無香齋印象

——朱榮發(fā)篆刻藝術(shù)欣賞

文/趙京林

篆刻是一門古老而又獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。世界四大文明古國(guó)都有印章使用的文獻(xiàn)記載。“印″是個(gè)會(huì)意字，左半部是個(gè)"爪"字，即手，右半部是個(gè)"卩"字，古文字是一個(gè)屈膝彎腰的人，合起來就是用手按壓，這就是印的原意。印者，信也;在古代代表著誠(chéng)信與權(quán)力。宋、元以后，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認(rèn)識(shí)到篆刻的重要性;到了明清，詩、書、畫、印珠聯(lián)璧合，別開生面。

秋后的邳州也如周邊地區(qū)一樣，疫情的陰霾還未散去，連綿的秋雨接踵而至。坐落于邳州鬧市區(qū)的無香齋則是分外寧靜，總會(huì)如約迎來泡茶、品茗、讀譜、臨帖、治印的主人。這就是江蘇篆刻研究會(huì)會(huì)員、邳州印社社長(zhǎng)、篆刻家朱榮發(fā)先生最平常一天的開始。

名字有如一個(gè)人的商標(biāo)，朱老師的大名就濃縮了篆刻藝術(shù)的邳州符號(hào)。早在上世紀(jì)八十年代，朱老師就已涉足篆刻藝術(shù)，如膠似漆的感情從未中斷，其篆刻先后得到了韓天衡、徐暢二位老師的指導(dǎo)，初習(xí)吳昌碩，繼而秦漢，近年來多用心于古璽。他追求高古雄渾的審美風(fēng)貌，方寸之間，縱橫捭闔，氣象萬千。

篆刻是篆書和鐫刻相結(jié)合的一門綜合藝術(shù)，作為一名篆刻家，不僅需要一定的文字學(xué)、書法功底，更要有大量的臨摹、創(chuàng)作實(shí)踐。如何分朱布白、虛實(shí)相生，一一了然于胸，然后上石奏刀。“如切如磋，如琢如磨”原是《詩經(jīng)》中耳熟能詳?shù)脑?到了《論語》里，被孔夫子引申為“君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器，切了還要磋;就像加工玉器，琢了還得磨。” 其實(shí)，這個(gè)道理應(yīng)該是篆刻藝術(shù)的發(fā)軔，也是朱老師為人治印的信條。學(xué)習(xí)篆刻亦如書畫，要從臨摹古代經(jīng)典入手，朱老師十分注重臨印，臨摹了大量的古代名作。朱老師的創(chuàng)作注重印文的大小參差，俯仰欹側(cè)，總體看來，印面空闊開朗，疏密有致，特別是邊框的處理，將奇拙寓于平和之中，用刀潑辣，線條爽利，整體氣息完整，收放、避讓，線與面、曲與直、殘與全等等的對(duì)立統(tǒng)一，險(xiǎn)中求穩(wěn)。

無香齋沒有香艷沁人，觸目皆是琳瑯滿目的各種印石，據(jù)朱老師透露，目前收藏的印石逾萬枚。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 花甲之年的他仍然樂此不疲，不問收獲，伏櫪耕耘 ……

寧靜致遠(yuǎn)

坐看云起

悠然見南山

山陰道上

十日一山 五日一水

幾度夕陽紅

位卑未敢忘憂國(guó)

以和為貴

神馬都是浮云

且飲墨瀋一升

責(zé)任編輯：麥穗兒