山東省工藝美術(shù)大師 王震(資料圖)

王震，男，1975年出生于山東泰安岱岳區(qū)，泰山石刻非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，泰山石敢當(dāng)文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)，齊魯首席技師，山東省工藝美術(shù)大師，泰山玉石手工藝制作大師。多次參與中國(guó)海島石刻、泰山天街等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)石刻設(shè)計(jì)與制作，其個(gè)人作品多次獲中國(guó)“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽、中國(guó)工藝美術(shù)大師展、山東國(guó)際大眾藝術(shù)節(jié)精品展金獎(jiǎng)。

         

2008年《驚蟄》獲首屆山東省國(guó)際大眾藝術(shù)節(jié)精品展金獎(jiǎng)、2009年《太白醉酒》獲第二屆山東大眾藝術(shù)節(jié)精品展金獎(jiǎng)、2010年《荷韻》獲山東省第二屆工藝美術(shù)博覽會(huì)銅獎(jiǎng)、2011年《觀自在菩薩》獲第三屆山東工藝美術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)、2012年《春秋》獲第四屆山東省工藝美術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)、2013年《濟(jì)福于世間》獲百花玉緣杯中國(guó)玉石精品展銅獎(jiǎng)、2013年《龍興佛韻》獲第五屆山東省藝美術(shù)博覽會(huì) 金獎(jiǎng)、2013年《云門(mén)佛韻》獲第十四屆中國(guó)工藝美術(shù)大師展銅獎(jiǎng)、2014年《紫氣東來(lái)》獲第四十九屆“金鳳凰”大賽金獎(jiǎng)、2015年《敢當(dāng)》獲第五十屆“金鳳凰”設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)、2015年《華夏魂》獲第十六屆中國(guó)工藝美術(shù)大師展銅獎(jiǎng)、2016年《高山流水》獲第八屆中國(guó)山東工藝美術(shù)博覽會(huì) 金獎(jiǎng)、2018年《憫農(nóng)》獲第十屆中國(guó)山東工藝美術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)、2019年《敢當(dāng)精神》獲第十一屆中國(guó)山東工藝美術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)等大獎(jiǎng)。

山東省工藝美術(shù)大師 王震在工作瞬間留影

泰山是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，位于山東省泰安市中部，有“五岳之首”、“天下第一山”之稱。泰山石刻自秦漢至明清，歷代帝王到泰山封禪祭祀29次，歷代刻石僅泰山主體就有3000余處，堪稱中國(guó)第一書(shū)法山。泰山石刻涵括了整個(gè)中國(guó)的書(shū)法史，展示了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)形變神異、一脈相承的發(fā)展脈絡(luò)，書(shū)法藝術(shù)在泰山主要以石刻形式被保存下來(lái)，其中大部為摩崖石刻，少量為碑碣。著名的有秦刻石、漢武帝一統(tǒng)無(wú)字碑、張遷碑、唐紀(jì)泰山銘、泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)、康熙摩崖碑刻等等，是中國(guó)歷代書(shū)法及石刻藝術(shù)的博物館。泰山石刻的種類繁多，從細(xì)目上分不下30余種，但從形制上分，大致可分為摩崖石刻、碑刻、石碣、石闕、墓志、經(jīng)幢、造像記及石造像、畫(huà)像石和題名題詩(shī)題記等十幾種。

泰山歷代石刻分布于山東泰安泰山各名勝山體處，山下岱廟、普照寺等廟宇內(nèi)碑刻造像居多，紅門(mén)至南天門(mén)、南天門(mén)至后石塢、天外村至扇子崖山，刻有大量碑刻、碑碣、摩崖石刻、題名、題刻，歷代帝王文人雅士留下大量詩(shī)文佳句。泰山周圍的萊蕪、長(zhǎng)清、新泰、肥城、平陰、東平、寧陽(yáng)等地亦有大量的文字石刻總計(jì)有6000余處�？逃刑┥绞�敢當(dāng)文字的刻石造像碑分散遍布于世界各地，石敢當(dāng)刻石文化主要集中在山東泰安泰山周圍，被人們視為一種平安文化，石敢當(dāng)刻石、石敢當(dāng)造像碑被安放到墻角屋頭大街小巷置于犯沖的地方以祈求鎮(zhèn)宅辟邪、福佑祥瑞、國(guó)泰民安。泰山石敢當(dāng)?shù)奈淖钟涊d，最早見(jiàn)于西漢史游的《急救章》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央。”2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

泰山石刻是刻制在石碑、摩崖上面的一種傳統(tǒng)刻石技藝，是將書(shū)法藝術(shù)以石刻形式保存下來(lái)，形制上大致可分為摩崖石刻、碑刻、石碣、經(jīng)幢、及佛造像、石敢當(dāng)造像、造像碑題名題詩(shī)題記等。石刻作為世界文化遺產(chǎn)泰山的文化核心，其文化藝術(shù)特點(diǎn)是從秦漢時(shí)期的小篆過(guò)渡到漢隸。魏晉南北朝時(shí)期的書(shū)法各體兼有，造像墓志、碑刻、摩崖數(shù)量最多。隋唐內(nèi)容形制多樣書(shū)體上使用行書(shū)，佛教造像興盛。宋元明清時(shí)期各種形式的石刻大量使用，現(xiàn)存的刻石尤以明清居多，題詞題名題記達(dá)到極盛。近代民國(guó)處于衰落，抗戰(zhàn)勝利后石刻結(jié)束了陳舊的形式，歌頌泰山歌頌革命、社會(huì)、人民的石刻方興未艾。建國(guó)以來(lái)的石刻以名人題刻紀(jì)念性碑刻居多。文化藝術(shù)的豐富多彩，造就了博大精深的泰山文化。

泰山自秦漢至明清歷代帝王屢屢在泰山舉行封禪大典，留下大量的碑刻及摩崖石刻，文人墨客紛至沓來(lái)，更成了普通百姓心中的圣山、神山，成了人們膜拜的對(duì)象，遺存的大量石刻資料是泰山文化的核心，是海內(nèi)外廣大游客真正認(rèn)識(shí)泰山，全面了解中華民族傳統(tǒng)文化的窗口，也是廣大學(xué)者研究泰山的第一手資料。泰山石刻具有很高的美學(xué)價(jià)值，石刻和泰山自然相互映輝融為一體。泰山石刻有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，石刻中的詩(shī)歌、散文、楹聯(lián)、題詞、題句多以表現(xiàn)泰山雄偉陽(yáng)剛之氣。泰山石刻的書(shū)法價(jià)值是中國(guó)兩千多年書(shū)法自秦篆、漢隸、魏楷、北齊佛經(jīng)、明清行草，集中國(guó)書(shū)法史為一體的藝術(shù)寶庫(kù)，是臨摹學(xué)習(xí)創(chuàng)作的書(shū)法字典。其自然景觀與文化價(jià)值是世界自然與文化的雙遺產(chǎn)。泰山石刻的史學(xué)、宗教、民俗價(jià)值是研究中國(guó)歷史、道教佛教、地域民俗文化石敢當(dāng)文化的重要文化藝術(shù)價(jià)值。

王震石刻作品欣賞：

               

責(zé)任編輯：麥穗兒