本次優(yōu)秀企業(yè)家綜合能力提升研修班的學(xué)習(xí)使我受益非淺，感概良多，解開(kāi)了心中很多困惑，尤其是在當(dāng)下的形勢(shì)下，如何站在一個(gè)高點(diǎn)，識(shí)大體，明大局，充分地發(fā)揚(yáng)企業(yè)家精神，力所能及地發(fā)掘出自身潛力，我感覺(jué)有了新的思路，新的方向，有一種茅塞頓開(kāi)的豁然開(kāi)朗。

回顧學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，無(wú)論是宏觀層面的新時(shí)代經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析、革命傳統(tǒng)與黨性修養(yǎng)，還是企業(yè)運(yùn)作層面中圍繞著企業(yè)家修身、齊家、治理等都非常具體與貼合現(xiàn)實(shí)。尤其是領(lǐng)導(dǎo)力，創(chuàng)新力的打造，團(tuán)隊(duì)建設(shè)，風(fēng)險(xiǎn)管控，互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)技術(shù)等等，都非常豐富詳實(shí)，通過(guò)與教授們的討教，與同學(xué)們的交流，我之前那些一知半解，懵懵懂懂的碎片化認(rèn)知，通過(guò)在清華兩個(gè)月的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，有了更為清晰的輪廓，對(duì)于今后圍繞立足傳統(tǒng)，傳播國(guó)粹的理念與運(yùn)作，更為堅(jiān)定，充滿(mǎn)信心，更有方法!

不同行業(yè)的企業(yè)家對(duì)于商道有著不同的感悟與理解，通過(guò)本次的學(xué)習(xí)，結(jié)合我本人在書(shū)法上多年的研習(xí)，我個(gè)人的體驗(yàn)是商道有大美，極致之處有很多相通的地方，是能感天動(dòng)地的。

一、藝成而下，德成而上

1、書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作并不僅僅局限于書(shū)體作品的外表形式，而是在于講究在學(xué)書(shū)之前先學(xué)做一個(gè)有道德情操、修養(yǎng)品位的人，樹(shù)立一種高品位的文化藝術(shù)修養(yǎng)，注重人品高于藝品思想觀念的確立，審美的內(nèi)涵和意趣境界決定了藝術(shù)家能達(dá)到的高度。顏真卿的楷書(shū)寫(xiě)得端正勁美，氣勢(shì)雄厚，在中國(guó)楷書(shū)四大家中最具影響力的人物。尤其是他為唐朝鞠躬盡瘁，不幸遇害。朝廷詔贈(zèng)顏真卿司徒，謚曰“文忠”。他一生忠烈壯懷的事跡，更提高了其在中國(guó)書(shū)法界得到無(wú)上尊崇的地位。

2、顏體的端莊嚴(yán)謹(jǐn)，王羲之前后映帶呼應(yīng)的韻律變化，柳公權(quán)精瘦的風(fēng)骨中某些剛勁的味道，每當(dāng)我臨摹他們字體之時(shí)，仿佛在字里行間都在與他們一一對(duì)話(huà)，感應(yīng)到他們的復(fù)雜情感與家國(guó)情懷，在日復(fù)一日的練習(xí)中，對(duì)中國(guó)書(shū)法有了更為深入的認(rèn)知。

書(shū)法歷來(lái)注重書(shū)學(xué)的寫(xiě)心表意修養(yǎng)內(nèi)涵，古人曰：書(shū)者，抒也;書(shū)畫(huà)之難，難于寫(xiě)心。唐代理論家張懷瓘又云：“藝成而下，德成而上。然書(shū)之為用，施于竹帛，千載不朽，亦猶愈沒(méi)沒(méi)而無(wú)聞哉!” 柳公權(quán)說(shuō)：“用筆在心，心正則筆正。”這是學(xué)習(xí)書(shū)法的至理名言，也是做人的基本道理。我想企業(yè)商道恰恰與書(shū)法一樣，無(wú)論是起筆或落筆，每一筆都非常關(guān)鍵，在照顧好全局的基礎(chǔ)性之上，動(dòng)感活潑，彰顯出個(gè)性的合理。這種共鳴與審美的情趣來(lái)自深厚的積淀。很多企業(yè)家的案頭多了文房四寶，閑暇之余不妨舞文弄墨一番，不亦樂(lè)乎。

可以說(shuō)企業(yè)文化就是企業(yè)家價(jià)值觀的體現(xiàn)與落實(shí)，任何偉大的企業(yè)都來(lái)自于一個(gè)質(zhì)樸的想法，一顆造福世人的初心，這是毋庸置疑的。在我看來(lái)，這就是善的種子，是美的萌芽。

二，厚商載道，大道至簡(jiǎn)

大道至簡(jiǎn)，商道也是如此，能夠順應(yīng)時(shí)代變化，歷久永新的企業(yè)，不是企業(yè)設(shè)計(jì)得有多精巧，多么華麗炫目，而是在于企業(yè)始終都是圍繞用戶(hù)的需求提供了最為質(zhì)樸本質(zhì)的服務(wù)，獲得了用戶(hù)的共鳴與忠誠(chéng)，在美的層面上，長(zhǎng)期地讓用戶(hù)愉悅，這種品牌的忠實(shí)度是建立在心悅誠(chéng)服的基礎(chǔ)之上。

將技術(shù)靈感與商道邏輯結(jié)合的最完美的就是喬布斯了，有關(guān)于癡迷字體而無(wú)心插柳柳成蔭的故事，便來(lái)自喬布斯。

一個(gè)五十歲的老男人面對(duì)著演講臺(tái)下的青年才俊們說(shuō)起他在俄勒岡州波特蘭里德學(xué)院時(shí)的大學(xué)生活。喬布斯回憶說(shuō), 校園里每個(gè)角落出現(xiàn)的文字，每張海報(bào)，每個(gè)抽屜上的每處標(biāo)簽，都是手寫(xiě)出來(lái)的，很漂亮。反正我當(dāng)時(shí)已經(jīng)輟學(xué)，用不著上必修，于是我就決定去上上書(shū)法課，學(xué)一學(xué)怎么才能寫(xiě)出這樣漂亮的字來(lái)。課上，我學(xué)到了什么是襯線和無(wú)襯線體、怎樣調(diào)整不同字母組合的間距，以及優(yōu)秀的字體排印之所以?xún)?yōu)秀的原因。它很美，既有歷史積淀，又有精巧的技藝，不能以科學(xué)的方式去琢磨。我對(duì)此非常著迷。 那時(shí)，這位輟學(xué)生以為，自己所學(xué)到的這些東西，在將來(lái)的人生中也許不會(huì)有任何實(shí)際用途。十年后，時(shí)過(guò)境遷，這個(gè)名叫史蒂夫·喬布斯的男人，設(shè)計(jì)出了他的第一臺(tái)麥金塔電腦(Macintosh)。這種電腦有個(gè)史無(wú)前例的特性 —— 它帶有多種可供選擇的字體。 這是一場(chǎng)創(chuàng)舉 —— 我們與文字、字形之間的關(guān)系，自此開(kāi)始，發(fā)生了翻天覆地的變化。從麥金塔開(kāi)始，電腦上才出現(xiàn)了多種可供選擇的字體樣式，并且還盡可能地復(fù)原那些我們習(xí)慣的字形樣式。

“你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見(jiàn)左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺(jué)，只有自己的心靈和直覺(jué)才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。” 商道如禪，講究簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)化思維，減掉世俗的觀念，讓思想充滿(mǎn)新意。蘋(píng)果產(chǎn)品獨(dú)具柔和的流線型，從iMac、iPod、iPad到iPhone，設(shè)計(jì)上都有小巧、易操作的特點(diǎn)。最直白的外觀、最簡(jiǎn)單的操控方式、最實(shí)用的功能設(shè)計(jì)，以“簡(jiǎn)單”征服了世人的心。

三、洞悉人道，方明商道

研習(xí)書(shū)法如同禪，在枯燥的研習(xí)中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)直覺(jué)和頓悟，但要達(dá)到“頓悟”又可能是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。通常要經(jīng)歷“見(jiàn)山是山”到“見(jiàn)山不是山”再到“見(jiàn)山還是山”的三個(gè)階段。我想商道邏輯在審美的層面，也是如此。產(chǎn)品如何迭代，企業(yè)管理如何進(jìn)步，這些都如影隨形地讓人反復(fù)琢磨，念茲在茲。但萬(wàn)變不離其宗，在低頭拉車(chē)的同時(shí)，不忘抬頭看路，在科學(xué)管理的同時(shí)，不忘人性的溫暖。畢竟企業(yè)的起點(diǎn)與終點(diǎn)都是人，洞悉人道，方明商道。

百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)，愿你出走半生，歸來(lái)仍是少年，商道有大美，書(shū)法也有大美，美到深處，至情至性，驚心動(dòng)魄，休戚相關(guān)，生死與共。

我想企業(yè)家們?cè)谏虉?chǎng)拼殺之余增加多一些審美的情趣，增加一些對(duì)于琴棋書(shū)畫(huà)等傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，多從人文，人性的出發(fā)來(lái)全盤(pán)思考這個(gè)世界，思考從審美的角度思考如何打磨產(chǎn)品，精進(jìn)企業(yè)，善莫大焉。

總之，名師們帶領(lǐng)我們走進(jìn)在一座博大精深的殿堂里，感受新奇，體味奧妙，享受美感，更收獲了智慧。使我進(jìn)一步商與藝術(shù)、文化、審美等有深刻的人生感悟……(選自《清華大學(xué)--東城區(qū)優(yōu)秀企業(yè)家綜合能力提升高級(jí)研修班結(jié)業(yè)論文》)

責(zé)任編輯：麥穗兒