2023年12月28日，國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目“毛皮畫(huà)上的馬文化”全國(guó)巡展北京站在銀帝藝術(shù)館隆重開(kāi)幕。本次展覽歷時(shí)三年籌備，計(jì)劃在上海、北京、成都、伊寧、烏魯木齊等五個(gè)城市進(jìn)行巡展。

展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)

作為國(guó)家藝術(shù)基金2022年度傳播交流推廣資助項(xiàng)目，展覽主要以纖維藝術(shù)毛皮畫(huà)為創(chuàng)作載體，以古今中外馬文化故事為創(chuàng)作題材，以馬文化藝術(shù)挖掘和保護(hù)為創(chuàng)作主線(xiàn)，展出的120余件作品在融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也吸納了現(xiàn)代藝術(shù)觀(guān)念及專(zhuān)屬研究成果，生成了一種既古老又年輕，獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)表達(dá)。

此次《纖維藝術(shù)與馬文化的發(fā)展創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化》為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)由畫(huà)家，中國(guó)馬文化藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)武馬先生主持，由十多位學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界、文化界等不同領(lǐng)域嘉賓進(jìn)行了發(fā)言和探討。

研討會(huì)主持：中國(guó)馬文化藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)武馬先生

阿孜古麗的展覽具有鮮明的特色，唯一性，民族性；可以拓展更多主題，如中國(guó)傳統(tǒng)故事，民俗典故，成語(yǔ)故事等；可以進(jìn)一步豐富表達(dá)樣式，嘗試多種材料形態(tài)形式的創(chuàng)新；同時(shí)拓展毛皮材料，如使用馬毛皮來(lái)繪制以創(chuàng)作更具收藏價(jià)值的作品；增加簽章細(xì)節(jié)，提升保值依據(jù)。

中華人民共和國(guó)文化部原副部長(zhǎng)，國(guó)家博物館首任館長(zhǎng)：潘震宙先生

國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)將這個(gè)項(xiàng)目列為傳播，交流和推廣的項(xiàng)目，我認(rèn)為定位非常準(zhǔn)確。國(guó)家，政府和民間的力量組合起來(lái)去共同推動(dòng)馬文化和纖維藝術(shù)的發(fā)展。毛皮畫(huà)和傳統(tǒng)的水墨畫(huà)，油畫(huà)等相比之下非常獨(dú)特，有很多創(chuàng)新的地方。我是第一次看到這樣的毛皮畫(huà)展覽，認(rèn)為它很有精神內(nèi)涵和材料、技法上的獨(dú)創(chuàng)性，既是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的。阿孜古麗說(shuō)毛皮畫(huà)在國(guó)外是進(jìn)行過(guò)一次展覽，反響也很不錯(cuò)，希望進(jìn)一步做好國(guó)際文化藝術(shù)交流。通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品來(lái)將藝術(shù)與市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)。阿孜古麗既有藝術(shù)的天賦又有經(jīng)營(yíng)的頭腦，發(fā)展的前景非常廣闊。

第十四屆全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)藝術(shù)研究院原院長(zhǎng)，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心原主任：韓子勇先生

毛皮畫(huà)在藝術(shù)載體，藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言上有突破。西方書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)的材料有羊皮，而在帶毛的藝術(shù)材料上創(chuàng)作的毛皮畫(huà)還是非常獨(dú)特的。未來(lái)可以不斷推進(jìn)在文化的傳承發(fā)展層面，藝術(shù)的創(chuàng)新和創(chuàng)造層面以及文創(chuàng)的豐富層面的進(jìn)步。

畫(huà)家，鑒賞家，中國(guó)藝術(shù)品鑒賞評(píng)評(píng)估專(zhuān)家委員會(huì)（文化部）鑒賞專(zhuān)家：張國(guó)祥先生

毛皮畫(huà)作品每一件都是獨(dú)一無(wú)二的，這是它最大的優(yōu)勢(shì)。毛皮畫(huà)雅俗共賞，未來(lái)應(yīng)該進(jìn)行高檔層次的藝術(shù)品創(chuàng)作與開(kāi)發(fā)。毛皮畫(huà)上馬的眼神的背后靈魂非常純凈，有一種大愛(ài)在里面。而且毛皮畫(huà)填補(bǔ)了國(guó)家藝術(shù)領(lǐng)域的空白，作品上應(yīng)該留下創(chuàng)作者的印記和符號(hào)，樹(shù)立自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

中國(guó)畫(huà)畫(huà)家，著名藝術(shù)評(píng)論家，中國(guó)《收藏界》雜志社名譽(yù)社長(zhǎng)：閻正先生

我是第一次看到毛皮畫(huà)，感到它是非常新穎的一種藝術(shù)形式，未來(lái)希望能夠形成一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。這個(gè)世界是一個(gè)有心人的世界，而阿孜古麗確實(shí)是一個(gè)有心人，她對(duì)社會(huì)有很大的責(zé)任心，融入了時(shí)代，創(chuàng)造了一個(gè)藝術(shù)的奇跡。希望毛皮畫(huà)能夠具有生生不息的生命力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，真正地走向全世界。

中國(guó)國(guó)際文化交流中心，國(guó)際文化交流藝術(shù)館館長(zhǎng)：洪和文先生

阿孜古麗的毛皮畫(huà)的創(chuàng)作題材具有民族特色，而且具有國(guó)家藝術(shù)基金的支持，在產(chǎn)業(yè)化上有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。而且阿孜古麗的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)具有人文精神和奉獻(xiàn)精神，團(tuán)結(jié)奮斗，吃苦耐勞，對(duì)藝術(shù)的市場(chǎng)化具有強(qiáng)勁的推動(dòng)力。隨著我們國(guó)家文化軟實(shí)力的不斷增強(qiáng)，未來(lái)藝術(shù)界的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加的短兵相接，一定要具有自己獨(dú)具特色的內(nèi)容和形式，努力走向國(guó)際市場(chǎng)。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨委研究生工作組組長(zhǎng)，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)纖維與設(shè)計(jì)專(zhuān)委會(huì) 執(zhí)行秘書(shū)長(zhǎng)：岳嵩先生

阿孜古麗是一個(gè)綜合性人才，不是學(xué)藝術(shù)出身，但在藝術(shù)領(lǐng)域做出了很大的貢獻(xiàn)與成就。阿孜古麗的藝術(shù)創(chuàng)作有很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性特點(diǎn)。不論是從當(dāng)代纖維藝術(shù)的角度還是從傳統(tǒng)織物的角度去看她的藝術(shù)品，都具有很高的研究?jī)r(jià)值。工藝美術(shù)在學(xué)院里和行業(yè)里的某些方面都具有片面性，而毛皮畫(huà)有具體的載體，很落地，而且產(chǎn)生了文創(chuàng)的產(chǎn)品，具有面向市場(chǎng)的能力。

清華美院雕塑系教授：杜紅宇先生

阿孜古麗這么多年堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作，從材料到工藝等方面的完善讓人印象深刻。毛皮畫(huà)是原創(chuàng)的，獨(dú)一無(wú)二的，開(kāi)創(chuàng)了毛皮畫(huà)的先河，豐富了民族工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，成績(jī)顯著。馬的形象和毛皮材料非常契合與匹配，把馬的主題放在毛皮畫(huà)上進(jìn)行表達(dá)，傳遞新疆草原馬的情懷。毛皮畫(huà)從無(wú)到有，阿孜古麗以堅(jiān)韌完成了可喜的藝術(shù)成就。

中國(guó)畜牧獸醫(yī)學(xué)會(huì)馬學(xué)分會(huì)理事長(zhǎng)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部國(guó)馬專(zhuān)家組組長(zhǎng)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)教授：韓國(guó)才先生

我在大學(xué)里開(kāi)設(shè)了20多年馬文化的課程，但從藝術(shù)角度來(lái)欣賞馬相關(guān)的藝術(shù)品是剛剛起步。馬其實(shí)是人類(lèi)的老師，代表著深厚的馬文化與精神。從市場(chǎng)方面來(lái)講，毛皮畫(huà)的相關(guān)系列產(chǎn)品如何滿(mǎn)足社會(huì)的需要又具有鮮明的藝術(shù)特色是需要進(jìn)一步去努力的部分。

中國(guó)純血馬登記管理委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、青島大學(xué)特聘教授：：王振山先生

從材料和畫(huà)法上，毛皮畫(huà)借著毛的走勢(shì)來(lái)畫(huà)，是其獨(dú)到之處。用毛皮來(lái)畫(huà)馬無(wú)論是從表現(xiàn)力，生命力還是從紋理上，在表現(xiàn)馬活靈活現(xiàn)的精細(xì)程度方面具有很大的優(yōu)勢(shì)。從創(chuàng)作內(nèi)容上來(lái)講，既有傳承又有創(chuàng)新。以毛皮畫(huà)的形式來(lái)展示絲綢之路的主題以及“伯樂(lè)相馬“等的經(jīng)典題材具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

銀帝藝術(shù)館副館長(zhǎng)：呂晨女士

纖維藝術(shù)毛皮畫(huà)運(yùn)用馬皮及多種材料為觀(guān)眾呈現(xiàn)了一種富有沖擊性和憧憬性的藝術(shù)體驗(yàn)。通過(guò)將馬文化融入纖維藝術(shù)的載體，以情感豐富的表達(dá)方式，創(chuàng)作者成功地在感官觸及和心靈感悟中營(yíng)造對(duì)出文化藝術(shù)的感知。通過(guò)將新疆獨(dú)特的馬文化與藝術(shù)創(chuàng)作與絲路經(jīng)濟(jì)帶復(fù)興等時(shí)代元素相結(jié)合，纖維藝術(shù)毛皮畫(huà)展現(xiàn)出了中國(guó)馬文化的獨(dú)特表現(xiàn)方式。

毛皮畫(huà)的上馬文化策展人，新疆當(dāng)代美術(shù)館副館長(zhǎng)：吳娛女士

阿孜古麗老師是一個(gè)非常有執(zhí)行力的人，包括進(jìn)行各種實(shí)驗(yàn)，各種渠道的開(kāi)發(fā)和可持續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展。希望未來(lái)能夠進(jìn)行文創(chuàng)數(shù)據(jù)的調(diào)研和收集，并及時(shí)更新數(shù)據(jù)保證其準(zhǔn)確性，因?yàn)榭沙掷m(xù)的最終就是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，盡量讓以后的實(shí)驗(yàn)減少時(shí)間和物質(zhì)的成本。其次，毛皮畫(huà)的發(fā)展歷程具有其內(nèi)在的藝術(shù)史敘事，而我們自己應(yīng)該做好這段歷史的記錄者與講述者。

毛皮畫(huà)上的馬文化項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，歸跡藝創(chuàng)主理人：阿孜古麗·吾甫爾女士

首先非常感謝各位老師的發(fā)言和很有建設(shè)性的意見(jiàn)和建議，對(duì)我們團(tuán)隊(duì)未來(lái)的發(fā)展很有幫助。而我其實(shí)在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中對(duì)于繪畫(huà)材料，裝框以及落款的方式等進(jìn)行過(guò)自己的探索，未來(lái)希望能夠在這些方面找到更具特色的表現(xiàn)形式。未來(lái)我希望將毛皮畫(huà)和馬文化進(jìn)行進(jìn)一步的推廣，面向市場(chǎng)，走向世界。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

研討會(huì)合影

責(zé)任編輯：麥穗兒