主辦單位：

個(gè)山美術(shù)館

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館

支持單位：

央視書畫頻道

揚(yáng)州晚報(bào)

中華藝術(shù)家報(bào)

承辦單位：

北京鼎盛千秋文化發(fā)展有限公司

展覽時(shí)間：2017年11月23日至25日

開幕時(shí)間：2017年11月23日上午10時(shí)

展覽地點(diǎn)：揚(yáng)州八怪紀(jì)念館

出品人： 劉海博

策展人： 葛振山

媒體人： 宋金燕

展覽前言：

《墨問(wèn)》為題，由個(gè)山美術(shù)館與揚(yáng)州八怪紀(jì)念館共同策劃組織的這次南北新水墨畫作品展將于十一月在揚(yáng)州八怪藝術(shù)館展出，畫展共邀請(qǐng)了北京、揚(yáng)州兩地知名畫家十五人參與。

“墨問(wèn)”反之“問(wèn)墨”，“問(wèn)”，我們把它視為一種探索范疇來(lái)解釋，當(dāng)代有人提出“有問(wèn)題才有路”這無(wú)疑談到了問(wèn)題的關(guān)鍵。當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)形成一個(gè)多元化的藝術(shù)空間，愈多元化問(wèn)題就愈多，探索的路徑就愈多樣性。這次《墨問(wèn)》藝術(shù)作品展在“問(wèn)”的醞釀中策劃而成，帶著“問(wèn)”的理念上路，既叩問(wèn)當(dāng)代藝術(shù)，也叩問(wèn)畫家自己，無(wú)數(shù)個(gè)“問(wèn)”使這次展覽自然行成南北畫家對(duì)當(dāng)下水墨畫一次有意義的學(xué)術(shù)性探討與交流。繪畫創(chuàng)作對(duì)畫家而言永遠(yuǎn)都存在問(wèn)題，在探索實(shí)踐中逐漸化解問(wèn)題并構(gòu)建其更高層次的藝術(shù)理念，是每個(gè)藝術(shù)家成長(zhǎng)的過(guò)程。藝術(shù)是向前發(fā)展的，不可能停留在某個(gè)歷史時(shí)期，當(dāng)然以有可能不進(jìn)則退。

藝術(shù)這個(gè)詞的含義把它界定為探索與創(chuàng)造更符合當(dāng)代藝術(shù)的性質(zhì)。對(duì)一個(gè)當(dāng)代畫家而言只有不斷地找尋屬于自己的繪畫元素，應(yīng)不斷拓寬其視覺(jué)與意識(shí)領(lǐng)域的彊界來(lái)豐富其內(nèi)涵，其后深入本心探索心靈的世界，在造化中融匯貫通藝術(shù)家才能抵達(dá)藝術(shù)的彼岸。

任何美好事物的呈現(xiàn)都有其艱難醞釀的過(guò)程，上乘藝術(shù)作品的誕生與探險(xiǎn)家攀越巔峰所付出的艱難險(xiǎn)苦是等量齊觀的，為什么要把藝術(shù)提升到這個(gè)高度，因?yàn)樗囆g(shù)修行者之路就蘊(yùn)藏著登峰造極的艱難險(xiǎn)阻，閉門造車，獨(dú)辟蹊徑乃是曠日持久。很多國(guó)人缺乏對(duì)藝術(shù)品的認(rèn)知品鑒絕對(duì)是一種缺憾，吳冠中先生說(shuō)“我們國(guó)家美盲比文盲多”。與目前國(guó)家的發(fā)展相比較是極不協(xié)調(diào)的。“墨問(wèn)”當(dāng)代藝術(shù)作品展向社會(huì)提出這個(gè)問(wèn)題，希望國(guó)人關(guān)注藝術(shù)、關(guān)注審美、關(guān)注心靈，人人都得到藝術(shù)的滋潤(rùn)和教化，國(guó)民的素質(zhì)就大大的提高了。其為善哉!

當(dāng)代藝術(shù)在傳統(tǒng)繪畫的單元性中逐漸演變?yōu)槎嘣�性，是東、西方文明碰撞的必然。特別是傳統(tǒng)水墨畫受到西方當(dāng)代藝術(shù)的引響，中國(guó)藝術(shù)家的觀念意識(shí)發(fā)生巨變，有的解構(gòu)重組，有的中西合壁，五花八門各顯其能，在如此眾多的藝術(shù)形式中怎樣去評(píng)判優(yōu)劣，同是《墨問(wèn)》展追問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題。藝術(shù)作品不能圖有其表，只圖構(gòu)建新的形式或炫目的效果是不夠的，需要藝術(shù)家有澄懷觀道的精神來(lái)對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作，讓真情實(shí)感，詩(shī)情畫意自然流布于作品之中，讓藝術(shù)之美去感染更多的人即是當(dāng)代藝術(shù)家的良心所在。

水墨畫追根溯源是道家老子提出“上善若水”思想基礎(chǔ)上形成的，他認(rèn)為世界上最高級(jí)的智慧都暗藏在水里，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，是道家精神的體現(xiàn)。水?dāng)y帶的智慧與靈性則成為中國(guó)藝術(shù)靈性意識(shí)的魂。“知白守黑”的理論使其中國(guó)水墨畫絕大多數(shù)都在黑與白之間架構(gòu)，水與墨的精妙搭配能讓畫家得心應(yīng)手滿紙生煙。如此簡(jiǎn)單的材料表現(xiàn)力卻如此之豐富，真是嘆為觀止，歷代畫家通過(guò)水墨材料的應(yīng)用創(chuàng)造出無(wú)數(shù)氣韻生動(dòng)的藝術(shù)極品。道家思想是中國(guó)藝術(shù)家造化的內(nèi)在核心。水墨畫的深邃意蘊(yùn)則是倚靠道家思想與禪宗意識(shí)。古典藝術(shù)作品的寂靜與逍遙之境乃詮釋了道家、禪宗哲學(xué)的精神秘奧，它使中國(guó)藝術(shù)直接行成大寫意的藝術(shù)形式，因此沒(méi)有任何懸念地誕生在中國(guó)。大道至簡(jiǎn)與返樸歸真，更體現(xiàn)出寧?kù)o致遠(yuǎn)的空性美學(xué)觀，在這種意識(shí)的支配下產(chǎn)生的作品都具有超然世外的品質(zhì)。唐代張璪把它總結(jié)為“外師造化，中得心源”成為中國(guó)繪畫的重要理論基石。繼承與發(fā)展是當(dāng)代藝術(shù)家的重要課題，取精用宏乃是智慧。

這次參展的畫家在繪畫上都有自己的建樹，他們攜帶自己的畫作將匯聚于八怪藝術(shù)館展出，是一件非常有意義的藝術(shù)活動(dòng)，交流與共振是傳播藝術(shù)最佳的途徑。在八怪藝術(shù)館辦展，借八怪藝術(shù)之精神激勵(lì)大家在創(chuàng)作上更有激情，推進(jìn)南北畫家互動(dòng)探討構(gòu)架橋梁作用，讓八怪藝魂譜新篇，是本次“墨問(wèn)”展的宗旨理念。 文/何金時(shí)

北京參展畫家：

參展畫家王子虛

參展畫家何金時(shí)

參展畫家劉默公

參展畫家白陽(yáng)道人

參展畫家孫國(guó)強(qiáng)

參展畫家田智宇

參展畫家邱懷毅

參展畫家葛振山

參展畫家王雁南

參展畫家郝中豪

參展畫家譚永虹

揚(yáng)州參展畫家：

參展畫家劉方明

參展畫家王蘇平

參展畫家鄭國(guó)定

參展畫家倪金寶

感謝以下媒體的大力支持：

電視媒體：

央視書畫頻道 央視國(guó)學(xué)頻道

平面媒體：

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責(zé)任編輯：麥穗兒