2015年9月9日，《仇英模清明上河圖鑒賞》新書發(fā)布式暨《仇英模清明上河圖》國際學(xué)術(shù)研討會新聞發(fā)布會在北京雅昌藝術(shù)中心舉行。

宋代畫家張擇端《清明上河圖》是中國美術(shù)史的經(jīng)典之作。明代畫家仇英以工筆重彩繪畫技法，采用《清明上河圖》風(fēng)俗畫模式，以蘇州為背景，結(jié)合明代盛世之特征，對張擇端《清明上河圖》進(jìn)行非臨摹的再創(chuàng)作，生動地描繪了明中期各階層形形色色的社會活動，是明代社會生活的縮影，具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

近五百年來，仇英《清明上河圖》流傳版本甚多，但見于畫史著錄的僅有三本：1、著錄《石渠寶笈續(xù)編》，原藏乾清宮、現(xiàn)藏遼寧省博物館，稱為“石渠本”;2、著錄《石渠寶笈初編》原藏重華宮，現(xiàn)藏臺北故宮博物院，稱為“臺北本”;3、著錄《辛丑銷夏記》、《壯陶閣書畫錄》，個(gè)人收藏，稱為“辛丑本”。由于“辛丑本”資料從未公開，以至“石渠本”被公認(rèn)畫得最好并視為仇英真跡。然而近年來“辛丑本”被一些專家學(xué)者鑒賞，通過對仇英《清明上河圖》諸本的比較,有了新的認(rèn)識，即“辛丑本”應(yīng)該是畫得最好的，物象描繪最真實(shí)，藝術(shù)水平也最高，是存世諸本中的最佳本，而且從明嘉靖至民國有十幾位鑒藏家收藏，如明代陳鎏、華夏、項(xiàng)元汴、張經(jīng)、施鳳來、薛益、應(yīng)節(jié);清代吳榮光、嵩溥、裴景福;民國陳頤元、陳此生等，可謂傳承有緒，《清明上河圖》(辛丑本)抑或是仇英原本真跡。

故宮博物院研究員單國強(qiáng)稱，仇英的《清明上河圖》流傳版本甚多，但見于畫史著錄的僅有三本：“石渠本”、“臺北本”和“辛丑本”。其中“臺北本”，《石渠寶笈初編》著錄列入“次等”，已公認(rèn)屬臨仿本。因“辛丑本”一直未面世，遼博所藏的“石渠本”經(jīng)與“臺北本”和其他諸本相比較，被公認(rèn)為是最好、最精美的，一般均視作真跡�！冻鹩⒛Ｇ迕魃虾訄D》提供的圖文資料，使其對仇英的《清明上河圖》諸本有了新的認(rèn)識，即“辛丑本”應(yīng)該是畫得最好的，物象描繪最真實(shí)，藝術(shù)水平也最高，是存世諸本中的最佳本，抑或是原本真跡。誠然，下此結(jié)論還需要更多專家來論證。

辛丑本和石渠本相比較，上海博物館研究員單國霖認(rèn)為，兩本在場景的鋪敘和情節(jié)的描繪上存在比較多的差異，總體觀之，辛丑本的內(nèi)容更為豐富，情節(jié)安排較為合理，尤其在一些細(xì)節(jié)的刻畫上，辛丑本要比石渠本來得正確，石渠本有不少失誤之處，而辛丑本在描繪的精妙上明顯要超過石渠本。

藝術(shù)史學(xué)者、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳瑞林認(rèn)為，仇英《清明上河圖》卷(辛丑本)參照宋代畫家張擇端《清明上河圖》卷，又不受張擇端《清明上河圖》卷描繪北宋都城汴京的局限，舊曲新詞，推陳出新，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的再創(chuàng)造�，F(xiàn)今海內(nèi)外留存仇英《清明上河圖》卷達(dá)數(shù)十本，比較之下，仇英《清明上河圖》卷(辛丑本)最為精妙，最為值得重視、辨析和研究。

蘇州吳門畫派研究院院長林家治表示，對于任何歷史、事件、文物的斷言，都是相對而論的。因?yàn)檫@些論斷，都是就眼前所掌握的全部資料進(jìn)行分析、推理，所作出的結(jié)論。一旦發(fā)現(xiàn)新的、無懈可擊的資料，這結(jié)論或被修正，或被推翻，都是再正常不過的事情，這就是人類對事物的認(rèn)識過程，就是回歸真相的歷史發(fā)展。在仇英辛丑本《清明上河圖》沒有被發(fā)現(xiàn)、被推出、被研究之前，我國美術(shù)理論界認(rèn)為，目前珍藏于遼寧博物館的仇英石渠本《清明上河圖》為真跡，這是無可厚非的。 應(yīng)當(dāng)感謝改革開放，感謝我國收藏拍賣業(yè)的日益興隆發(fā)展，才使仇英辛丑本終于浮出水面。仇英辛丑本誕生五百余年來，一直以私人收藏的方式一代一代地傳承著。雖然從未公開露面，卻一直傳承有序，始終得到各代有識之士的暗中保護(hù)而得以幸存至今。 通過與仇英其他版本的《清明上河圖》進(jìn)行反復(fù)比對，特別是隨著近年來高清數(shù)碼照相技術(shù)和高模擬印刷技術(shù)的發(fā)展，仇英多本《仿張擇端清明上河圖卷》高模擬版本面世發(fā)行，就為有識之士以仇英辛丑本為藍(lán)本，與其他版本，特別是遼寧博物館所藏仇英石渠本的全面、深入的對照提供了十分有利的條件。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，遼博所藏仇英石渠本為偽本的結(jié)論十分明確，而仇英辛丑本為仇英手跡的結(jié)論應(yīng)當(dāng)是定論。

故宮博物院研究員單國強(qiáng)主編的《仇英模清明上河圖》(辛丑本)由蘇州古吳軒出版社出版，該書編輯圖集二百余幅，論文六篇。該書出版必將引起國內(nèi)外博物館、收藏機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)和專家學(xué)者的強(qiáng)烈關(guān)注�！冻鹩⒛Ｇ迕魃虾訄D》(辛丑本)不僅讓廣大讀者欣賞到精美絕倫的仇英的藝術(shù)長卷，還為專家學(xué)者提供了極其寶貴的研究明代社會的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)、政治、軍事、藝術(shù)、民俗、佛教、建筑等各個(gè)領(lǐng)域的圖像資料，使之成為真正的“清明上河學(xué)”重要組成部分。

據(jù)悉，2016年，清華大學(xué)將在新建成開館的藝術(shù)博物館擬舉辦《仇英模清明上河圖》首展暨國際學(xué)術(shù)研討會，除邀請國內(nèi)博物館和研究機(jī)構(gòu)的著名專家學(xué)者，還擬邀請中國香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港科技大學(xué)、香港藝術(shù)館，中國澳門《文化》雜志、澳門博物館、澳門藝術(shù)博物館，中國臺灣臺北故宮博物院、臺灣中央研究院、臺灣大學(xué)，日本京都國立博物館，美國紐約大學(xué)、馬里蘭大學(xué)、俄亥俄州立大學(xué)、加州圣地亞哥大學(xué)、舊金山亞洲藝術(shù)博物館，英國牛津大學(xué)、大英博物館，法國吉美博物館，捷克布拉格國立博物館等海外博物館和研究機(jī)構(gòu)著名專家學(xué)者參加，對《仇英模清明上河圖》(辛丑本)展開廣泛的學(xué)術(shù)研討活動。

責(zé)任編輯：麥穗兒