豐碑志先賢  新程煥后人

——李玉明、楊子榮聯(lián)合推薦《碧落碑述論》

范業(yè)俊先生編著的《碧落碑述論》是三晉石刻整理、研究的又一重要成果，也是迄今《碧落碑》專項(xiàng)研究資料較為完備的一部著述。它的出版，將進(jìn)一步豐富三晉石刻研究的文庫(kù)。

唐代山西《碧落碑》有兩通，一通在絳州(今新絳縣)，鐫刻于唐總章三年(670)，現(xiàn)存城內(nèi)龍興寺，雖斷為三截，但文字保存基本完整，并有后人重刻碑為佐證。一通在澤州(今澤州縣)，鐫刻于唐永淳二年(683)，因刻于崖壁上，稱《碧落寺摩崖碑》。碑原位于澤州縣碧落山碧落寺，金元之際毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存3字。1999年，當(dāng)?shù)卣�府依絳州《碧落碑》拓本復(fù)制一通，立于寺內(nèi)。《山右金石記》：“總志謂絳、澤二州皆有韓王元嘉子黃公為妣妃薦福作文立石。文雖不同，皆名碧落。在絳州者刻于天尊之背，在澤州者刻于佛龕之西。”對(duì)于碑名的由來(lái)，有說(shuō)取于碑文中的“棲真碧落”一詞，有說(shuō)是因碑在碧落觀中而得名。

兩通《碧落碑》雖文不同，但內(nèi)容一致，為唐代韓王李元嘉之子李訓(xùn)、李誼、李撰、李諶等兄弟四人為其母房氏衰喪造像祈福之詞。李元嘉(619-688)，唐高祖李淵第十一子。武德四年(621) 封宋王，徙封徐王。貞觀六年(632)賜實(shí)封七百戶，授潞州刺史，時(shí)年十五。九年(635)授右領(lǐng)大將軍。十年(635)改封韓王，授潞州都督。二十三年(649)，加實(shí)封滿千戶。高宗末，元嘉轉(zhuǎn)澤州刺史。及武則天臨朝攝政，欲順揚(yáng)清，乃進(jìn)授元嘉為太尉。后因起兵反武則天被誅。少好學(xué)，書至萬(wàn)卷，采碑文古跡多得異本。工行草書，善畫龍、馬、虎、豹。

歷來(lái)學(xué)者研究《碧落碑》，主要指絳州《碧落碑》，一是澤州《碧落碑》因早年被毀，又沒(méi)有留有完整的資料，故無(wú)人問(wèn)津;二是絳州《碧落碑》不僅實(shí)物存在，而且文字奇特，艱澀難懂，行筆轉(zhuǎn)絕，文意生奧，故學(xué)者多為關(guān)注。絳州《碧落碑》是我國(guó)現(xiàn)存唯一的一篇用古大篆(古文)撰寫的碑文。大篆，也稱古籀文、鐘鼎文。碑全文630字，為國(guó)家公布的全國(guó)第一批名碑，對(duì)于研究中國(guó)漢字演變、發(fā)展是珍貴的實(shí)物資料。清光緒版《山西通志·金石記》、《山右石刻叢編》、清代王昶《金石萃編跋》等許多文獻(xiàn)都有著錄�！督鹗�萃編跋》：“碑凡六百三十字，闕者四字。文皆古籀不易讀。咸通十一年鄭成規(guī)用正書釋文刻石于旁(后)然后可讀。然承規(guī)稱奉命書，命字空一格，不知奉何人之命也。”唐代書法家李陽(yáng)冰“習(xí)之十二年不知其妙。”迄今《碧落碑》仍有重要謎團(tuán)不得其解。因碑文無(wú)下款，故何人撰文、書丹尚不明確，古今皆存疑議�！督鹗�錄》載、“唐宗室黃公撰所述，或云陳惟玉書或云撰自書。”“莫可知”�！吨彪`絳州志》云：“不知何人書。”莫衷一是。據(jù)古今學(xué)者考論，多處記載提及“黃公”、“撰”所書，“黃公”與“撰”為一，故多數(shù)認(rèn)為系李撰所書。

據(jù)傳，碑文撰成后無(wú)理想的書丹篆刻人選，一天來(lái)了兩個(gè)云游道人，自稱為天下無(wú)二的篆刻高手，自薦刻碑。閉門三日不見(jiàn)外人，眾甚奇之，開(kāi)門一看，見(jiàn)兩只白鴿撲愣飛出，碑文宛然刻成，碑文最末一字象有鴿爪印痕。李撰認(rèn)為是至孝感動(dòng)天地，神仙相助而成。

該碑背面下方，刻有唐成通十一年(870)鄭承規(guī)奉命書寫的《碧落碑》釋文。據(jù)歷代學(xué)者考證，釋文尚有差錯(cuò)失誤之處，由于文句詰屈聱耳，深?yuàn)W難懂，文體怪異，“雜出頡籀鐘鼎”難以辨認(rèn)，歷代釋文失誤和差異在所難免。

碧落碑文空缺碑體被毀傳說(shuō)有三。一是唐代篆書家李陽(yáng)冰所毀�！督鹗�錄》載，李陽(yáng)冰見(jiàn)碑后徘徊數(shù)日不去，恨己不如，以槌擊之，今缺處是也。二是傳說(shuō)明末遭雷擊失去一半，后人在汾河灘發(fā)現(xiàn)殘半，遂移至塔院與原碑合壁相砌。三是據(jù)《直隸絳州志》載，為“遭宋元兵燹”所毀。據(jù)三者相比較分析，應(yīng)以后一種說(shuō)法較為可信。

《碧落碑)遭毀有所殘缺，古人因其副本于金大定二十三年(1183)重新刻立新碑《絳州重刊碧落碑文》(一說(shuō)元代重刻)。新舊碑厚度相當(dāng)，新碑略高。新碑價(jià)值無(wú)疑亦相當(dāng)珍貴。

據(jù)志書記載，《碧落碑》原在絳州儀門外(新中國(guó)成立后為新絳一中校址)。1976年新絳縣文化館才將碑移到龍興寺塔前建簡(jiǎn)易碑亭加以保護(hù)。1991年龍興寺修復(fù)后，又將原碑移至大殿前，在院中部建碑亭妥善保護(hù)，為游人觀賞提供便利。將金代新碑移至新建山門內(nèi)院東側(cè)與其他碑刻共同加以保護(hù)。

《碧落碑論述》共分四章，對(duì)《碧落碑》的發(fā)展變遷、各種版本比較、名稱的由來(lái)、碑文性質(zhì)、考證、譯文、注解、釋義、文字特色與有關(guān)字書比較等進(jìn)行了全面論述。縱覽全書，主要有以下特點(diǎn)：一是資料豐富。幾乎匯集了迄今有關(guān)《碧落碑》研究的所有文獻(xiàn)資料，是一部?jī)?nèi)容翔實(shí)的石刻專著。二是立論新穎。作者一改以往單純以碑論碑的研究方法，把著眼點(diǎn)放在了道教這個(gè)大視野中對(duì)《碧落碑》進(jìn)行研究，并進(jìn)而全面探討老子的自然法則。三是觀點(diǎn)鮮明。作者在對(duì)碧落碑文全面分析與研究的基礎(chǔ)上提出了自己的見(jiàn)解，認(rèn)為《碧落碑》是當(dāng)時(shí)道教以宣揚(yáng)《靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)》為宗旨的“靈寶派”密典，是壓縮版的《道德經(jīng)》。四是追根溯源，論證有據(jù)。作者將碧落碑文與《說(shuō)文》、《漢筒·古文四聲韻》、《三體石經(jīng)》、《石鼓文》、《康熙字典》、《漢語(yǔ)大字典》等多部字書進(jìn)行比較研究，并詳編《字源》，以追根溯源，求得對(duì)碧落碑文的理解。五是圖文并茂。該書附宋、元、明、清各代《碧落碑》的拓本，大大增強(qiáng)了視覺(jué)效果�？傊�，《碧落碑論述》是一部比較完備的石刻專著，將對(duì)于引深《碧落碑》的研究起一定作用。

豐碑永志歌先賢，重啟新程待后人。(李玉明 楊子榮)

范業(yè)俊(左)和李玉明(右)合影

作者簡(jiǎn)介：

李玉明，原山西省人大常委會(huì)副主任,三晉文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

楊子榮：山西 省文物局研究員、三晉文化研究會(huì)特聘專家。

目錄

總序

代序 碧落無(wú)窮范君有恒

自序

第一章 論碑

一、碧落碑春秋

1.碧落碑簡(jiǎn)介

2.碧落碑原貌

3.碧落碑變遷

二、碧落碑各種版本比較

1.幾種原碑版本比較

2.新碑與原碑比較

3.《黃公記》版本比較

三、碧落探源

1.碧落碑名稱的來(lái)源

(1)唐·李肇《國(guó)史補(bǔ)》

(2)唐·李漢《黃公記》

(3)宋·歐陽(yáng)修《集古錄》

(4)宋·董迪《廣川書跋》

(5)明·宋潛溪

(6)清·孫承澤《庚子消夏記》

(7)其他

(8)筆者觀點(diǎn)

①碧落是道教的關(guān)鍵詞，源于《靈寶經(jīng)》

②刊立碧落碑為的是宣傳《靈寶經(jīng)》

2.殘碑昭示

3.碧落天尊像

4.一個(gè)美麗的傳說(shuō)

5.晉城碧落碑

6.碧落碑與《碧落賦》

7.前人評(píng)述

(1)《國(guó)史補(bǔ)》(唐)李肇

(2)《廣川書跋》(宋)董迪

(3)《集古錄》(宋)歐陽(yáng)修

(4)《洛中記異錄》(宋)秦再思

(5)《五總志》(宋)吳炯

(6)《金石錄》(宋)趙明誠(chéng)

(7)《金石錄》(明)郭宗昌

(8)《石墨鐫華》(明)趙蛹

(9)《鑾坡集》(明)宋濂

(10)《書畫跋跋》(明)孫鑛

(11)《竹云題跋》(明)王澍

(12)《金石文字記》(清)顧炎武

(13)《松泉文集》(清)汪由敦

(14)《金石存》(清)吳玉搢

(15)《金石萃編跋》(清)王昶

四、碧落碑鏈接

1.唐初道教

2.《靈寶鰳及第二十卷僭落空歌品》

3.靈寶派

4.嶗山碧落巖

5.李氏老君碑(太上老君石像碑)

第二章 論文

一、碧落碑文的性質(zhì)

二、碧落碑文考證

1.碧落碑與《靈寶經(jīng)》的淵源

(1)碧落碑命名

(2)碧落碑與《靈寶經(jīng)》同樣選用奇特篆文

(3)碧落碑和《靈寶經(jīng)》都使用駢體文

(4)碧落碑和《靈寶經(jīng)》都沒(méi)有作者姓名

(5)碧落碑和《靈寶經(jīng)》有諸多相同用語(yǔ)

(6)碧落碑和《靈寶經(jīng)》內(nèi)容基本相同

(7)碧落碑文首句典故

(8)天尊像之謎

(9)記載立碑年份之謎

(10)“先妃”的疑惑

(11)碧落碑對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響

(12)李諶之謎

(13)兩通碧落碑

(15)鄭承規(guī)為什么公布釋文

(16)李陽(yáng)冰與碧落碑

(17)元朝重刊新碑的啟示

(18)從碧落碑文所講述的內(nèi)容綜合分析

(19)《碧落碑》殘片之謎

三、碧落碑譯文

四、碧落碑文注解

五、碧落碑文釋義

第三章 論字

一、碧落碑與《說(shuō)文》

1.碧落碑約104字合于《說(shuō)文》小篆

2.碧落碑文直接選用《說(shuō)文》古文21字

3.碑文稍作變寫選用《說(shuō)文》古文26字

二、碧落碑近于楷書的6字

三、碧落碑與碧落文

1.新發(fā)現(xiàn)的碧落文29字

2.碧落文是單獨(dú)書體

3.《乾隆御制三十二種篆書盛京賦》中有碧落文

4.碧落碑與《漢簡(jiǎn)·古文四聲韻》

5.《漢簡(jiǎn)·古文四聲韻))的碧落文

《漢簡(jiǎn)·古文四聲韻))記錄碧落文約279字，其中151個(gè)單字

碧落碑直接選用碧落文約36字，另有31個(gè)碧落文異形字

6.碧落碑變化選用碧落文

碧落碑變化選用碧落文68單字

7.碑文未選用碧落文10單字，另有12異形字

8.碧落碑沒(méi)有的碧落文37單字，另有11個(gè)異形字

四、碧落碑與《三體石經(jīng)》

1.碧落碑直接選用《三體石經(jīng)》文字

2.碧落碑同時(shí)選用《三體石經(jīng)》古文、小篆兩種書體

五、碧落碑與《石鼓文》

1.直接選用《石鼓文》約16字

2.變寫選用《石鼓文》約16字

六、碧落碑與《漢簡(jiǎn)·古文四聲韻》同選其他古文字

1.變寫選用2字

2.直接選用93字

七、自創(chuàng)與其他

1.《說(shuō)文》小篆未收錄碑文自創(chuàng)26字

2.改變小篆偏旁的33字

3.改寫小篆余部的79字

4.使用小篆書體“完全自創(chuàng)”132字

八、特殊假借字、假借成字約8字

九、碧落碑使用異形字

十、碧落碑與《康熙字典》

十一、部分碧落碑文字和碧落文應(yīng)該收錄在《漢語(yǔ)大字典》

1.碧落碑與《說(shuō)文解字))字源有許多相同之處

2.從漢字演化角度上分析

3.從碧落碑文與碧落文歷史作用分析

4.有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

5.《漢簡(jiǎn)·古文四聲韻》已經(jīng)收錄部分碧落文

6.如下碧落碑文字應(yīng)該補(bǔ)錄進(jìn)《漢語(yǔ)大字典》

(1)碧落碑自創(chuàng)小篆體23字

(2)與《說(shuō)文》完全不同的小篆13字

(3)便于楷書化的碧落碑文85字

十二、《老君碑》的字應(yīng)該全部收錄在《漢語(yǔ)大字典》

十三、附錄

1.《潛研堂金石文跋尾》

2.錢侗跋

十四、碧落碑文集字表

第四章 碧落碑與《老子》

一、物質(zhì)

1.世界(自然界)是物質(zhì)的

2.物質(zhì)的形態(tài)(物質(zhì)的分類)

3.物質(zhì)的結(jié)構(gòu)

4.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

5.物質(zhì)的循環(huán)

二、生命

1.生命從何而來(lái)

2.生命的誕生

3.生命體的基本結(jié)構(gòu)

4.生命由經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、肌體系統(tǒng)和基因組織組成

6.維系生物生長(zhǎng)與繁衍的三大類物質(zhì)缺一不可

7.人體由兩大體系構(gòu)成

8.生命的演化

9.中醫(yī)與中藥

(1)中醫(yī)理論的物質(zhì)基礎(chǔ)

(2)中藥藥用作用的物質(zhì)基礎(chǔ)

(3)中藥藥用作用的原理與機(jī)制

三、宇宙

1.宇宙生成

2.奇點(diǎn)的生成

3.“三”生萬(wàn)物

4.我們的宇宙

5.用《老子》關(guān)于物質(zhì)、物體由聃子構(gòu)成解釋萬(wàn)有引力定律

6.碧落碑與《老子》的時(shí)空觀

第五章 碧落碑文獻(xiàn)資料

一、碧落碑宋拓

二、碧落碑明早中期拓

三、碧落碑清中期拓

四、碧落碑(元)新碑拓

五、《黃公記》清拓

六、現(xiàn)碑陰鄭承規(guī)碧落碑文清拓

七、清精抄(明)(镥落碑正誤》

1.《碧落碑正誤》序

2.《碧落碑正誤》

3.碧落碑文

4.《碧落碑正誤》跋

后記

責(zé)任編輯：麥穗兒