木雕補(bǔ)全，文化創(chuàng)新

何謂文化，文化即人化，是人類創(chuàng)造、經(jīng)驗(yàn)、成果的總和，而非自然原生態(tài)。我們所關(guān)切的一切，包括科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面小康的實(shí)現(xiàn)，世道人心的優(yōu)化，產(chǎn)品質(zhì)量的完美，國(guó)際形象的塑造，無(wú)比期待著文化的培育與充實(shí)。如何把光輝燦爛的中華傳統(tǒng)文化思想融入生活，做到知行合一，根植人心，智慧表達(dá)，時(shí)代創(chuàng)新，一直是湖南聚典閣文化實(shí)業(yè)創(chuàng)始人紀(jì)智先生有所回顧，有所分析，有所總結(jié)，有所創(chuàng)新的求索之路。

紀(jì)智先生傾情打造黃花梨木雕《紀(jì)智補(bǔ)全版清明上河圖》原作總尺寸長(zhǎng)88米、高2米。共用黃花梨木20余噸，整幅作品采用“浮雕、透雕、圓雕、鏤雕、層雕、禪雕等”多層次“風(fēng)采橫溢，妙在畫外”的創(chuàng)新技法，將張擇端本《清明上河圖》以珍稀木材再現(xiàn)于世，作品栩栩如生，人物、景觀造型逼真，呼之欲出。此木雕作品已獲國(guó)家版權(quán)登記，并于2019年榮獲第四屆“中國(guó)林業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新獎(jiǎng)”。誠(chéng)如中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心主任，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)魯曉波先生所言，“紀(jì)智先生用新工藝對(duì)美術(shù)名作進(jìn)行延伸開(kāi)發(fā)的文藝創(chuàng)作與文化傳承的思路，在這幅獨(dú)一無(wú)二的黃花梨木雕藝術(shù)品上，表現(xiàn)得淋漓盡致，使之成為中華木作文化的一個(gè)奇觀”。

這十幾年來(lái)紀(jì)智先生一直從事木作行業(yè)，對(duì)家具收藏、木作木雕創(chuàng)意中體現(xiàn)的東方哲學(xué)智慧和藝術(shù)思想有了新的感悟。十多年堅(jiān)持不懈地對(duì)屹立藝壇，獨(dú)步古今，影響深遠(yuǎn)，登峰造極的宋代宮廷畫中傳世之作“清明上河圖”深悟個(gè)中三昧，便萌生了結(jié)合中國(guó)木雕技法，將國(guó)寶書畫作品用絕世黃花梨木雕形式再現(xiàn)，大膽創(chuàng)作創(chuàng)新清明上河圖的想法。“因?yàn)橹腥A文化的博大，有著恒久的精神、思想、風(fēng)度、韻味、歷史傳承、發(fā)展空間，因此我將木作文化與書畫藝術(shù)以及人文精神三位一體結(jié)合去表現(xiàn)中華文明的博大精深可以說(shuō)是一種新的探索路徑”。

談到中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新時(shí)，原國(guó)家文物局副局長(zhǎng)、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)閆振堂老先生提出：”國(guó)家出臺(tái)了全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的政策，到2025年時(shí)，國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系要基本形成，打牢國(guó)家文化軟實(shí)力根基，這是一項(xiàng)固國(guó)安邦的大計(jì)。”閆振堂會(huì)長(zhǎng)提出的“古今結(jié)合，以今為主，重在精品”的原則，在聚典閣“黃花梨木雕清明上河圖”的藝術(shù)創(chuàng)作中，得到了很好的體現(xiàn)和見(jiàn)證。

國(guó)潮風(fēng)華，文化自信

總書記在談到文化自信中提到：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中。”近年來(lái)不斷涌現(xiàn)的新國(guó)潮，新國(guó)貨，代表著消費(fèi)的新趨勢(shì)，更是文化自信在新消費(fèi)浪潮下的具象體現(xiàn)。基于新的消費(fèi)背景和發(fā)展現(xiàn)實(shí)，催生出大量的文化消費(fèi)需求，這就需要未來(lái)有更多的文化資源“活化”，激發(fā)出文化和產(chǎn)業(yè)融合的新型傳播力。

尤為驚嘆的是紀(jì)智補(bǔ)全版《清明上河圖》組畫“一樓兩橋”，作為聚典閣重點(diǎn)推出的系列文創(chuàng)產(chǎn)品之一，集中選取了北宋時(shí)期宏偉建筑“一樓兩橋”——“城樓、虹橋、州橋”的素材，很好地詮釋了北宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)富裕的可望可攀，國(guó)防強(qiáng)大的可喜可期，文化昌明的可歌可泣，人本關(guān)懷的可親可敬，讓有識(shí)之士壯心不已，在市場(chǎng)上好評(píng)如潮。

端看汴京八景之一的“州橋”，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)州橋橫跨汴河、貫通皇城，是四通八達(dá)的交通要道。橋下汴水奔流，橋上人來(lái)人往，熱鬧非凡。兩邊的石欄上雕刻著水獸、飛云、海牙等寓意平安，避免水災(zāi)的神獸，雕工精美。人們不得不感嘆，在后疫情時(shí)代，在百年未有之大變局面前，中華文明提供了人類和平與進(jìn)步的前景，提供了更好的人與社會(huì)的關(guān)系。同時(shí)又能提供逢兇化吉、遇難成祥的應(yīng)變、糾錯(cuò)和自我更新的能力。生在大中國(guó)，倍感安寧和幸福。

誠(chéng)然，優(yōu)秀的文化能為接受此種文化的群體和個(gè)體提供更好的生活質(zhì)量和幸福感受。“中華文化歷久彌新，百折不撓，艱難困苦，玉汝于成。珍惜與堅(jiān)信這樣一個(gè)文化傳統(tǒng)，對(duì)中國(guó)與世界，對(duì)今天和未來(lái)都有巨大的意義”，紀(jì)智先生不無(wú)感嘆地告訴我們這次能參展2020年迪拜世博會(huì)中華文化館非常欣慰。這次參展充分彰顯了中華價(jià)值觀中的大智大勇，素心內(nèi)斂，進(jìn)退有道，道通為一的木作文化所創(chuàng)造的藝術(shù)趣味，獲得了中華文化與世界對(duì)話的媒介認(rèn)可。中國(guó)人民賴以安身立命的市民社會(huì)氛圍以及自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)、自珍自賞的美好心愿進(jìn)一步具象化。

有一位旅居他鄉(xiāng)多年的僑胞留言寫道：“看到這么美的傳世木雕精品，我想起了辛棄疾的歌詞《青玉案·元夕 》中唱到‘東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。’的畫面。下下一輩子仍然要做中國(guó)人。在海外很多華僑看到我們的云展品，都感動(dòng)得涕淚交加，說(shuō)找到了“精神家園”。

智美中華，文化傳人

“文以載道，宗生萬(wàn)法。”在創(chuàng)作《紀(jì)智補(bǔ)全版清明上河圖》的日日夜夜，通過(guò)實(shí)地考察，學(xué)術(shù)研討，文獻(xiàn)考證一系列實(shí)事求是的調(diào)查研究，紀(jì)智先生所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)在古香古色的傳世名畫與奇葩異彩的珍稀名木的資源對(duì)接中創(chuàng)作了經(jīng)典和經(jīng)典的巧妙相遇。比如對(duì)“清明上河圖”中絲綢之路的研究發(fā)現(xiàn)更進(jìn)一步把文化自信和文化學(xué)養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。

擔(dān)任開(kāi)封清明上河圖研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的紀(jì)智先生所堅(jiān)持的創(chuàng)作理念用他概括的一句話就是：“無(wú)論是師古人，師造化，皆要師心不師跡。此三者雖分而合，萬(wàn)法歸一”。

歷任故宮博物院書畫部主任，現(xiàn)為國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員、故宮博物院研究館員、開(kāi)封市清明上圖研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)先生余輝看罷黃花梨木雕《紀(jì)智補(bǔ)全版清明上河圖》感慨萬(wàn)千，欣然命筆，題詞寄情，為“聚典閣主人”贊嘆不已：“紀(jì)智先生補(bǔ)全清明上河圖乃黃花梨木雕，逾四載而成�？v近百米，橫約二米，為當(dāng)代藝術(shù)精品。今悉品賞，嘆為觀止。謹(jǐn)書寸言而賀之。”

余輝會(huì)長(zhǎng)對(duì)聚典閣通過(guò)湖南株洲籍明代大學(xué)士李東陽(yáng)在《清明上河圖》卷上所留跋文及歷史文獻(xiàn)對(duì)《清明上河圖》進(jìn)行補(bǔ)全，精研傳統(tǒng)文化，對(duì)中國(guó)傳世經(jīng)典之作獨(dú)辟蹊徑的開(kāi)拓精神以及成就卓著極為驚嘆。

所到之境，人莫能至。然豈止天才，功力，匠心!噫!其閱歷、胸襟、格局罕有人與之相匹也!

作為一名成功的企業(yè)家和深耕木作行業(yè)的癡迷愛(ài)好者，紀(jì)智先生以他無(wú)與倫比的企業(yè)家精神，水滴石穿的堅(jiān)韌品格，接納與深思的求變精神，實(shí)現(xiàn)了未來(lái)學(xué)家托夫勒直言的“跨越看中國(guó)”的預(yù)言。反省、革新與開(kāi)放正是傳統(tǒng)文化的生命力所在。我們主張文化自信，不是說(shuō)只有中華文化是優(yōu)秀的。紀(jì)智認(rèn)為，“這次參展迪拜世博會(huì)是我們一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因?yàn)椤抖Y記》早就告訴我們：‘學(xué)然后知不足’。我們對(duì)全球的文化態(tài)度是‘各美其美，美人之美，美美與共，天下大同’。”

文化是民族的血脈。黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書記提出了一系列關(guān)于文化建設(shè)的綱領(lǐng)性、戰(zhàn)略性命題，尤其是文化自信的提出，體現(xiàn)了理論堅(jiān)定和文化勇氣，需要我們更多地學(xué)習(xí)與探討，發(fā)掘與切磋，提升我們的理論思考分析辨別能力，提升我們的文化事業(yè)和文化生活水準(zhǔn)。

我們的文化自信，包括了適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)不忘初心又謀求發(fā)展的能力。因?yàn)槲覀兊奈幕瘋鹘y(tǒng)是活的傳統(tǒng)。她是《清明上河圖》所傳遞的人間煙火氣的溫暖。她是市井繁華處的人間值得，她是廊橋樓臺(tái)旁的相守相望，她是清明細(xì)雨下的樂(lè)生進(jìn)取。叫我怎么不愛(ài)她?我們的母親文化!我們的血脈根源!

很早以前我們的祖先就與世界接軌，開(kāi)創(chuàng)絲綢之路，以天下為己任。而今天，我們的文化生產(chǎn)，文化消費(fèi)，文化精神是充滿自信，充滿樂(lè)觀的。希望能有更多的有識(shí)之士共建中華文化，精悟中華智美大道，薪火相傳，代有人才出!

責(zé)任編輯：麥穗兒