榫卯，被稱為“巧奪天工”的中國(guó)古典智慧，是中國(guó)傳統(tǒng)木藝的靈魂，誕生在7000多年前的河姆渡新石器時(shí)代，是比漢字更早的民族記憶。在中國(guó)古代，曾出現(xiàn)過(guò)很多采用榫卯結(jié)構(gòu)建造而歷經(jīng)千年不倒的建筑傳奇。作為中華民族獨(dú)特的工藝創(chuàng)造，榫卯結(jié)構(gòu)也蘊(yùn)含了古人的哲學(xué)智慧。

體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)思想

在榫卯結(jié)構(gòu)的背后，體現(xiàn)出古人樸素的“天人合一”的思想。幾千年前，我們的祖先就認(rèn)識(shí)到了“天人合一”的重要意義，“不涸澤而漁，不焚林而獵”，順應(yīng)了自然規(guī)律，謀求萬(wàn)物為人類所用、人類與萬(wàn)物和諧相處。同樣，榫卯結(jié)構(gòu)也最有效地利用了木材的特性，達(dá)到了實(shí)用和美觀的完美統(tǒng)一。

榫卯結(jié)構(gòu)作為中國(guó)古代木制工藝的基本制作模式，在整件器物上，不用一釘、一絲的金屬連接，全部采用凹凸結(jié)合的榫卯構(gòu)成，采用純手工制作。榫卯咬合，構(gòu)成巧妙且富有彈性的框架，相互間的匹配更加渾然天成，天衣無(wú)縫，完美詮釋了“天人合一”的哲學(xué)思想。

直到今天，榫卯結(jié)構(gòu)在木藝制作中仍然發(fā)揮著不可替代的作用，對(duì)中國(guó)人影響依舊深遠(yuǎn)。如運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)，減少了膠黏劑的使用，木材的本色得以淋漓盡致的表現(xiàn)，讓使用者感受到清新的自然氣息，保持一份本然之美。

“ 陰陽(yáng)互補(bǔ)、虛實(shí)相生”的哲理意蘊(yùn)

從理論上說(shuō)，一個(gè)方向的榫卯組合，嵌接的部分在毫無(wú)干擾的情況下，十多年便會(huì)自動(dòng)松脫。這是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間在大自然作用力的牽引下， 木材所含的水分受到作用力的影響的結(jié)果，就如潮汐漲退的道理一樣。

然而，當(dāng)榫卯結(jié)構(gòu)是由不同的方向嵌接的話，張緊與松脫的作用力便會(huì)互相抵消。一個(gè)榫卯如是，無(wú)數(shù)的榫卯組合在一起時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)及其復(fù)雜微妙的平衡，歷經(jīng)千年而不脫落。這與哲學(xué)中“陰陽(yáng)互補(bǔ)、虛實(shí)相生”的道理不謀而合，既是中華智慧的結(jié)晶，亦是中華文脈的延續(xù)。

每一棟古老的木構(gòu)房子，在歷經(jīng)無(wú)限風(fēng)霜雨雪后，屋內(nèi)的每一塊木頭，甚至每一件家具的榫和卯都仿佛仍在感恩對(duì)方的存在，榫對(duì)卯說(shuō)：執(zhí)子之手。卯對(duì)榫說(shuō)：與子偕老。正是由于榫和卯“陰陽(yáng)互補(bǔ)、虛實(shí)相生”的配合，木構(gòu)器具才能地老天荒的陪伴。

追求“和諧”的世界

榫卯結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含了力學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)和哲學(xué)的智慧，創(chuàng)造出“和諧”的木制器物：結(jié)構(gòu)精確、扣合嚴(yán)密、間不容發(fā)，歷經(jīng)千年而存在，被譽(yù)為“家中國(guó)粹”。

古時(shí)的匠師們，利用榫卯結(jié)構(gòu)讓每一塊木頭互相滲透結(jié)合在一起，創(chuàng)造一個(gè)渾然天成、天衣無(wú)縫的和諧世界。

在今天，物質(zhì)生活的富裕，情感表達(dá)的細(xì)膩，人們對(duì)生活高品質(zhì)的追求享受，對(duì)傳統(tǒng)家具文化與建筑和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的繼承和發(fā)展，這些都在榫卯結(jié)構(gòu)所展示的建筑、家具上面得到很好的體現(xiàn)，道家思想的文化精髓在這些凹凸結(jié)合的連接結(jié)構(gòu)中也得到了很好的詮釋。

從深層次上講，榫卯結(jié)構(gòu)無(wú)論是外在的工藝美術(shù)還是內(nèi)在的文化精髓，都能很好的體現(xiàn)華夏民族深刻的文化內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)今國(guó)家大力發(fā)展的工業(yè)設(shè)計(jì)有很深的的指導(dǎo)和借鑒意義。

責(zé)任編輯：麥穗兒