2015年深圳市舉辦文博會(huì)期間，我國(guó)著名中國(guó)畫家孫日曉先生應(yīng)深圳之邀，攜帶深具特色的“日曉云”山水畫作和疏果花卉畫作，分別于5月12日在關(guān)山月美術(shù)館和5月14日在鵬寶軒藝術(shù)館舉辦“日曉云嵐——孫日曉中國(guó)畫作品展”和“孫日曉小品畫展”。在深圳，一邊是煙云飄渺，一邊是瓜果飄香。一個(gè)畫家兩種完全不同風(fēng)格題材的畫作在同一個(gè)城市——深圳同時(shí)展出。

孫日曉先生，生于1935年，祖籍山東棲霞。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，榮寶齋高級(jí)美術(shù)師。自上個(gè)世紀(jì)50年代，他長(zhǎng)期供職于榮寶齋，曾任副總經(jīng)理。50年代拜郭傳璋，70年代轉(zhuǎn)師宋文治先生為師，秉承南北之妙，采眾家之長(zhǎng)，數(shù)十年結(jié)緣翰墨，對(duì)煙云的表現(xiàn)，巧妙地表現(xiàn)云霞的遠(yuǎn)近起伏、如綿似絮的動(dòng)感和質(zhì)感，或因季節(jié)時(shí)間的不同、陰晴雨雪、陽(yáng)光的照射有異而呈現(xiàn)出不同的色彩變化，從而形成了孫日曉先生自己獨(dú)特、層出不窮、空靈飄渺的山水畫境界，以之有了與眾不同的藝術(shù)語(yǔ)言，并被稱之為“日曉云”，并以其獨(dú)具風(fēng)格享譽(yù)當(dāng)代中國(guó)畫壇。

孫日曉先生曾在中國(guó)美術(shù)館、新加坡、日本、加拿大、香港、深圳、中山、煙臺(tái)等地舉辦過個(gè)人畫展。國(guó)家郵政集團(tuán)為其發(fā)行了一套12枚的《孫日曉國(guó)畫藝術(shù)》郵票;出版有《孫日曉畫集》、《孫日曉山水畫》、《日曉云嵐—孫日曉中國(guó)畫作品集》和《孫日曉小品集》等多部個(gè)人專集等。

孫日曉先生對(duì)云創(chuàng)作，運(yùn)用積墨、破墨、積色的暈潤(rùn)技法，使畫面上的云霞如綿似絮，使云具有很強(qiáng)的動(dòng)感和質(zhì)感。那紙上的云煙變幻莫測(cè)，濃淡有致、疏密相間、飄逸潤(rùn)澤、似乎能讓我們感受到云在輕輕飄、相互輯讓撞擊、升騰、聚散和消失，使層巒疊嶂的山水豐厚華茲、靜雅蒼茫、意蘊(yùn)古曠。在他筆下，云在湛藍(lán)的天空中似輕紗，是那么樸實(shí)、純潔，給人們?nèi)缭?shī)似幻的畫境不同的感受。

本次展出的畫作，均為孫日曉先生數(shù)十年來創(chuàng)作集留下的精品。里邊既有上個(gè)世紀(jì)50年代后各時(shí)期的作品，更有近年來的新作。山水畫中，“云煙變滅”畫作中翻滾的云層，迷漫在山谷，似乎有一個(gè)謎底等待人們?nèi)ソ议_。“云山縹渺”畫面上的尤如披上一層薄紗，輕漫、飄渺在山峰周圍。“黃山奇秀甲天下”的云氣飛弛地往山峰上涌動(dòng)，仿佛瞬間就把整個(gè)山峰蓋住。“云壑圖”畫面不做作，茫茫一片，表現(xiàn)出云的厚度，以至無窮遠(yuǎn)�？v觀孫日曉先生筆下的黃山煙云，大都與黃山的奇松、怪石、云海、溫泉四絕緊密地聯(lián)系在一起。特別是雨后初晴的黃山云海景觀，煙云浩渺，洶涌壯觀，無邊無際。漫風(fēng)吹來，云海中的山峰隨著云的飄動(dòng)而時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，景色瞬息萬(wàn)變。而孫日曉先生的“云”與“黃山云”已經(jīng)融為一體，處處渲染出黃山的絕妙佳境。使人想起“上不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”的千古名句。

“野徑竹深”是作于上個(gè)世紀(jì)50年代，畫面上意境幽遠(yuǎn)、透視感好。近處搖曳、阿娜多姿竹林的濃淡、遠(yuǎn)近、虛實(shí)，較好地表現(xiàn)出竹林的層次感;遠(yuǎn)處的群山若隱若現(xiàn)的虛影，呈現(xiàn)出朦朧的意境，整個(gè)畫面景物逐步往深遠(yuǎn)推，精細(xì)工整而不失意韻。站在畫作前，仿佛在這炎熱夏天送來陣陣清涼，而自己也融進(jìn)那幽靜的畫境，讓我們無不感嘆藝術(shù)家早年深厚的藝術(shù)功底。有感到于孫日曉先生的佳構(gòu)，陳健在觀看孫日曉先生大作后，對(duì)“野徑竹深”作詩(shī)一首：“碧溪繞清芳，春陽(yáng)瀟灑揚(yáng);竹影搖清韻，風(fēng)聲入禪房。”對(duì)展出的“江南三月”，陳健同樣賦詩(shī)一首：“一水一樹一村莊，數(shù)只鷗鳥飛舞忙;莫道曠野無景致，春色宛在湖中央。”

“日曉云”我們已經(jīng)熟知，但孫日曉先生為什么能夠創(chuàng)作出一批充滿農(nóng)家野趣的果疏花卉，他說主要是2014年應(yīng)朋友之請(qǐng)，創(chuàng)作一幅“壽桃”而引發(fā)興趣。這一為，卻一發(fā)不可收拾，所畫題材均為人們?nèi)粘Ｉ�活中常見、離不開的果疏花卉。飽滿紅艷的壽桃、火紅的南國(guó)荔枝，甜中帶酸的山楂、農(nóng)家的白菜辣椒、以及笑口的石榴等等，無不傳遞出濃濃的鄉(xiāng)村信息。展覽現(xiàn)場(chǎng)，有一觀眾指著間雜有不同色彩的玉米畫作《桑田豐收》問孫日曉先生：是轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品嗎?這一問，引來了孫日曉先生的爽朗的笑聲和勾起了兒時(shí)的回憶。他說道：“帶色彩的玉米，很早就有而不是現(xiàn)在才產(chǎn)生。”就孫日曉先生的“農(nóng)家樂”佳構(gòu)，陳健也隨即賦詩(shī)：“紅綠藍(lán)紫色彩艷，秋冬春夏暖漣漣;何需荷鋤田壟去，咫尺方寸亦味鮮。”

展覽空隙期間，記者有幸陪同孫日曉先生對(duì)深圳市南山區(qū)荔香公園散步。結(jié)果，林蔭小道邊不同的小花卉不時(shí)引起孫日曉先生的興趣。他不停地掏出手機(jī)拍攝，說要留作素材。對(duì)幾個(gè)別致的花卉，問我們“這是什么花?”面對(duì)這些奇花異卉我們也無法叫出“花名”來。因?yàn)樯钲谑且粋�(gè)花園城市，每年、每月都有不同花卉引進(jìn)，對(duì)這些“花外來客”，我們平時(shí)工作又忙，哪有時(shí)間來認(rèn)識(shí)這些花卉，更沒有想到我們會(huì)陪同孫日曉先生在深圳公園散步和孫日曉先生會(huì)對(duì)不知名的小花卉感興趣。當(dāng)走到剛剛掛果的荔枝林下，孫日曉先生又對(duì)“小骨朵”荔枝非常感到興趣，停下來仔細(xì)觀察，“以前我們荔枝吃了不少，又紅又大，原來荔枝小時(shí)候是這樣的。”畢竟，孫日曉先生第一次進(jìn)入到南國(guó)荔枝園，對(duì)剛剛結(jié)出果實(shí)的“小不點(diǎn)”荔枝還真是第一次見。于是，他馬上從不同角度把“小不點(diǎn)”拍攝下來。

漫步中孫日曉先生說不管從事什么工作，都要認(rèn)真去做，持之以恒。楊振寧先生講過：“成功的真正秘訣是興趣。”在藝術(shù)道路上如果不付出努力，是不會(huì)出成績(jī)的。要出成績(jī)，必須堅(jiān)持，才能有收獲。”

對(duì)自己所創(chuàng)作山水，孫日曉先生均是親自研墨創(chuàng)作，邊磨墨邊構(gòu)思，心腦并用。他說：“云”是我的藝術(shù)語(yǔ)言，云是有常形無常理，畫的云千變?nèi)f化，寫生是無法捕捉。大自然下的云起云落是自然現(xiàn)象。要想畫好云，必須長(zhǎng)期觀察，妙悟，反復(fù)實(shí)踐，才形成的了自己筆下的“云”。也就是人們稱的“日曉云”。如果僅僅憑寫生創(chuàng)作，根本不可能畫出云的千變?nèi)f化。好的作品可以讓觀賞者在看畫時(shí)充分發(fā)揮想象力。如“云埋半邊山”整幅畫三分之二是云，但給人的感覺是靈動(dòng)而不空，從而可看出孫日曉先生對(duì)“云”情有獨(dú)鐘的寫照。清代盛大士在《溪山臥游錄》談到：“畫有六長(zhǎng)：所謂氣骨古雅，神韻秀逸，使筆無痕，用墨精彩、布局變化，設(shè)色高華是也。六者一有未備，終不得為高手。”而孫日曉先生的“日曉云”，均具備盛大士所言：具備六長(zhǎng)，神品也。

談起對(duì)深圳的感情，孫日曉先生說自己第一次來深圳是在上世紀(jì)的1977年踏上了深圳這塊熱土的。接待他的第一個(gè)朋友，就是現(xiàn)在深圳美術(shù)館的前身展覽館館長(zhǎng)、深圳博雅藝術(shù)公司創(chuàng)始人、原總經(jīng)理雷子源先生。這次畫展，雷子源先生不顧年事已高，專程攜妻子從香港過來看望老朋友。至今，他們還保持著深厚而純潔的情誼。直到今天，孫日曉先生幾乎每年都要來深圳訪友、創(chuàng)作，是改革開放的深圳，帶給了他眾多的創(chuàng)作靈感。至今，深圳五洲賓館大堂還懸掛著孫日曉先生與老師宋文治先生的山水畫大作。本次展覽結(jié)束之后，孫日曉先生把自己的33幅精品捐贈(zèng)給關(guān)山月美術(shù)館，將“日曉云”永遠(yuǎn)留存在深圳，以表達(dá)對(duì)深圳這個(gè)創(chuàng)新城市的特殊感情。

為紀(jì)念本次畫展，深圳市收藏協(xié)會(huì)特刻制紀(jì)念戳和發(fā)行紀(jì)念封一枚。

責(zé)任編輯：麥穗兒