追禪(梁建甫)為人忠厚，性格爽直，典型的中原漢子。他閱歷豐富，生活曲折，為生計他做過生意，搞過古建彩繪，然而無論做什么他卻癡心不改地迷戀著中國畫。

2013年他克服生活上的重重困難，咬牙進京求學。進入到清華美院高研班李志向花鳥畫主題性創(chuàng)作專項研修班之后，追禪的花鳥畫作品在系統(tǒng)的學習了中國花鳥畫傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，還深入的研究了歷代大師作品的特點：徐渭花鳥畫的元氣淋漓，陳淳用筆用墨的頓挫有致、法度甚嚴，吳昌碩的雄渾大氣、厚重蒼勁，齊白石的紅花墨葉、疏朗天真，潘天壽的力能扛鼎的筆墨力度、造險破險的驚人氣頗。從此他的筆墨進入了一個新的境地，對中國畫的認識，由淺悟到頓悟的飛躍，眼前一片光明。傳統(tǒng)文化是中國畫之源，中國畫既需要傳統(tǒng)文化的支撐，更要有創(chuàng)新之變革。一個真正的國畫大家，是被久遠的歷史洗刷卻最終能沉淀下來的集大成者，缺乏學識和內(nèi)涵的支撐只能是一個匠人。黃賓虹老人說過：“無筆者，筆乏陰陽頓挫之法”。于是，追禪在空閑之余還兼顧練習書法，從書法中求筆法，恰到好處的運用到國畫中去。他對前人的名作筆筆對臨、意臨、背臨，為他在中國花鳥畫用筆用墨上打下了深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。當然，學古是手段不是目的。學習傳統(tǒng)為我所用，是為畫自己的東西做筆墨上的準備。想畫出自己的東西必須深入生活，追禪曾經(jīng)到山東沂蒙山老區(qū)、濟南子房洞、河南平頂山、湖北十堰等地方去寫生。通過寫生的細心觀察，撲捉生活中最美的東西，從而表現(xiàn)在畫面上。面對客觀對象，經(jīng)過綜合的比較，選取那些最能代表客觀對象，且最本質(zhì)的東西來表現(xiàn);選取那些最有節(jié)奏的、有張力的、有馳騁疏密的組合去表現(xiàn)，從而畫出了一副又一副既真實又生動的寫生作品。創(chuàng)作是什么?不是臨摹古人和今人，而是一種創(chuàng)造，畫出只屬于自己的且別人所不曾表現(xiàn)過的畫面來。這才是對一個畫家的基本要求。不會創(chuàng)作自己的筆墨模式、自己的繪畫語言、自己的表現(xiàn)內(nèi)容、自己的繪畫面貌，就某種意義上說，不能算是一個真正的畫家。追禪經(jīng)過傳統(tǒng)到生活，再由生活到創(chuàng)作，這是一個煉獄的過程，是一個蛻變的過程。幾經(jīng)苦惱和艱辛，終于真正進入了自己的創(chuàng)作王國。

追禪喜歡飲酒，他喜歡感受那種微醺的感覺，喜歡在此狀態(tài)中構(gòu)思自己的作品，喜歡在微醺中進入屬于自己的花鳥畫夢幻世界。他常有一種微醺之感，但又不曾見他真正醉過，“醉中夢幻，墨染乾坤”，可能是他有意識的使自己進入微醺的感覺，借此感覺來徜徉在他獨有的花鳥世界吧。

作者簡介

追禪(梁建甫)，男，漢族，1965年生，字簫劍，號沐劍、五柳一怪，別號有福、三枝堂主。中國寫意花鳥畫主題性創(chuàng)作藝術(shù)研究會副會長，清華大學全國美術(shù)理論研究與書畫主題性創(chuàng)作李志向花鳥畫創(chuàng)作工作室畫家。河南省美術(shù)家協(xié)會會員，河南省書法家協(xié)會會員，現(xiàn)居北京。

部分展覽作品欣賞