以中國水墨畫的形式表現(xiàn)漢唐絲綢之路的繁榮昌盛之作并不少見。但以駱駝為主題，把西安、咸陽、天水、蘭州、嘉峪關(guān)、陽關(guān)、玉門關(guān)、敦煌以及新疆的關(guān)塞要道、人文景觀有機(jī)地融為一體，再現(xiàn)西部山水的畫作并不多見。日前，由我市青年畫家、蘭州市書畫家協(xié)會名譽(yù)主席王作寶創(chuàng)作的15米長卷《絲綢之路百駝圖》在蘭問世。

　　國畫大師黃胄說過：“駱駝難畫，難在表現(xiàn)氣質(zhì)。”而自小生長在祁連山下的絲路大漠駝鄉(xiāng)——甘肅金塔的王作寶，對駱駝那種堅韌頑強(qiáng)、任重道遠(yuǎn)、傲然奮斗的君子形象已有了深刻記憶。隨著年齡的增長，他感悟到了駱駝與絲綢之路文明相生相伴的關(guān)系。展現(xiàn)在作者面前的這幅15米長卷上，108峰水墨駱駝神態(tài)各異，栩栩如生，或奮蹄、或負(fù)重、或凝望、或長嘶、配以遼闊粗獷的西部山水、人文景觀，仿佛一首綿綿不絕、回味無窮的邊塞長詩、古琴絕唱。

　　但讓記者疑惑的是，這位當(dāng)年以畫牡丹而聞名金城“牡丹二王”之一的畫家，為何一改畫風(fēng)，畫起了連大師都不愿動筆的題材。面對記者的提問，王作寶表示，絲綢之路是人和駱駝走出來的，是世界文化的遺產(chǎn)，可是現(xiàn)在的駱駝卻像遺棄的孤兒一直被人們忽視，作為世界文化瑰寶的絲路文化也漸漸在歲月的長河中流失。作為當(dāng)代畫家，有義務(wù)、有責(zé)任刻畫、復(fù)活絲路文化。

　　探索是一種靈和肉痛苦的過程，成功是唯一的回報。王作寶畫的駱駝已經(jīng)達(dá)到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。中央美術(shù)學(xué)院教授王同仁對王作寶畫的駱駝給予了高度評價。天安門城樓毛主席像作者葛小光大師認(rèn)為，如此有氣勢的形象，如此精到筆墨駱駝畫在國內(nèi)畫壇確屬罕見。

　　謹(jǐn)以王作寶在他的長卷題記作為本文的結(jié)束：駱駝碩大的腳掌，從我國漢唐時期的首都長安出發(fā)，向西踏出了連接西亞、南亞和歐洲各地的交通大道，馱著東方的絲綢、瓷器和文明傳向世界各地，也馱回了國外的信息、科技和商貿(mào)，其中運(yùn)輸最多的是絲綢，被稱為絲綢之路。駱駝這種吃苦耐勞、忍辱負(fù)重而又任重道遠(yuǎn)的象征物，見證過歷史、傳遞過文明的絲路“功臣”，卻被人們遺忘，為復(fù)活絲路文化、弘揚(yáng)駱駝精神，特做此畫。