮(zhèn)鶯歌,一位有心保存發(fā)揚(yáng)原住民...

左起全國(guó)房屋曾董,人民文藝家協(xié)會(huì)臺(tái)灣會(huì)長(zhǎng)蔡豐名博士,長(zhǎng)三角 16 + n 城市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)臺(tái)灣區(qū)簡(jiǎn)永泉會(huì)長(zhǎng),陶藝家陳木泉老師,許丹麗老師,大明夫人

華夏文化傳媒網(wǎng)據(jù)臺(tái)北新聞網(wǎng)報(bào)道 2016年12月16日,蔡豐名及好友一行人到達(dá)鷹歌拜訪陳木泉老師,開(kāi)展藝術(shù)交流。

在臺(tái)北縣陶瓷古鎮(zhèn)鶯歌,一位有心保存發(fā)揚(yáng)原住民文化的藝術(shù)大師—陳木泉先生。在長(zhǎng)達(dá)30年的藝術(shù)生涯中,他將原住民的傳統(tǒng)文化融入陶藝創(chuàng)作之中。他的陶藝凋刻以原住民圖騰為題材,古樸而粗獷,含蓄而婉轉(zhuǎn),具有濃郁的“原始味”。

陳木泉大師,一九四八年生,早期作品以原住民的生活片段與其作品結(jié)合形成其獨(dú)特的陶藝風(fēng)格,非常受到國(guó)際人士的贊譽(yù),近年轉(zhuǎn)向研究傳統(tǒng)的陶瓷釉藥,已取得突破的進(jìn)展。

出生于臺(tái)灣南投埔里鄉(xiāng)下,從小就愛(ài)涂鴉,曾經(jīng)夢(mèng)想成為畫(huà)家,但長(zhǎng)大后選擇陶藝。身上流動(dòng)的血脈以及童年的生活回憶,都促使陳木泉有心發(fā)揚(yáng)原住民文化,希望讓更多人瞭解原住民的善良樂(lè)觀、熱愛(ài)生命、敬天畏神、對(duì)大地感恩的情懷;記憶中父親很會(huì)設(shè)陷阱捕獵,所以小時(shí)雖然貧窮,肉食卻是不缺,自己也學(xué)了不少狩獵技倆,并常偷鳥(niǎo)巢的蛋吃。山地村落貧窮,豐盛的餐宴不多,如果有族人要結(jié)婚,全村壯丁都要去幫忙,從各家各戶的飯桌借用,到餐會(huì)結(jié)束后洗淨(jìng)又送回去,剩菜剩飯則重新煮熟再挨家挨戶公平分送。在他的成長(zhǎng)歷程中,人與天、人與人與祖先的關(guān)係,這些生活的片段回憶,都成了陳木泉作陶的泉源。

六十八歲的陳木泉,作陶三十多年,他的陶藝凋刻多以原住民圖騰為題材,古樸而粗曠,含蓄而婉約,每件作品均有濃厚的原住民風(fēng)貌及故事背景。這一系列作品曾在1996年受邀至日本京都美術(shù)館參展并獲頒與「國(guó)際藝術(shù)文化賞」,1997年更受邀至德國(guó)柏林民族學(xué)博物館參展三個(gè)月,2003年冬參與日本文化振興會(huì)東京都藝術(shù)大展,都受到隆重的熱烈評(píng)價(jià)。

陳木泉曾經(jīng)因?yàn)樯矸菸疵,一度中止?chuàng)作,最近終于驗(yàn)明正身,探究出自己是世居愛(ài)蘭地區(qū)的「巴宰族」(Pazeh)。巴宰族屬于臺(tái)灣中部平埔族之一,主要居住在埔里盆地;而在追溯祖先源頭的歷程中,讓他發(fā)現(xiàn)自己多年來(lái)總不自覺(jué)的想要探索原住民的文化生活,原來(lái)竟是自己的祖靈想要和自己對(duì)話。

他將祖靈帶給的夢(mèng)境,一筆一刀的刻畫(huà)在陶版或用雙手捏塑出意象;記憶中母親曾被日本人注記為「熟蕃」,依稀記得童年曾有「牽田」、「捕大魚(yú)」和「走鏢」的熱鬧場(chǎng)景,這都成為他陶作的題材,他說(shuō) :「我只是將祖先過(guò)去的生活 刻印成記 ,而我的陶作即是我和祖靈之間的對(duì)話!」他透過(guò)陶藝創(chuàng)作,陳述著對(duì)藝術(shù)情懷和創(chuàng)作理念。

1996年,陳木泉老師應(yīng)邀至日本京都美術(shù)館參展,并獲頒「國(guó)際藝術(shù)文化賞」;1997年,更應(yīng)邀到德國(guó)柏林世界民族學(xué)博物館參展三個(gè)月,佳評(píng)如潮,備受贊譽(yù)。

2003年冬,參與日本文化振興會(huì)東京都藝術(shù)大展并參觀靜嘉堂書(shū)院之宋瓷展,其中建窯的曜變茶碗與鷓鴣斑,深深撼動(dòng)了陳木泉的心靈。因此,引發(fā)他著力鑽研的想法,這些年來(lái)做出許多意境深遠(yuǎn)的作品,都是獨(dú)一無(wú)二,且無(wú)法重複再顯的作品,不同于其他天目茶碗,陳木泉老師的茶碗作品,深刻地彰顯出中國(guó)古代的禪意,令人贊嘆不已。

2008年四月受邀至中國(guó)豐藝術(shù)有限公司為期三週之個(gè)展,陳木泉老師以其極具特色的原住民陶藝創(chuàng)作,和大家分享他對(duì)這塊寶島土地的熱愛(ài)、對(duì)部落族群的關(guān)懷以及對(duì)本土藝術(shù)一直以來(lái)的堅(jiān)持,中國(guó)豐竭誠(chéng)歡迎您一起來(lái)欣賞這最令人動(dòng)容的心靈饗宴。

陳木泉的作品以臺(tái)灣先住民圖騰及先住民生活背景為題材,配合個(gè)人工藝技術(shù)和釉藥燒煉技巧融合現(xiàn)代美學(xué),流露真摯的感情,影射臺(tái)灣先住民生活及幻想,賦予圖騰新的生命力。

以臺(tái)灣先住民圖騰及先住民生活背景為題材,配合個(gè)人工藝技術(shù)和釉藥燒煉技巧融合現(xiàn)代美學(xué),流露真摯的感情,影射臺(tái)灣先住民生活及幻想,賦予圖騰新的生命力。循著先民的足跡,一步一腳印,展露個(gè)人對(duì)先民生活及生命的看法,漸漸的它是我的生命,已沒(méi)有族群的分別,只有我對(duì)先民藝術(shù)及對(duì)生命的尊敬。

在我的陶藝領(lǐng)域,只要是能撼動(dòng)我心靈的一切,都會(huì)是我的題材,臺(tái)灣先住民的藝術(shù)讓我有無(wú)法自主的感覺(jué),雖然我的生活經(jīng)驗(yàn)未曾有先住民的方式,但冥冥之中它一直環(huán)繞著我,像看電影似的在我腦海中流過(guò),在我第一次接觸先住民凋刻時(shí),全身像觸電般的悸動(dòng),竟然也讓我不畏生活的艱苦與旁人的嘲笑,形成今日獨(dú)樹(shù)一幟的陶藝風(fēng)格。

先民的生活敬天地畏鬼神,人與人之間自有其道德規(guī)范,由于沒(méi)有文字記載,僅憑口傳,無(wú)形中長(zhǎng)老或巫師之權(quán)位顯得高高在上,有時(shí)也因個(gè)人偏好,傳承有所不同,但大體上仍能遵循前人體制,然而由于經(jīng)濟(jì)體系的改變,人類成了經(jīng)濟(jì)動(dòng)物之后,生活形態(tài)已顯著改變,過(guò)去的生活型態(tài)已不復(fù)見(jiàn),而陳木泉所作的正是那些古老生活形態(tài),其所見(jiàn)所聞自然形成了他的陶藝模式,由不同的轉(zhuǎn)述,讓大家瞭解過(guò)去祖先的生活。

蔡豐名博士簡(jiǎn)介:臺(tái)北人,1946年生,聯(lián)合國(guó)世界和平大使、美國(guó)曼徹大學(xué)藝術(shù)與文學(xué)士、美國(guó)圣湯瑪斯大學(xué)國(guó)際企管碩士、易經(jīng)學(xué)院榮譽(yù)哲學(xué)博士、中國(guó)美術(shù)畫(huà)院藝術(shù)博士、并為臺(tái)灣榮獲全俄羅斯對(duì)外貿(mào)易科學(xué)院名譽(yù)博士教授第一人。

國(guó)際書(shū)畫(huà)慈善聯(lián)盟書(shū)畫(huà)交易執(zhí)行主席、禪易齋詩(shī)書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、人民文藝家協(xié)會(huì)臺(tái)灣會(huì)長(zhǎng)、臺(tái)灣高階管理全球經(jīng)貿(mào)協(xié)會(huì)暨中華民國(guó)天文理數(shù)學(xué)會(huì)輔導(dǎo)理事長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)北京市分會(huì)副主席兼福建省分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、(臺(tái)灣)中國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、中華世紀(jì)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、中華文聯(lián)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華易經(jīng)學(xué)院研究所所長(zhǎng)、深圳書(shū)畫(huà)藝術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)孔府書(shū)畫(huà)院永久名譽(yù)院長(zhǎng)兼客座教授、山東泰山藝術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng),1992年當(dāng)選中國(guó)民國(guó)杰出企業(yè)家、1994當(dāng)選中華民國(guó)企業(yè)經(jīng)理名人。

責(zé)任編輯;上官靈兒

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