本網(wǎng)訊（曹順元 阮中華）4月17日，由浙江省慈善聯(lián)合總會、臨海市人民政府主辦，臺州市慈善總會協(xié)辦，臨海市文化和廣電旅游體育局、臨海市慈善總會承辦的樂和彌勒·慈愛人間——王瑋百幅彌勒精品展在臨海市博物館開展。此次畫展旨在頌揚(yáng)和諧盛世，深入挖掘和合文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)大愛精神。

開幕式上，王瑋將創(chuàng)作的其中50幅作品無償捐贈給省慈善聯(lián)合總會（30幅）、臺州市慈善總會（2幅）、臨海博物館（16幅）和臨海市慈善總會（2幅），以此表達(dá)心中有善、無私奉獻(xiàn)的大愛精神。

此次畫展內(nèi)容以“樂和人間”“自在歡喜”“慈護(hù)天下”三大核心主題為背景，除傳統(tǒng)宣紙筆墨繪畫表達(dá)彌勒畫像形式外，還嘗試運(yùn)用了繪畫與青瓷的完美結(jié)合，進(jìn)行了突破，各具特色、立意清新、形神具妙。此次活動(dòng)也是浙江省慈善文化研究院新的探索，通過與知名書畫家的跨界合作，建立與鞏固慈善與藝術(shù)相結(jié)合的伙伴聯(lián)盟，推動(dòng)慈善文化與慈善事業(yè)的繁榮發(fā)展。

據(jù)了解，王瑋，字芷菲，號源本。中國民主促進(jìn)會會員，中國美術(shù)家協(xié)會會員，浙江省錢江書法研究會副會長，杭州市政協(xié)委員，民進(jìn)中央開明畫院畫師，中國當(dāng)代實(shí)力女畫家。畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院國畫系，專攻意筆人物畫，是至今為止中國唯一一位長期研究彌勒文化與彌勒造像，并成功創(chuàng)作百幅彌勒畫像的當(dāng)代女畫家。其主題創(chuàng)作作品曾多次參加全國大型美術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)，多次在國內(nèi)外舉辦大型個(gè)人展覽，并長期致力于慈善公益事業(yè)。2016年G20期間，受邀為峰會主要場館創(chuàng)作、捐贈《最憶是杭州》、《淡妝濃抹總相宜》等作品。

2011 年，作品《紅色天嬌》獲得浙江省第五屆青年美術(shù)作品優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2012 年，作品《竹映風(fēng)骨》被吳昌碩紀(jì)念館收藏。

2013 年，入選《中國潛力藝術(shù)家年鑒》。

2014 年，作品《紅色天嬌》入選第十二屆全國美術(shù)作品浙江展。

作品《墨色風(fēng)華錄》獲2014“萬年浦江”全國美術(shù)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）。

2015 年，作品《紅色天嬌》獲得“鐵的新四軍·紅色經(jīng)典”全國美術(shù)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）；作品《工人禮贊》獲“紀(jì)念潘絜茲誕辰” 100 周年”全國中國畫作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）。

2016 年，為 G20 杭州峰會場館創(chuàng)作作品《最憶是杭州》《淡妝濃抹總相宜》《人間絕勝西子湖》《西湖古韻》。

展覽現(xiàn)場掠影

附：賀“樂和彌勒慈愛人間”

王瑋百幅彌勒精品展今在臨海開幕

陳加元

妙筆生禪意，丹青傳福音。

胸中無俗氣，腕底有精神。

大肚能容海，初心濟(jì)世人。

樂和通物理，慈愛賦天倫。

（作者為浙江省慈善聯(lián)合總會會長）

2021年4月17日

王瑋部分展出作品欣賞

百子彌勒圖125cm×268cm 著名畫家吳山明先生題字

春意138cm×68cm

慈顏常笑138cm×68cm

大胸懷68cm×138cm

福祿相伴138cm×68cm

廣種福田68cm×68cm

廣種福田二68cm×68cm

和138cm×280cm

花開見佛68cm×138cm

山水系列之一138cm×68cm

獻(xiàn)壽圖138cm×68cm

消夏圖138cm×68cm

滿面春風(fēng)笑開懷138cm×68cm

秋韻138cm×68cm

附：展序

樂和彌勒慈愛人間

全球最高的坐姿彌勒銅像于2008年11月8日在“人間彌勒”故里浙江奉化雪竇山圓滿落成，這開啟了中國五大佛教名山和諧發(fā)展的新篇章。彌勒信仰是中國佛教諸佛菩薩信仰中最具影響者之一，在中國早期佛教造像中，彌勒像的數(shù)量僅次于釋迦像。彌勒像的發(fā)展經(jīng)歷了傳統(tǒng)彌勒像—布袋和尚像—大肚彌勒像的文化轉(zhuǎn)向，而大肚彌勒出現(xiàn)并在民間廣為流行，使彌勒信仰逐漸呈現(xiàn)世俗化的態(tài)勢，這是彌勒信仰最典型的文化轉(zhuǎn)向。

彌勒菩薩在宋代以布袋和尚的形象被演繹的過程，就是布袋彌勒文化內(nèi)涵的形成與豐富的過程，其精神內(nèi)涵集中體現(xiàn)了“和”，包括和諧、和樂、和睦、和順、和美、平和、祥和、親和等等，而在現(xiàn)實(shí)生活中則體現(xiàn)出寬容、大度、簡易、樸素、儉行、自在等灑脫感。因此，彌勒信仰是人間佛教的重要組成部分，而人間佛教的內(nèi)涵完全可以與構(gòu)建和諧社會相適應(yīng)。人間佛教與彌勒信仰都注重人生、人間，強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)世的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)“五戒十善”世間倫理，這些對于提高公民道德、改善社會風(fēng)氣、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會具有重要意義。人間佛教與彌勒信仰也都主張慈悲眾生、敬畏天地、熱愛生命、自利利他等倫理思想，為當(dāng)今構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、和睦人際、和合人間提供思想資源，從而促進(jìn)人與人、人與社會、人與自然的和諧，使佛教慈悲濟(jì)世、利樂有情、實(shí)現(xiàn)人間凈土的思想得以展現(xiàn)其普世價(jià)值。人間佛教和彌勒信仰有責(zé)任也有潛質(zhì)為當(dāng)今和諧社會建設(shè)做出貢獻(xiàn)，以期實(shí)現(xiàn)身心和樂、自然親和、人際和睦、人間和平、社會和諧之愿景。

浙派女畫家王瑋，自幼酷愛美術(shù)，主攻人物，兼及山水、花鳥。多承名師大師指導(dǎo)，自2000年以來，一直堅(jiān)持潛心研究彌勒文化與彌勒造像。她曾多次到浙江奉化雪竇寺、岳林寺、彌勒博物館等彌勒圣地探尋彌勒文化之淵源，幾十年來積累了大量的彌勒原型素材，并成功創(chuàng)作了大批“笑佛”作品。其作品大氣渾樸、形象生動(dòng)、格調(diào)清雅、情趣高尚、意境豐滿。為頌揚(yáng)盛世和諧，也為了更好地弘揚(yáng)彌勒文化，促進(jìn)和諧社會建設(shè)，王瑋在自己創(chuàng)作的大量“笑佛”中精選出百幅彌勒畫像，在臺州臨海展出并捐贈其作品，為構(gòu)建和諧社會作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，其慈愛善德之心值得我們?nèi)�傳揚(yáng)。

正值舉國上下隆重慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年之際，“樂和彌勒·慈愛人間一一王瑋百幅彌勒精品展”選在文化之邦臺州臨海市舉辦，匠心獨(dú)具, 善心可鑒，可喜可賀！王瑋求得彌勒和諧與彌勒藝術(shù)的翰墨因緣，馨香自遠(yuǎn)！

感謝中共臨海市委、臨海市人民政府的大力支持！祝展覽圓滿成功！

責(zé)任編輯：麥穗兒