尋夢(mèng)·孫路坦培拉繪畫作品展

海報(bào)
2016年1月22日,“尋夢(mèng)·孫路坦培拉繪畫作品展”即將在煙臺(tái)美術(shù)博物館隆重開幕,展覽展出藝術(shù)家孫路從上世紀(jì)90年代法國(guó)留學(xué)歸來至今的坦培拉作品18幅,在古典繪畫材料的光暈中呈現(xiàn)渾厚的東方情境。
德國(guó)哲學(xué)家瓦爾特·本雅明在其著作《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)》中將機(jī)械復(fù)制所導(dǎo)致的藝術(shù)作品中手工“光暈”的消失作為古典藝術(shù)結(jié)束和現(xiàn)代藝術(shù)開始的標(biāo)識(shí)。當(dāng)西方藝術(shù)家紛紛投入到對(duì)觀念和新形式的探索中時(shí),上世紀(jì)90年代,孫路踏上西行的旅程,追溯西方繪畫的根源。

1982年,孫路畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系。繼承家學(xué),她沿著父親孫滋溪的腳步在繪畫藝術(shù)中探索。1995年,孫路赴法國(guó)巴黎高等美術(shù)學(xué)院,專門就坦培拉畫法進(jìn)行學(xué)習(xí)研究,她從這種古老的繪畫方法當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了材料本身的質(zhì)地之美。在對(duì)圖像和材料的不斷探索和討論中,孫路找到了一條貫通東方和西方的路徑。兩年的學(xué)業(yè)后,她游歷歐洲博物館,用實(shí)踐去感受古典繪畫的魅力。2005年,孫路回國(guó),以在西方生活學(xué)習(xí)的10年經(jīng)驗(yàn)重新審視東方文化的多樣可能。
坦培拉畫法是歐洲文藝復(fù)興之前主流的繪畫方式,其以蛋黃調(diào)和顏料繪于墻壁或木版的昂貴材料是宗教畫和貴族畫像的專屬。同時(shí),在一遍一遍的反復(fù)罩染中,色層厚重通透的質(zhì)感使畫面呈現(xiàn)出來的質(zhì)地絕非油畫、丙烯等材料所能媲美。坦培拉作品中凝結(jié)的時(shí)間和能量所代表的貴族氣質(zhì)與“機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)”形成鮮明的對(duì)比,其作品唯一的獨(dú)特性閃爍著手工時(shí)代的“光暈”。孫路介紹說:“即使藝術(shù)家本人也無法復(fù)制一張一模一樣的作品。”畫面的肌理、色層的暈染,帶著人文之光的痕跡正是西方古典繪畫作品之所以感人的重要因素。

魚美人 55x65cm

眾魁佳妹 180x110cm

正月 100×80cm
關(guān)聯(lián)西方技法,孫路在東方精神的表達(dá)上進(jìn)行新的探索。以多年的西方見聞和生活經(jīng)驗(yàn)作為支持,她以坦培拉畫法描繪中國(guó)傳統(tǒng)的仕女、京劇形象和具有中國(guó)特征的風(fēng)景,在圖式和肌理之間,創(chuàng)造有機(jī)的關(guān)聯(lián)。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化營(yíng)造強(qiáng)烈的東方情境,戲曲人物的臉譜、衣飾作為載體傳達(dá)著濃郁的東方氣質(zhì)。在作品《鐘馗嫁妹》中,巨大的尺幅的畫面中形式感極強(qiáng)的戲曲人物以強(qiáng)烈對(duì)比的黑白關(guān)系呈現(xiàn)出一種當(dāng)代繪畫的活力。《小鎮(zhèn)往事》則以江南水鄉(xiāng)的樣式呈現(xiàn)一種帶有東方情趣的民間生活。以水道貫穿的小鎮(zhèn)生活返璞歸真,以坦培拉描繪的民間生活別有一種風(fēng)味。同時(shí)《九九重陽》、《荷》等作品以花卉靜物為主題,呈現(xiàn)了一種靜謐安詳?shù)那榫,與凝結(jié)著時(shí)間和真誠(chéng)的坦培拉材料形成有機(jī)的互文。展覽同時(shí)還展出孫路上世紀(jì)90年代于法國(guó)的創(chuàng)作,作品中明顯的裝飾風(fēng)格和現(xiàn)代主義傾向回應(yīng)了那一段異域經(jīng)歷,同時(shí)畫面中極具東方特色的配色和細(xì)節(jié)的處理成為旅居藝術(shù)家尋找身份心路歷程的記錄。

小鎮(zhèn)往事 160x101(x3)cm

九九重陽 70×85cm

荷 60×65cm
孫路的藝術(shù)之夢(mèng)是在文化身份的不斷流轉(zhuǎn)間變換的夢(mèng),此次于煙臺(tái)美術(shù)博物館舉辦的個(gè)展《尋夢(mèng)》,將呈現(xiàn)孫路藝術(shù)歷程20多年中的研究問題的轉(zhuǎn)向。不同時(shí)期對(duì)材料、主題和意境的多維度探索,將在其坦培拉作品的光暈中閃現(xiàn)東方。
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