趙永君，山東淄博人，2005年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。后師從薛亮，榮獲現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)研究院山水畫(huà)創(chuàng)作方向博士，其作品著力描繪湖山景色，高人隱士、山澗垂釣等闊遠(yuǎn)的景觀。技法上力追傳統(tǒng)，細(xì)致刻畫(huà)山、石、樹(shù)木。所形成的圖式同時(shí)帶有“抽象美”和“具象美”的因素。張永君秉承師訓(xùn)努力追求線與線之間的和諧，如線的虛實(shí)、疏密。在用色上，為了增強(qiáng)畫(huà)面色墨暈染的效果，賦予作品深遠(yuǎn)的意境�，F(xiàn)為山東美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)院研究員，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院理事。淄博美協(xié)理事。

　　2014年作品《奇峰秀色》入選山東省第四屆山水畫(huà)大展。

　　2014年北京丹鳳朝陽(yáng)美術(shù)館“山水同行——中國(guó)藝術(shù)研究院2014級(jí)博士生六人展”。

　　2014年獲得“2014首屆藝典保利杯中國(guó)水墨大獎(jiǎng)賽——水墨新銳獎(jiǎng)”。

　　2015年北京三恒美術(shù)館“一平記——中國(guó)藝術(shù)研究院2014級(jí)博士研究生作品展”。

　　2015年“妙品醉風(fēng)情——美術(shù)博士江蘇交流展”南京宜興江陰。

　　2015年北京恭王府“早春三月——中國(guó)藝術(shù)研究院2014級(jí)美術(shù)學(xué)博士生作品展”。

　　2015年“墨攻——藝典保利杯水墨大獎(jiǎng)賽獲獎(jiǎng)作品展”798藝典空間。

　　2015年“詩(shī)意的邂逅——新生代水墨畫(huà)家作品展”南京諸子藝術(shù)館。

　　2015年紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年系列名家書(shū)畫(huà)展南京新華日?qǐng)?bào)社。

　　2015年2015南京國(guó)際青年藝術(shù)雙年展金陵美術(shù)館。

　　2015年“問(wèn)道丹青”——美術(shù)學(xué)博士繪畫(huà)邀請(qǐng)展威海半島美術(shù)館。

　　作品發(fā)表于《書(shū)與畫(huà)》、《美術(shù)報(bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》、《團(tuán)結(jié)報(bào)》、《現(xiàn)代快報(bào)》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、《美與時(shí)代》等專業(yè)刊物。部分作品被恭王府、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館以及畫(huà)廊、美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。

趙永君山水畫(huà)賞析

　　趙永君的作品流露出一種超越俗世的清雅與幽微，構(gòu)圖飽滿。畫(huà)中的一山一石、一樹(shù)一草、一澗一溪等每個(gè)細(xì)節(jié)都耐人品味。幽幽遠(yuǎn)山，山石樹(shù)木，懾人心魄，讓人如臨仙境，產(chǎn)生無(wú)限向往。“山水含清暉，清暉能娛人”，畫(huà)家雖居于小小的畫(huà)室之內(nèi)，但是卻在方寸宣紙間，以筆墨變?yōu)?ldquo;臥游”之具覽山水勝跡。有的作品描繪臨秋登高遠(yuǎn)望之景。畫(huà)面上群山聳立，江河浩淼，于山嶺、坡岸、水際中布置茅居村舍，行船漁者等，刻畫(huà)精細(xì)，意態(tài)生動(dòng)。畫(huà)面景物繁多，氣象萬(wàn)千。漁舟游船，蕩漾其間，使畫(huà)面平添動(dòng)感。對(duì)于樹(shù)布置和刻畫(huà)，有主有次，相互映襯;樹(shù)之干、枝、葉表現(xiàn)技法各異，表現(xiàn)出“天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月”之意境。叢林掩映之間，碧波江水之上，或有流水覓知音，或有品茶會(huì)知己，趣味盎然，讓人浮想聯(lián)翩。

　　當(dāng)代青年畫(huà)家中趙永君是一位有潛力的新秀，藝術(shù)創(chuàng)作上，他孜孜不倦，努力攀登藝術(shù)的高峰。他著眼傳統(tǒng)，反復(fù)思忖題材、筆墨形式;又于繼承之中有探索，著意整合與重構(gòu)自己的意象山水，正所謂融古而出新。

　　眾人皆能感受山川自然之秀美，趙永君的青綠山水，并非純粹的自然之境，而是將“眼中之山”不斷融為物我一體的“胸中之山”。從“眼中之山”到“胸中之山”，熔鑄了他的思想、趣味，以及對(duì)自然、對(duì)藝術(shù)、對(duì)人生的解讀。閑暇時(shí)的常瀟，經(jīng)常在紙片上畫(huà)草稿，看似不經(jīng)意，實(shí)則用心推敲畫(huà)面元素的布局，比如山的高低、遠(yuǎn)近、虛實(shí)等。其時(shí)，他全神貫注于對(duì)象之上，以虛靜之心照物，心與物冥為一體，既是推敲畫(huà)面構(gòu)成形式，更是抒發(fā)“自我”內(nèi)心情境。有了胸中之山的構(gòu)思，畫(huà)家“得之于心”并“應(yīng)之于手”。