張建成

在蘇州肯達(dá)美術(shù)館的初夏時(shí)光里，一場(chǎng)名為“姜丹丹繪畫藝術(shù)個(gè)人展”的展覽(2024年6月2日-7月31日)，如同一股清新的藝術(shù)之風(fēng)，拂過蘇州這座古老而又現(xiàn)代的城市。這次展覽的舉辦不僅是對(duì)藝術(shù)家、跨界學(xué)者姜丹丹近些年來創(chuàng)作成果的一次集中展示，更是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)跨界融合、中西對(duì)話可能性的深度探索。

本文將從姜丹丹的創(chuàng)作意圖出發(fā)，結(jié)合其畫作的具體表現(xiàn)，探討她在繪畫藝術(shù)中如何實(shí)現(xiàn)邊界的穿越與詩(shī)意的對(duì)話。

一、引言：跨界融合的藝術(shù)探索

姜丹丹，作為一位在哲學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域均有深厚造詣的學(xué)者與藝術(shù)家，她的創(chuàng)作始終貫穿著跨界融合的理念。她以跨文化、跨領(lǐng)域的方式，游走在哲學(xué)美學(xué)研究與藝術(shù)實(shí)踐之間，將中國(guó)古典寫意、山水精神與當(dāng)代抽象實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有東方韻味又具當(dāng)代感的藝術(shù)作品。在蘇州肯達(dá)美術(shù)館的這場(chǎng)展覽中，姜丹丹的作品無疑為我們提供了一個(gè)觀察與思考的窗口，讓我們得以窺見她在藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)特追求與深刻思考。

這位在哲學(xué)與藝術(shù)雙重領(lǐng)域里熠熠生輝的學(xué)者兼藝術(shù)家，姜丹丹以其獨(dú)樹一幟的跨界融合的探索，不僅豐富了當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)涵，更在東西方文化的交匯點(diǎn)上，搭建起一座理解與對(duì)話的橋梁。她的創(chuàng)作之旅，是一場(chǎng)深度的心靈探索與視覺盛宴，每一幅作品都是對(duì)生命本質(zhì)、宇宙奧秘及文化身份的深刻反思與表達(dá)。

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在蘇州肯達(dá)美術(shù)館舉辦的這場(chǎng)展覽，不僅是姜丹丹藝術(shù)生涯的一次重要展示，更是對(duì)觀眾心靈的一次溫柔觸動(dòng)。在展覽中，她巧妙地將中國(guó)古典寫意畫的精髓——那份超脫于形、追求意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)追求，與現(xiàn)代抽象藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)性、自由不羈相結(jié)合，創(chuàng)造出一種全新的視覺語言。這種融合，既保留了東方文化的含蓄與深邃，又賦予了作品強(qiáng)烈的時(shí)代感和未來感，讓人在觀賞之余，不禁陷入對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明關(guān)系的深刻思考。

尤為引人注目的是，姜丹丹在作品中融入了大量對(duì)自然山水的情感寄托與哲學(xué)思考。在她筆下的山水，因而不再是簡(jiǎn)單的自然景觀的再現(xiàn)，而是成為了她探索宇宙秩序、生命哲理的媒介。通過抽象與具象的巧妙結(jié)合，她讓觀者仿佛能穿越時(shí)空，與古人同游于山水之間，感受那份“天人合一”的和諧與寧?kù)o。同時(shí)，她又以現(xiàn)代藝術(shù)的視角，對(duì)這些傳統(tǒng)元素進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，使其煥發(fā)出新的生命力，展現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)新與文化傳承之間的微妙平衡。

姜丹丹還擅長(zhǎng)運(yùn)用多種媒介和材料進(jìn)行創(chuàng)作，從傳統(tǒng)的水墨、宣紙，到現(xiàn)代的油畫、綜合材料，甚至是數(shù)字藝術(shù)，她都能信手拈來，游刃有余。這種跨媒介的實(shí)踐，不僅拓寬了她的藝術(shù)表達(dá)邊界，也讓她的作品更加多元、立體，為觀眾提供了豐富的觀賞體驗(yàn)。

姜丹丹在蘇州肯達(dá)美術(shù)館的這場(chǎng)展覽，不僅是對(duì)她個(gè)人藝術(shù)成就的一次全面展現(xiàn)，更是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)跨界融合趨勢(shì)的一次深刻詮釋。她以獨(dú)特的藝術(shù)視角和深邃的哲學(xué)思考，引領(lǐng)我們穿梭于古今之間，體驗(yàn)文化的碰撞與融合之美，激發(fā)我們對(duì)生命、自然、宇宙以及藝術(shù)本質(zhì)的無限遐想與深刻思考。

二、創(chuàng)作圖景：打破邊界，尋求對(duì)話

在談及自己的創(chuàng)作時(shí)，姜丹丹曾表示：“在這么多的、各種各樣的新的技術(shù)的挑戰(zhàn)中，不斷的危機(jī)的產(chǎn)生當(dāng)中，比如說繪畫與詩(shī)等等，所有的這些挑戰(zhàn)當(dāng)中，我們還能夠打破內(nèi)外的這個(gè)屏、障礙或者屏障，產(chǎn)生重新穿越，或者進(jìn)入到對(duì)話的新空間。”這段話不僅揭示了姜丹丹對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作所面臨的挑戰(zhàn)有著清醒的認(rèn)識(shí)，更表達(dá)了她對(duì)于打破邊界、尋求對(duì)話的堅(jiān)定信念。

姜丹丹的繪畫作品，正是她這一創(chuàng)作理念的生動(dòng)體現(xiàn)。她不拘泥于傳統(tǒng)的繪畫技法與材料，而是大膽嘗試新的材料與技法，將繪畫與哲學(xué)、文學(xué)、自然等多種元素相融合，創(chuàng)造出一種全新的藝術(shù)語言。這種語言不僅跨越了藝術(shù)門類的界限，更跨越了文化的界限，使得她的作品具有了更為廣泛和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。

在姜丹丹的藝術(shù)探索之旅中，“打破邊界，尋求對(duì)話”不僅是一句口號(hào)，更是她創(chuàng)作生涯的核心驅(qū)動(dòng)力與靈魂所在。面對(duì)日新月異的科技浪潮與不斷涌現(xiàn)的藝術(shù)挑戰(zhàn)，她以非凡的勇氣和敏銳的洞察力，勇敢地跨越了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鴻溝，將繪畫這一古老藝術(shù)形式推向了全新的高度，同時(shí)也為我們揭示了藝術(shù)跨界融合的無限可能。

姜丹丹的作品，首先是對(duì)藝術(shù)門類間固有邊界的一次勇敢跨越。在她的畫布上，繪畫不再僅僅是色彩與線條的堆砌，而是成為了哲學(xué)思考的視覺化表達(dá)，文學(xué)情感的圖像化轉(zhuǎn)譯，甚至是自然之美的抽象再現(xiàn)。她巧妙地將繪畫與詩(shī)歌、音樂、雕塑乃至數(shù)字藝術(shù)等多元藝術(shù)形式相融合，創(chuàng)造出一種超越單一媒介限制的綜合藝術(shù)體驗(yàn)。這種跨界融合，不僅豐富了作品的表現(xiàn)力，更激發(fā)了觀眾對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)的重新思考，促使他們?cè)诓煌�的藝術(shù)語言間自由穿梭，感受不同文化、不同情感、不同思想的碰撞與交融。

姜丹丹的創(chuàng)作還跨越了文化的界限，展現(xiàn)了一種全球視野下的文化對(duì)話。她深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓，尤其是中國(guó)古典寫意與山水精神，但她的作品并未止步于對(duì)傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單復(fù)制或模仿，而是以一種開放包容的態(tài)度，吸納了世界各地文化的養(yǎng)分。在她的作品中，可以看到東方哲學(xué)的深邃與西方現(xiàn)代主義的自由并存，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的界限被巧妙地模糊，取而代之的是一種跨文化的共鳴與理解。這種跨文化的對(duì)話，不僅增強(qiáng)了作品的國(guó)際影響力，更為全球文化的交流與融合，提供了寶貴的范例。

姜丹丹的創(chuàng)作意圖遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形式的創(chuàng)新與文化交流的促進(jìn)。在更深層次上，她希望通過自己的作品，打破人們內(nèi)心的屏障，實(shí)現(xiàn)心靈的對(duì)話。在這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的時(shí)代，人們往往被各種外在因素所束縛，內(nèi)心充滿了焦慮與孤獨(dú)。姜丹丹的作品，就像是一扇窗，讓我們得以窺見內(nèi)心的寧?kù)o與美好，感受到與自然、與宇宙、與他人的深刻聯(lián)系。她通過藝術(shù)的語言，引導(dǎo)我們反思自己的生活方式、價(jià)值觀念以及與世界的關(guān)系，鼓勵(lì)我們打破內(nèi)心的壁壘，勇敢地走出舒適區(qū)，去擁抱更加廣闊的世界和更加真實(shí)的自我。

姜丹丹的創(chuàng)作意圖“打破邊界，尋求對(duì)話”，不僅是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作本身的一次深刻探索，更是對(duì)人類精神世界的一次勇敢觸碰。她以獨(dú)特的藝術(shù)視角和深邃的哲學(xué)思考，為我們展示了一個(gè)無界限、無界限的藝術(shù)世界，讓我們?cè)谛蕾p美的同時(shí)，也能感受到心靈的震撼與啟迪。姜丹丹的作品，如同一座座橋梁，連接著過去與未來，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方，更連接著每一個(gè)渴望交流、渴望理解、渴望成長(zhǎng)的靈魂。

三、作品分析：詩(shī)意與抽象的交融

1. 材料實(shí)驗(yàn)與技法創(chuàng)新

在姜丹丹的作品中，我們可以看到她對(duì)材料物性的深刻把握與巧妙運(yùn)用。她不僅使用傳統(tǒng)的水墨、宣紙等材料，還引入了現(xiàn)代繪畫中的多種技法與材料，如拓印、拼貼等。這些技法與材料的結(jié)合，不僅豐富了畫面的表現(xiàn)力，更使得作品呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的肌理與質(zhì)感。例如，在《山野花�！芬蛔髦�，姜丹丹通過層層暈染的方式，將紫色、藍(lán)色的氤氳交織交融于油綠色的春之山崗、田野中，映照出點(diǎn)點(diǎn)黃花，春的氣息撲面而來。這種對(duì)材料物性的敏感捕捉與巧妙運(yùn)用，使得她的作品在視覺上具有極強(qiáng)的沖擊力與感染力。

2. 意象與抽象的對(duì)話

在姜丹丹的作品中充滿了意象與抽象的對(duì)話。她以抽象的手法，表現(xiàn)自然景物與人文景觀，同時(shí)又在其中融入了中國(guó)古典山水畫的意境與氣韻。這種意象與抽象的對(duì)話，不僅使得她的作品具有了更為豐富的內(nèi)涵與層次，更使得觀眾在欣賞時(shí)能夠產(chǎn)生更為深刻的共鳴與思考。例如，《勢(shì)像之謎》系列作品中的某些作品，通過簡(jiǎn)潔的線條與色塊，構(gòu)成了一種抽象的視覺語言，但仔細(xì)品味卻又能感受到其中所蘊(yùn)含的深意與哲理。這種意象與抽象的交織與碰撞，正是姜丹丹作品魅力的所在。

3. 詩(shī)意與哲學(xué)的融合

在姜丹丹的作品中還蘊(yùn)含著濃厚的詩(shī)意與哲學(xué)思考。她不僅是一位藝術(shù)家，更是一位哲學(xué)家與學(xué)者。在她的作品中，我們可以看到她對(duì)生命、自然、宇宙等宏大議題的深刻思考與獨(dú)特見解。這些思考與見解通過畫面的形式得以呈現(xiàn)，使得她的作品具有了更為深遠(yuǎn)的意義與價(jià)值。例如，在《宇宙波流》一作中，姜丹丹通過抽象的線條與色彩表現(xiàn)了一種宇宙間的涌動(dòng)與變化，這種變化不僅體現(xiàn)了宇宙的自然規(guī)律，更寓意著生命的不息與藝術(shù)的永恒。

四、跨界對(duì)話的啟示

姜丹丹的繪畫藝術(shù)個(gè)人展不僅是對(duì)她個(gè)人創(chuàng)作成果的一次展示，更是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)跨界融合、中西對(duì)話可能性的深度探索。她的作品不僅打破了傳統(tǒng)繪畫的界限與束縛，更在跨文化、跨領(lǐng)域的對(duì)話中尋求到了新的藝術(shù)表達(dá)與審美體驗(yàn)。這種跨界對(duì)話的啟示在于：藝術(shù)創(chuàng)作需要開放的心態(tài)與廣闊的視野。只有敢于打破界限、勇于嘗試新事物，才能在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上不斷前行、不斷創(chuàng)新。姜丹丹正是以這種開放的心態(tài)與廣闊的視野，在哲學(xué)、文學(xué)、自然等多個(gè)領(lǐng)域?qū)ふ异`感與素材，從而創(chuàng)作出了一系列具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)作品。

跨界的對(duì)話能夠促進(jìn)文化的交流與理解。在全球化日益加深的今天，不同文化之間的交流與理解，顯得尤為重要。姜丹丹的作品通過跨界對(duì)話的方式，將中國(guó)文化與西方文化相融合、相碰撞，不僅展現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)，也為西方觀眾提供了一個(gè)了解中國(guó)文化的窗口與途徑。

跨界對(duì)話能夠推動(dòng)藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新與發(fā)展，而跨界對(duì)話正是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ�一。姜丹丹的作品通過跨界對(duì)話的方式，打破了傳統(tǒng)繪畫的局限與束縛，為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力與可能。

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五、結(jié)語

在蘇州肯達(dá)美術(shù)館的這場(chǎng)展覽中，姜丹丹以她的作品向我們展示了一個(gè)跨界融合、中西對(duì)話的藝術(shù)世界。她的作品不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力與審美價(jià)值，更蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考與文化內(nèi)涵。

在未來的日子里，我們期待姜丹丹能夠繼續(xù)以她的智慧與才華，為我們帶來更多精彩的藝術(shù)作品與深刻的思考啟示。同時(shí)，我們也希望未來有更多的藝術(shù)家能夠像姜丹丹一樣，勇于跨界融合、敢于創(chuàng)新實(shí)踐，共同推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：

張建成，字聿堂，筆名阿岑。

當(dāng)代作家、詩(shī)人、資深藝術(shù)評(píng)論人。

曾任《鄂西北文學(xué)》執(zhí)行主編，《深圳文化報(bào)》、《市長(zhǎng)參閱》專題中心主任，《藝城ARTCITY》雜志主編，淳風(fēng)書畫藝術(shù)館館長(zhǎng)，出版多部詩(shī)集。

藝術(shù)家簡(jiǎn)介：

姜丹丹，當(dāng)代藝術(shù)家、跨界學(xué)者。上海美術(shù)家協(xié)會(huì)“實(shí)驗(yàn)與科學(xué)”小組會(huì)員、法國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。沈陽魯迅美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系特聘教授。上海Young 美術(shù)館學(xué)術(shù)委員會(huì)成員，年代美術(shù)館顧問。中國(guó)美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書法研究中心高級(jí)研究員。自幼習(xí)書畫。曾在中華藝術(shù)宮、寧波美術(shù)館、上海視覺藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館、上海海上文化中心、四川公共藝術(shù)教育中心、柏林Kommunale Galerie Berlin、上海Young美術(shù)館、法國(guó)大皇宮、日本奈良工藝博物館、韓國(guó)清州國(guó)立藝術(shù)中心等機(jī)構(gòu)參加群展，在法國(guó)與比利時(shí)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)與專業(yè)畫廊多次舉辦個(gè)展。曾在比利時(shí)法語魯汶大學(xué)（2018年）、比利時(shí)布魯塞爾ODRADEK藝術(shù)中心（2020年8-10月）、北京上苑藝術(shù)館（2021年4月）、北京世園（2023年夏）做駐地藝術(shù)家項(xiàng)目。曾先后在巴黎三大“現(xiàn)代性書寫”實(shí)驗(yàn)室、法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)院藝術(shù)與語言研究所（師從哲學(xué)家-藝術(shù)家幽蘭教授）進(jìn)行博士后研究�！遁p與重》叢書主編。曾獲 “上海浦江人才”（2010年10月），法國(guó)學(xué)術(shù)棕櫚騎士勛章（2015）等榮譽(yù)。2020年獲法蘭西學(xué)院-摩納哥王室路易·德·波利涅克王子基金會(huì)頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

歷年來，姜丹丹的藝術(shù)作品曾獲得德國(guó)柏林Kommunale Galerie美術(shù)館、比利時(shí)布魯塞爾Odradek藝術(shù)中心、法國(guó)La Lique水晶集團(tuán)、韓國(guó)清州國(guó)立藝術(shù)中心、北京世園璞燊酒店、上海Young 美術(shù)館等機(jī)構(gòu)及海內(nèi)外私人收藏。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)：

 

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